Рейтинговые книги
Читем онлайн Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 127

Интуиция может дать вам ответы на основные вопросы — не словесно, а экзистенциально. Вам не надо спрашивать: «Что есть истина?» Инстинкт не услышит, он глух. Интеллект услышит, но он может только философствовать; он слеп, он не может видеть. Интуиция — провидец, она имеет глаза. Она видит истину — нет вопроса о том, чтобы думать об истине.

Инстинкт и интуиция — обе не зависят от вас. Инстинкт находится во власти природы, бессознательной природы, а интуиция находится в руках сверхосознанной вселенной, самосознания, которое окружает всю вселенную, океаническое самосознание, в котором мы — лишь маленькие острова или, лучше сказать, айсберги, так как мы можем растаять в нем и стать едиными с ним.

Некоторым образом интуиция полностью противоположна инстинкту.

Инстинкт всегда ведет вас к другому; его удовлетворенность всегда зависит больше от чего-то другого, чем от вас.

Интуиция ведет вас к себе самому.

У нее нет зависимости, нет потребности в другом; следовательно, она — красота, она — свобода и независимость.

Интуиция — это возвышенное состояние, не нуждающееся ни в чем. Она настолько полна собой, что для чего-то другого там нет пространства.

Некоторым образом интуиция подобна интеллекту, так как она является разумностью.

Интеллект и разум похожи, по крайней мере, по внешнему виду, но только по внешнему виду. Интеллектуальный человек не обязательно разумный, а разумный человек не обязательно интеллектуальный. Вы можете найти фермера настолько разумного, что даже самый великий профессор, самый великий интеллектуал, будет выглядеть пигмеем перед ним.

После революции в Советской России случилось так, что Петроград, город Петроград, переименовали, чтобы создать новый город с именем Ленина, Ленинград. Перед петроградским огромным, прекрасным и старинным дворцом находилась большая скала, которую цари никогда не думали убирать — не было необходимости. Затем в жизнь вошли автомобили, а эта скала загораживала всю дорогу, скалу необходимо было убрать.

Но скала была настолько прекрасной, что захотели ее переместить и сохранить как мемориал и поэтому не хотели ее разрушать или взрывать динамитом. Но все великие инженеры — они все думали о том, чтобы взорвать ее динамитом или начать разрезать на кусочки, а затем позднее собрать эти кусочки воедино. Но Ленин сказал: «Так не пойдет — это будет уже не то же самое. Скала настолько прекрасна, что именно поэтому цари держали ее перед своим дворцом».

В это время прибыл один человек, бедный человек на осле. Он стоял там, слушая весь спор; затем он засмеялся и стал двигаться прочь. Ленин спросил: «Подожди, почему ты смеялся?»

Он сказал: «Это такое простое дело. Ничего не надо делать особенного: все, что вам надо сделать, — это прокопать землю вокруг скалы. Не прикасайтесь к скале вообще; только прокопайте вокруг скалы, и скала глубоко осядет в яму. Вы не будете разрушать скалу — скала останется там, — но она не будет мешать никому. Нет необходимости взрывать ее динамитом или разрушать ее».

Ленин сказал инженерам: «Вы — великие инженеры и архитекторы, но то, что говорит этот бедный парень, более разумно». Именно так и было сделано. Скала была спасена, и дорога была спасена, но идея пришла от бедного человека, который был никем.

Я наблюдал, встречаясь с тысячами людей, что, в основном, интеллектуальные люди — неразумные, так как у них нет необходимости быть разумными; их интеллект, их знания достаточны для них. Но человек, который не имеет ни знаний, ни интеллекта, ни образования, должен обнаруживать разум внутри себя; он не может смотреть по сторонам. А поскольку он вынужден зависеть от разума, то разум начинает развиваться.

Поэтому интуиция имеет что-то похожее на интеллект, но она не интеллектуальна. Она есть разум.

Работа интеллекта и разума совершенно разная. Интеллект работает поэтапно, постепенно. Он имеет процесс, методологию. Если вы решаете задачу по математике, надо решать ее поэтапно.

В Индии есть женщина, Шакунтала, которая все еще жива и которая объездила весь мир, почти все университеты, демонстрируя свою интуицию. Она не математик, она даже не очень образованна, она лишь принята в высшее учебное заведение. Даже когда был жив Альберт Эйнштейн, она демонстрировала перед ним свою интуицию. И ее демонстрация была странная. Она сидела перед доской с мелом в руке: ей задавали любой вопрос по математике или по арифметике, и вопрос еще не был закончен, как она уже начинала писать ответ.

Альберт Эйнштейн дал ей удостоверение — это удостоверение она показывала мне, когда я был в Мадрасе, где она живет.

Она показала мне все свои удостоверения, а одно, от Альберта Эйнштейна, гласит: «Я задал этой женщине задачу, на которую, чтобы решить ее, я трачу три часа, так как я должен следовать целому методу; я не могу прыгнуть от вопроса прямо к ответу. Я знаю, что никто не может решить ее за более короткое время, чем могу я, а это — три часа. Другие могут потратить на нее даже шесть часов или более, но я могу решить ее за три часа, потому что я решал ее раньше. Но надо соблюдать весь процесс. Если вы пропустите хотя бы один этап…» Числа были такие большие, что они занимали всю доску, когда она писала ответ. И она начала писать ответ прежде, чем он закончил вопрос.

Он был озадачен, абсолютно озадачен, так как это было невозможно. Он спросил: «Как вы это делаете?»

Она сказала: «Я не знаю, как я это делаю, — это просто происходит. Вы задаете мне вопрос, и перед моими глазами начинают появляться цифры, где-то внутри. Я могу видеть 1, 2, 3, и я просто пишу».

Эта женщина родилась вместе со своей действующей интуицией, но мне было поистине грустно за нее, так как она стала просто зрелищем. Никто не задумался о том, что женщина, которая родилась вместе со своей действующей интуицией, может очень легко стать просветленной. Она стоит лишь на границе; один шаг — и она становится непревзойденной в своем самосознании. Но она не осознает этого, так как это лишь некая причуда природы.

Был еще один мальчик, Шанкаран, который в городе возил рикшу. И был профессор математики, англичанин, который обычно ездил в его рикше в университет. Однажды или дважды случалось так, что

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 127
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш бесплатно.
Похожие на Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш книги

Оставить комментарий