Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мы объединяем наши мысли и благодарим нашу Бабушку Луну, которая освещает ночное небо. Она лидер женщин всего мира и управляет океанскими приливами. По ее меняющемуся лику мы измеряем время, и именно Луна следит за появлением детей здесь, на Земле. Давайте соберем все наши благодарности Бабушке Луне, складывая их слой за слоем, а потом радостно подбросим эту охапку благодарностей высоко в ночное небо, чтобы она знала о них. Все вместе, мысленно, мы шлем приветствия и благодарности нашей Бабушке Луне.
Мы благодарим Звезды, которые разбросаны в Небе, как драгоценности. Мы видим их ночью, они помогают Луне освещать темноту, принося росу в сады и на все, что растет. Когда мы путешествуем ночью, они указывают нам путь к дому. Собрав наши мысли воедино, мы приветствуем и благодарим все Звезды. Теперь наш разум един.
Благодарение также напоминает нам о том, каким мир был задуман изначально. Мы можем сравнить список пожалованных нам даров с их современным статусом. Все ли части экосистемы до сих пор здесь и выполняют свой долг? Вода все еще поддерживает жизнь? Здоровы ли все те птицы? Если мы уже не можем разглядеть звезды из-за светового загрязнения, тогда слова Благодарственного обращения должны заставить нас осознать нашу потерю и предпринять восстановительные меры. Подобно звездам, слова способны указать нам путь домой.
Мы объединяем наши умы, чтобы приветствовать и благодарить просветленных Учителей, которые на протяжении веков приходили к нам на помощь. Когда мы забываем, как жить в гармонии, они напоминают нам о том, что нас учили быть людьми. Все как один мы приветствуем и благодарим этих заботливых Учителей. Теперь наш разум един.
Несмотря на то что существует четкая структура и последовательность изложения этой благодарственной речи, обычно она не воспроизводится дословно, и каждый оратор произносит ее по-своему. Речь некоторых похожа на едва различимое бормотание, тогда как у других она напоминает песнь. Мне нравится, как старейшина Том Портер управляет вниманием своих слушателей. Он заставляет светиться каждое лицо, и не важно, как долго длится его послание, хочется, чтобы оно подольше не кончалось. Томми говорит: «Давайте сложим наши благодарности, как охапку цветов на одеяле. Каждый из нас возьмется за его краешек, и мы подбросим их высоко в небо. Наша благодарность должна быть столь же щедрой, как те дары, которые изливаются на нас». И мы стоим все вместе, благодарные, под этим благословенным дождем.
Теперь обратим наши мысли к Создателю, или Великому Духу, и пошлем наши приветствия и благодарности за все дары Творения. Все, что нам нужно, чтобы хорошо жить, есть здесь, на нашей Матери-Земле. И мы собираем наши мысли воедино и посылаем наши наилучшие слова приветствия и благодарности Творцу за всю ту любовь, что все еще окружает нас. Теперь наш разум един.
Эти слова просты, но, соединяясь вместе, они становятся заявлением о суверенитете, политическом строе, биллем об ответственности, образовательной моделью, генеалогическим древом и научным «перечнем услуг» экосистемы. Это мощный политический документ, общественный договор и способ бытия – все в одном флаконе. Но прежде всего – это кредо той культуры, которая основана на чувстве благодарности.
Культура благодарности одновременно должна быть и культурой взаимности. Все индивиды, не важно – человек или иное существо, зависят друг от друга, живут в постоянной взаимосвязи. И так же, как все существа имеют обязательства передо мной, так и я имею обязательства перед ними. Если животное отдает свою жизнь, чтобы накормить меня, то я, в свою очередь, должен поддерживать его жизнь. Если я получаю в дар источник чистой воды, я несу ответственность за ее возвращение в первозданном виде. Неотъемлемой частью образования человека является знание этих обязанностей и способов их выполнения.
Благодарственное обращение напоминает нам о том, что обязанности и дары – это две стороны одной медали. Орлы наделены даром дальнозоркости, поэтому их долг – присматривать за нами. Дождь выполняет свои обязанности, когда льется, потому что ему дан дар поддерживать жизнь. А каковы обязанности людей? Если дары и обязанности неразделимы, тогда спросить, в чем состоит долг человека, – то же самое, что спросить, в чем состоит его дар. Считается, что только люди наделены способностью испытывать благодарность. Это один из наших даров.
Это такая простая вещь, но всем нам известно, что чувство благодарности способно вызвать цикл взаимных действий. Если мои девочки выбегают за дверь с ланчем в руках, не сказав мне «спасибо, мама!», то, должна признаться, мне становится немного жаль потраченного времени и сил. Но когда меня благодарно обнимают, то мне сразу же хочется начать печь печенье для их завтрашнего ланча. Мы знаем, что признательность порождает щедрость. Так почему же это не может быть применимо и к Матери-Земле, которая ежедневно «упаковывает» нам ланч?
Живя по соседству с народом хауденосауни, я слышала множество разных способов Благодарственного обращения, произносимых различными голосами, и я принимаю его всем сердцем, как принимают благодатный дождь. Но я не представитель этого народа и не занимаюсь его изучением – я всего лишь с уважением относящаяся к нему соседка и благодарная слушательница. Дабы не переступить границы дозволенного, делясь тем, о чем мне поведали, и тем, как это повлияло на мое мировоззрение, перед изложением всего этого в книге я попросила разрешения. Но раз
- Сокровища животного мира - Айвен Сандерсон - Биология
- Следы трав индейских - Сергей Мейен - Биология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
- Неожиданный английский. Размышления репетитора – Тетрадь II — - Кирилл Шатилов - Культурология
- Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте - Андрей Буровский - Биология
- О новом. Опыт экономики культуры - Борис Гройс - Культурология
- ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС – ВЗГЛЯД ОЧЕВИДЦА ИЗНУТРИ - Сергей Баландин - Культурология
- Забытое королевство - Петр Гуляр - Культурология
- Языки культуры - Александр Михайлов - Культурология
- Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим? - Зигмунт Бауман - Культурология