От абракадабры до яхонта. Как понимать и использовать редкие и необычные слова в русском языке - Елена Владимировна Первушина

зайти лидеры, обладающие тем типом харизмы, который он описал.

Советские словари рассматривали харизматичность скорее как отрицательное или, по крайней мере, опасное качество:

ХАРИЗМА

приписывание личности богоданных свойств, вызывающих преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее особые способности и возможности. Феномен характерен для групп малых и особенно для больших, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. Чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением: бегство воспринимается как спасение, любые потери – как необходимые жертвы, абсурдные утверждения – как непостижимая мудрость. Его неудачи списываются на других людей или противодействующие обстоятельства. Способности харизматического лидера, выступающего на религиозной или политической арене, мистифицируются; для него типична функция избавителя. Харизма возникает, когда складывается соответственная социально-психологическая потребность. Как феномен психологии групповой она обычно воспринимается в обращенном виде: внимание сосредоточивается в основном на лидере, а не на создающих харизму его последователях. В психологии религиозной харизма предстает как милость Божия. Известны попытки придать харизме преходящий характер, распространить ее на наследников, закрепить иерархически, но они психологически не эффективны.

Словарь практического психолога. 1998

Урок, полученный во Вторую мировую войну, был слишком болезненным, чтобы люди могли воспринимать харизму, особенно харизму лидера, как нечто положительное.

Современный взгляд на харизму можно назвать прагматическим. Это некое свойство, которое облегчает руководителю его работу, и поэтому, если хочешь стать руководителем, нужно «прокачивать» свою харизму. Как это сделать? В интернете легко найти советы. Например, вот такой набор:

– совершенствуйте навыки общения и ораторское мастерство;

– развивайте уверенность в себе;

– развивайте эмоциональный интеллект;

– улыбайтесь;

– улучшайте свой внешний вид и манеры;

– тренируйте способность вдохновлять и мотивировать;

– общайтесь с людьми искренне и открыто.

Возможно, все это сработает. Но нет сомнений, что сработает гораздо лучше, если вы не будете забывать о глубинном значении харизмы, вложенном древними греками в корень этого слова.

ХРОНОС, пожирающий своих детей

Коль уж мы забрели в Древнюю Грецию, то вот еще одно хорошее греческое имя. Хронос (или Крон – звуки «х» и «кх» в древнегреческом не различались) – титан, сын Земли-Геи и Неба-Урана. Миф о его воцарении и смерти жесток, как и все архаические мифы.

ХРОНОС, КРОНОС (Крон, Хронос, Сатурн) – в древнегреческой мифологии великий бог Времени, один из титанов, сын Урана и Геи. Мать уговорила Кроноса оскопить отца с тем, чтобы прекратить его бесконечную плодовитость и самому встать на престол, она же предсказала, что Кроноса также победит уже его собственный сын, из-за чего тот принялся поедать своих детей еще младенцами (отсюда – образ «Времени, пожирающий своих детей»). Однако, его супруга Рея сумела подсунуть вместо самого младшего сына Зевса булыжник, завернутый в ткань, а самого младенца тайно вскормить в критской пещере. Возмужавший Зевс по научению своей супруги Метиды опоил Кроноса волшебным питьем, и тот изрыгнул на свет проглоченных ранее своих детей (образ «обратимости Времени»), и дети под предводительством Зевса объявили войну титанам, длившуюся 10 лет. По орфическим мифам, Кронос примиряется с Зевсом и остается правителем на острове блаженных (образ «благодатного времени»); по другим данным, Кронос и остальные титаны были сброшены победителями в тартар, а для их охраны Зевс вывел из тартара «сторуких» и оставил тех рядом с входом. Богу Кроносу в Греции некогда посвящались праздники «кронии», а в Риме – «сатурналии».

Универсальный дополнительный практический толковый словарь. 2005–2012

Дети Хроноса, братья и сестры Зевса, это важнейшие греческие боги: Гера – жена Зевса и царица богов, Гестия – богиня огня в домашнем очаге, Деметра – богиня полей и плодородия, Аид – бог подземного царства мертвых и Посейдон – бог морей.

А еще от имени Хроноса-времени произошло много замечательных слов:

ХРОНИЧЕСКИЙ

ая, ое (нем. chronisch, фр. chronique < греч. chronikos долговременный).

1. О болезни: длящийся много времени, медленно развивающийся, затяжной. X. ревматизм.

2. О человеке: страдающий такой болезнью. X. алкологик.

Хроник – хронический больной.

3. перен. О чем-н. нежелательном, плохом: длительный, затяжной. Хроническое недосыпание.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина. 1998

ХРОНИКА

и, ж. (нем. Chronik < фр. chronique < греч. chronikos относящийся ко времени).

1. События, записанные во временной последовательности, летопись. Средневековые хроники.

|| Ср. анналы, хронология.

2. Литературное произведение, содержащее историю политических, общественных, семейных и т. п. событий. Семейная х.

3. разг. Отдел сообщений в газете. Поместить материал в хронике.

4. Документальный фильм, посвященный текущим событиям общественной жизни. Смотреть хронику.

Хроникальный – относящийся к хронике 3, 4.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина. 1998

ХРОНОЛОГИЯ

и, мн. нет, ж. (< хроно… + …логия).

1. Наука, изучающая историю летосчисления.

2. Перечень событий в их временной последовательности. X. русской истории.

|| Ср. анналы, хроника.

3. Последовательность появления чего-н. во времени. X. событий.

Хронологический – относящийся к хронологии 1–3.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина. 1998

ХРОНОТОП («времяпространство») – В узком смысле – эстетическая категория, отражающая амбивалентную связь временных и пространственных отношений, художественно освоенных и выраженных с помощью соответствующих изобразительных средств в литературе и других видах искусства. В широком смысле – типологические или личностные формы смыслового объединения пространственных и временных координат, которые в качестве своего рода «интенциональных рамок сознания» являются предпосылкой вхождения субъекта в сферу культурного смысла вообще. В этом значении было введено и обосновано М. М. Бахтиным, считавшим, что всякое вступление в область смыслов совершается только через ворота хронотопа (Формы времени и хронотопа в романе. – Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975). Разрабатывая свои философские взгляды на опытном поле эстетики, Бахтин определяет хронотоп как втягивание пространства через сюжетное развитие в процесс движения, вследствие чего пространство обволакивает собой ось времени, а само время сгущается и уплотняется. В результате периодических слияний и разрывов времени и пространства в каждом произведении образуется своя система частных хронотопов, являющихся организационными центрами, завязывающими и развязывающими сюжетные узлы. В каждом произведении есть и доминантный типологический хронотоп, связанный с принадлежностью данного произведения к той или иной художественно-эстетической традиции. Наряду с «встроенным» в текст хронотопом существуют внеположные ему авторский и читательский хронотоп. Хронотопически организованы все без исключения сферы культурного смысла, в т. ч. язык (и как средство внешнего общения, и как форма протекания смысла во внутренней духовно-мыслительной деятельности), и само мышление, даже абстрактное; как бы ни были в