Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) - Алистер Кроули

Таким образом, половой акт становится религиозным, священным, бескорыстным и полностью свободным от аморальности, эротизма, животности, сентиментальности и прочих отвратительных черт, которыми протестантизм обильно снабдил его. Я думаю, что Католическая церковь в некоторой степени сохранила языческую традицию. Свадьба — это причастие. (Конечно, всегда существовало учение дьяволопоклонников, по которому акт сам по себе объявлялся «безнравственным». Об этих богохульствующих над Природой далее не будет сказано ни слова.) Но пытаясь очистить этот акт от всей грязи, которая оскорбляет его, Отцы Церкви поневоле добавили другую грязь, которая оскорбляла его еще больше. Они связали его вопросами имущества и наследства. Они хотели, чтобы он служил сразу и Богу, и Маммоне.

Прямо ограничив тех священников, которые пытались использовать всю свою энергию для чуда Мессы, они сочли свое решение великолепным. Магическая традиция была частично утеряна, священники не могли делать того, что ожидалось от них, а неизрасходованная часть их энергии потеряла силу. С тех пор мысли священников, равно как и мысли современных чудаков навечно зациклены вокруг С.В.

Специальная и Секретная Месса, Месса Святого Духа, Месса Тайны Воплощения, будучи выполненной с определенными интервалами, могла бы спасти и монахов, и монахинь, и принести церкви вечное господство над миром.

IX

Вернемся к теме. Редкость гениальности в значительной степени объясняется ее уничтожением в зародыше. Как и в природе, прорастают лишь лучшие растения, не более чем одно из тысячи семян. Точно также обстоятельства убивают всех, кроме сильнейших сынов гениальности. Но как стремительно размножаются кролики в Австралии, где даже миссионеры были известны тем, что способны были зачать девяносто детей за два года — также и мы будем способны растить гениев, если найдем условия, которые тормозят их развитие, и уберем их.

Очевидный практический шаг для этого — возвратить ритуалы Бахуса, Афродиты и Аполлона на подобающие им места. Их не следует открывать каждому, зрелости можно достичь только через испытания и посвящения.

Физические тесты должны быть суровыми, и слабые должны скорее умирать, нежели искуственно оберегаться. То же относится и к интеллектуальному тестированию. Но такие тесты должны быть максимально обширными. В школе я был абсолютно неспособным ко всякого рода атлетическим упражнениям и играм, поскольку я презирал их. Но до сих пор я удерживаю многочисленные мировые рекорды по альпинизму. Аналогично, путем экзаменов невозможно оценить интеллект. Сесил Родес отказался принимать на работу людей с университетским образованием. Ученые степени, внушающие почтение в Англии, являются признаком ее упадка, и даже в Англии они являются живыми примерами канцелярской бессмысленности и педагогического рабства.

Таков вкратце набросок картины, которую я хочу нарисовать. Если бы право приобретать собственность зависила от компетентности человека, его понимания реальных ценностей, и возникла бы новая аристократия, то тот отвратительный факт, что положение человека в обществе связывается с его способностью приобретать шампанское, перестал бы быть фактом. Наша плуто-проституто-политократия не продержится и дня.

Однако я слишком хорошо осознаю, что этой картине не суждено быть нарисованной. Остается только тщательно и тайно работать над этим. Должно отбирать подходящий материал и с крайней почтительностью обучать его этим трем высшим методам, или помогать душе в ее оргазме гениальности.

X

Я не могу переоценить важность этой благородной позиции. Обычные люди находят обычное облегчение в обычном или особенном возбуждении во время сексуального акта.

Коммандер Р.Н. Марстон, эксперименты которого с эффектом, производимым барабаном на замужнуюю англичанку, стали убедительной классикой, с восхищением писал об этом. Смутное беспокойство, вначале появившееся у нее, постепенно приобрело сексуальный оттенок, и, если это допускалось, в высшей своей точке переходило в бесстыдную мастурбацию или непристойные движения. Но все это только естественный результат того предположения, что женатые англичанки обычно не знают сексуального удовлетворения.

Их желания постоянно стимулируются грубыми и невежественными мужьями, и никогда не удовлетворяются. Этот факт объясняет удивительное распространение сапфизма в лондонском обществе.

