Полное собрание сочинений. Том 81 - Толстой Л.Н.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, на писанным на конверте письма Озеровой. Впервые отрывок письма без начала и без конца опубликован в Дневнике В. Ф. Булгакова, стр. 94. Полностью — в «Сборнике Государственного Толстовского музея», Гослитиздат, 1937, стр. 259.

Е. Озерова из Казани прислала Толстому свои стихотворения и просила Толстого сказать ей, «нужно ли продолжать начатый путь».

* 210. В. А. Шутко.

1910 г. Марта 19. Я. П.

19 марта 10 г. Ясная Поляна.

С редакцией Нивы не имею никаких сношений, а также и с редакцией «Ясная Поляна»,1 про которую знаю только то, что она, издавая мои писания, от права собственности на которые я отказался, ввела многих в заблуждение и напрасные траты. И потому не могу исполнить вашего желания относительно этих редакций. Желая же чем-нибудь быть полезным вам, посылаю вам несколько книг. Желаю вам бодрого и спокойного душевного состояния.

Лев Толстой.

Печатается по копии.

Бывший волостной писарь Василий А. Шутко прислал Толстому письмо от 13 марта из Ставропольской тюрьмы, где он отбывал год заключения за то, что «открыто высказывал свои убеждения, не согласные с образом действия существующего правительства, и говорил, чтобы народ не давал податей, солдат». Он просил также Толстого как «главного сотрудника» журналов «Ясная Поляна» и «Нива золотая» оказать свое влияние на редакции обоих журналов, чтобы они отсрочили платеж причитающихся денег за журналы впредь до выхода его (Новикова) из заключения.

1 См. т. 80, письмо № 350.

* 211. Ф. Кшистофику.

1910 г. Марта 20. Я. П.

На все или почти на все ваши вопросы получите ответы в моих книгах. Посылаю вам некоторые.1

20 марта 10 г.

Ясная Поляна.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма Кшистофика.

Франц Кшистофик — крестьянин Радомской губ., живший в 1910 г. в Кисловодске, прислал письмо от 16 марта 1910 г., в котором задавал Толстому свыше двадцати вопросов.

1 В черновике под текстом Толстым написан перечень книг, посылаемых Кшистофику.

Н[а] к[аждый] д[ень], Н[еизбежный] п[ереворот], З[акон] н[асилия] и З[акон] л[юбви], В ч[ем] м[оя] в[ера].

* 212. А. В. Лаврову.

1910 г. Марта 20—21. Я. П.

Не понимаю, что вы хотели бы, чтобы я сделал. То самое, что вы мне советуете делать, я не переставая делаю, как умею. Думаю, что вы не имеете ясного понятия о моих взглядах. Для того, чтобы вам хотя отчасти передать их, посылаю вам некоторые книги: «В чем моя вера?», «На каждый день». Послал бы и другие, но боюсь повредить вам.

20 марта 10 г.

Ясная Поляна.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма Лаврова. Основанием датировки являются копия, где письмо помечено 20 марта 1910 г., и помета на конверте об ответе Толстого 21 марта 1910 г.

Александр В. Лавров (р. 1891) из Таганрога прислал Толстому письмо, в котором обвинял Толстого в страданиях людей, преследуемых правительством за распространение его сочинений, и просил ответить.

* 213. К. В. Вороне.

1910 г. Марта 21. Я. П.

Посылаю вам, любезный брат Кирилл, книги, которые, надеюсь, будут вам на пользу душе.1

21 марта 10 г.

Ясная Поляна.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма Вороны.

Кирилл Васильевич Ворона — крестьянин-сектант Харьковской губ., благодарил Толстого за присланные книги.

1 По отметке на конверте видно, что посланы «Евангелие» и «На каждый день».

* 214. С. Кандыреву.

1910 г. Марта 21. Я. П.

Ваши стихи плохие. В них нет ничего нового. Всё это тысячи раз было сказано. Зачем же это писать и не просто по-человечески, а коверкая язык, подгоняя под рифму и размеры, и потому не советую вам писать стихов.

Вы пишете, что крестьяне обречены на вечный физический труд, как будто физический труд что-то плохое, и пишете тоже, что хотите выбраться на какую-то дорогу. Из этого вижу, что у вас очень неясный и превратный взгляд на жизнь.

На свете для всех нас есть только одна дорога и одно дело: прожить хорошо по воле бога данную нам жизнь.