Индусы предупреждают своих учеников об опасности дыхательных упражнений. Конечно, даже малейшая запутанность в сетях моральных или физических удовольствий может привести к тому, что энергия, накопленная в результате практик, начнет непроизвольно выходить. Я знаю это по своему собственному опыту.

Далее наиболее важно осознать, что облегчение напряжения может быть найдено в том, что евреи и греки называли прорицанием, лучше всего, когда оно организовано подобно искусству. Беспорядочный расход энергии — это просто пустая трата, дикие завывания; упорядоченный расход — это "Прометей освобожденный", или L'age d'airain, в зависимости от особых склонностей восторженного человека. Но должно запомнить, что эти особые склонности очень легко выработать, если ведущая сила энтузиазма станет великой. Если вы не можете выполнять правила других, вы создаете свои собственные правила. При длительном рассмотрении выясняется, что все они одинаково хороши.

Анри Руссо осмеивали всю его жизнь. Как и все остальные, я смеялся от души; хотя почти назло себе, я продолжаю повторять (как гласит его фраза), "что я чувствую нечто; не могу сказать что именно".

Случилось так, что когда некие люди собрали все его картины в одной комнате, тут же стало очевидно, что его «наивность» была простотой Мастера. Пусть никто не думает, что я не могу осознать или недооцениваю опасность применения этих методов. Неприятные последствия являются обычным делом, например, усталость может привести людей к глупому сексуальному кризису.

Большинству англичан необходимо добиться самоконтроля арабов и индусов, идеалом которых является дефлорировать наибольшее количество девственниц — восемьдесят считается довольно хорошим результатом — причем без завершения полового акта.

Разумеется, вопросом первостепенной важности для участника любого фаллического ритуала является способность завершить акт, не позволяя ни одной сексуальной или чувственной мысли овладеть его мозгом. Разум должен быть полностью отделен от тела так, как будто он принадлежит другому человеку.

XI

Из музыкальных инструментов пригодны очень немногие. Лучшим является человеческий голос, и только такой, который может быть с пользой применен в хоре. Вещи вроде оркестра требуют бесконечных репетиций и создают атмосферу искусственности. Орган является ценным солирующим инструментом, и сам по себе является целым оркестром, в то время как его тембр и ассоциации с ним благоприятственно влияют на религиозную идею.

Скрипка наиболее полезна из всех, поскольку каждый ее звук выражает тоску по бесконечному. И в то же время она столь гибка, что имеет гораздо больший эмоциональный диапазон, чем могут выразить ее конкуренты. Ей не требуется аккомпанемент, при возможности можно использовать арфу.

Фисгармония — это ужасный инструмент, даже в том случае, если оно кажется таковым из-за ассоциаций, связанным с ним; фортепиано также, хотя, если не видеть его, в то время как на нем будет играть Падеревский, оно может пригодиться. Труба и колокол великолепны; их стоит применять неожиданно в критический момент церемонии.

Барабан стоит особняком, как вызывающий силу и страсть, он предназначен для отдельного класса церемоний с более интенсивным и непосредственным действием, но в целом менее возвышенных. Он отлично сочетается с практикой мантр и является лучшим аккомпаниментом для любого сакрального танца.

XII

Из сакральных танцев наиболее практичными для собраний являются сидячие формы. Человек садится на пол с перекрещенными ногами и раскачивается вперед-назад в такт произнесению мантр. Один или два обычных танцора для пущей зрелищности как правило только отвлекают от этого упражнения. Я предложу использовать очень маленький и очень яркий светильник на полу в центре комнаты. Лучше всего, если эта комната будет иметь мозаичный пол, вполне пригоден обычный ковер в масонской ложе. Таким образом, глаза, если они и будут что-то воспринимать, заметят только ритмическое или механическое движение в перспективе простого немигающего света.

Раскачивание тела с мантрой (которое имеет привычку подниматься и падать само по себе и очень странным образом) становится более выраженным; в результате достигается странная спазматическая стадия, сознание содрогается и покидает человека; возможно, прорывается на уровень божественного, возможно, просто замыкается в себе посредством некоторых изменений во внешних ощущениях.