Посылаю вам одну из составленных мною книг, из нее вы увидите, как я понимаю жизнь.

21 марта 10 г.

Ясная Поляна.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на двух сторонах конверта письма Кандырева.

Ответ на письмо крестьянина Самарской губ. Сергея Кандырева от 17 марта.

* 215. П. Трояновой и П. Клюшник.

1910 г. Марта 21. Я. П.

21-го марта 1910 г. Ясная Поляна.

Я не знаю никакого дела лучше того, к которому вы призваны своим положением, но таким лучшим делом оно будет только тогда, когда будете делать его с любовью, а не с желанием получить какое-то образование, которое даст вам возможность материально улучшить свое положение. Для тех милых существ — крестьянских детей — слишком достаточно то образование, которое вы имеете. И потому очень сожалею о вас, о том, что вы не умеете ценить то истинное благо, которое имеете, и ищете что-то другое, и ищете, наверное, не из желания служить народу, о котором вы пишете.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма Трояновой и Клюшник. Две сельские учительницы Екатеринославской губ., Троянова и Клюшник, в письме от 14 марта просили оказать им содействие для продолжения образования «материально» или «советом и ходатайством», так как они чувствуют себя недостаточно подготовленными для «просвещения масс».

* 216. А. Савостьяновой.

1910 г. Марта 21. Я. П.

21 марта 10 г. Ясная Поляна.

Стихи ваши очень плохи, советую вам не заниматься этим пустым делом.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма А. Савостьяновой.

 

217. С. И. Мунтьянову.

1910 г. Марта 20—22. Я. П.

20 марта 1910 г. Ясная Поляна.

Вы не поймете моих мыслей до тех пор, пока не поймете, что ни вы, ни я, ни правительство, ни революционеры, никто на свете не призван к тому, чтобы устраивать по-своему жизнь человеческую и отплачивать тем, кто по их мнению дурно поступил. То, что мы не призваны к этому, видно из того, что мы совершенно не властны в этом — хотим сделать одно, а выходит совсем другое. Одно, к чему мы призваны и что одно в нашей власти — это то, чтобы прожить свою жизнь хорошо. А прожить свою жизнь хорошо значит прожить ее в любви со всеми людьми, не делая никому зла и не только не отплачивать другим за их грехи, а прощать всем и всё, кроме себя. А что хорошая жизнь состоит именно в этом, это не моя выдумка, а это мысли и учения всех величайших мудрецов мира, начиная с индийских браминов, Будды, Конфуция, Лao-Тзе, Христа, Магомета и до величайших мыслителей последнего времени, не Марксов, Дарвинов, Геккелей и им подобных, а Паскалей, Кантов, Шопенгауэров, Эмерсонов и других, которые все говорят одно и то же, а именно, что жизнь человеческая будет хороша для каждого человека только тогда, когда человек все силы свои будет направлять не на то, чтобы устраивать жизнь других или мстить тем, которых он ненавидит, а на то, чтобы увеличивать в себе любовь и в самом себе исправлять свои недостатки, грехи, пороки, — а их у всех нас достаточно.

Что к такой деятельности, а не к такой, как насильственная, правительственная или революционная, призваны все люди, видно уже из того, что первая всегда вне, а вторая всегда вполне в нашей власти, а кроме того, видно это еще из того, что если бы люди понимали и избирали эту последнюю деятельность вместо первой, то скорее и вернее была бы достигнута та цель, к которой тщетно стремятся насильники.1

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным па конверте письма Мунтьянова и продолженном на двух страницах почтовой бумаги.

Впервые опубликовано вместе с письмом Мунтьянова в «Литературном наследстве», № 37-38, стр. 356—357. Основанием датировки является копия, где письмо помечено 20 марта, и помета на конверте об ответе Толстого 22 марта 1910 г.

Объяснение по поводу письма написано на отдельном листке бумаги, перепечатано в копии и там зачеркнуто:

Письмо к революционеру, который, получив посланные ему книги, отвечает, что тем путем, который я предлагаю для достижения цели, цель эта может быть достигнута, и то едва ли, через сотни, тысячи лет. А что нужно отплатить тем, кто так долго мучил и продолжает мучить народ.

Ответ на письмо Мунтьянова от 23 февраля 1910 г. Приводим письмо Мунтьянова полностью.