Магическое воображение. Практическое руководство по развитию сверхспособностей - Ник Фаррелл

Гор появился на барках со своими воинами в сверкающих доспехах, прекрасно вооруженными. Изида украсила золотым орнаментом нос барки Гора и произнесла магическое заклинание. Сет превратился в красного гиппопотама и выступил со своими союзниками с юга навстречу Гору-Эдфу.

Две армии встретились на острове Элефантина. Сет начал проклинать Гора и Изиду, говоря: «Пусть поднимется сильный ветер и разразится неистовая буря». В тот же момент над барками Гора и его воинов разбушевался штормовой ветер; он ревел и гнал на судна огромные волны. Но во тьме ураганного ветра и пене бушующих волн Гору освещал путь золотой орнамент на носу барки. Тогда Гор превратился в молодого мужчину ростом в восемь локтей и вооруженного гарпуном.

Лезвие гарпуна было длиной в четыре локтя, а его древко – в двадцать локтей. К нему была припаяна цепь в шестьдесят локтей. Гор поднял этот гарпун над своей головой, будто это был легкий камыш, и метнул его в Сета, охотившегося в этот момент в глубоких водах за воинами, падающими с барки Гора. Гарпун пронзил мозг Сета и убил его.

Исследование мифа

Самое важное при изучении мифа – выделить его центральную тему. В данном мифе представлена борьба добра со злом с описанием огромного числа сражений. На первый взгляд кажется, что эта история о войнах и битвах между двумя богами почти не связана с магией.

На самом деле, вполне вероятно, что данное повествование о войнах между армиями Гора и Сета может представлять собой письменное свидетельство о противостоянии двух исторических группировок – последователей Гора (Шесу Гор – «слуги, или жрецы Гора») и сторонников Сета (Смайу Нет Сет). Шесу Гор принимали в члены своей партии высокопоставленных чиновников и военных из каждого нома Египта. Позже название фракции Шесу Гор распространилось на свиту фараона и его сторонников. Их символом стал золотой эталон – сокол. Последователи Сета пользовались меньшей популярностью. Если данная легенда верно повествует о произошедших событиях, то приверженцы Гора должны были полностью уничтожить своих противников.

Во времена Второй династии один из членов партии Сета стал фараоном и принял имя Перибсен. Это привело к расколу между группировками Шесу Гор и Смайу Нет Сет. Наследник Перибсена – Хасехемуи – попытался восстановить мир в стране и устранить данное противостояние, провозгласив Гора и Сета богами, равнозначно важными.

Некоторые эпизоды легенды выходят за пределы исторического хода событий, поскольку она содержит в себе такие магические элементы, как изменение облика и архетипические символы, которые при использовании их в магическом контексте могут привести к трансформации.

Трансформация достигается благодаря подчинению низшего «я» воле высшего «Я», и именно это является первой по важности целью мага, стремящегося достичь мастерства в данном искусстве.

Таким образом, обнаружив тему трансформации, на следующем этапе мы проанализируем различные составляющие данного мифа. Самым легким способом сделать это является размышление над каждым аспектом мифа и попытка обнаружить более глубокое значение в каждом событии.

В легенде, повествующей о войнах между Гором и Сетом, мы должны выделить те элементы, которые указывают на то, как магическая формула трансформации – магически и психологически – преобразует личность в соответствии с ее высшим предназначением.

Существует несколько способов и уровней прочтения данной легенды. С точки зрения психологии, Гор представляет собой божественное дитя – ту часть личности, которая постепенно начинает осознавать свою истинную природу. Тогда Сет не только является его тенью, но и носителем темных аспектов его расового наследия. На это намекает генеалогическое древо богов данной легенды. Сет был темнокожим братом Осириса и обладал способностью лишить его жизни. Гор, следовательно, унаследовал тень своего отца – иудео-христианскую концепцию грехов отца, которые карают сына. Гор сначала не обладал необходимыми качествами, чтобы встретиться лицом к лицу с этими грехами, и терпел поражения в битвах с Сетом.

Это указывает на состояние, когда недавно пробужденное божественное сознание продолжает свои попытки следовать моделям поведения, принятым в обществе или характерным для выработанных ранее привычек, что приводит к задержке духовного роста. Гор начинает овладевать искусством ведения войны – он учится сражаться со своим окружением и приучает себя к дисциплине, чтобы избавиться от тех явлений, которые препятствуют его развитию.

Это только первая стадия. Молодой воин духа постоянно попадает в конфликтные ситуации с превосходящей его по силе тенью. Иногда он одерживает незначительные победы, но чаще всего тень Сета нападает, когда Гор меньше всего ожидает этого и ранит его. И только когда более значительная часть личности – высшее «Я», изображенное в данной легенде в виде Ра, решает предпринять определенные действия против тени, именно в этот момент начинается настоящая война.

До сих пор развивающаяся личность вступала только в незначительные столкновения с Сетом. Теперь воину духа, вступившему в контакт со своим высшим «Я» и его легионами, предстоит серьезная работа, которая освободит его и часть его человеческих качеств от власти тени. Такая встреча произошла в Тесу-Гор (это название происходит от древнеегипетских слов, означающих «баланс» и «лежащий на полпути»). Высшее «Я» нисходит с уровней духа и встречается на полпути с восходящей и страстно желающей подняться еще выше личностью. Это состояние представлено в виде символа гексаграммы или звезды Давида с двумя взаимно пересекающимися треугольниками: один из которых указывает вверх, а другой – вниз. Гор часто изображается как несущий копье и охраняющий нос барки Ра. Гор участвует во всех битвах данной легенды, в то время как Ра находится позади него.

Это указывает на частичную интеграцию стремящейся подняться личности с ее высшими аспектами. Данное состояние знакомо многим оккультистам, которые достигли уровня, называемого «знание и беседа со святым ангелом-хранителем», когда высшее «Я» телепатически общается с более низкими частями личности в форме снов, вдохновения или «спокойного и ясного» голоса. С точки зрения обычного сознания, этот голос считается голосом совести. Затем богом Тотом Гору даруется сила трансформировать себя в солнечный диск. Начинается очень интересная стадия духовного развития, потому что она показывает, насколько сложно личности признать свою божественную природу. Общение между высшим «Я» и низшими частями психики носит еще не совсем ясный характер, поскольку важные специфические этапы в своем развитии личности только предстоит пройти, и она все еще считает себя отделенной от своих высших аспектов.

Поэтому высшее «Я» призывает один из своих аспектов, с которым низшее «я» может свободно общаться. Такова доктрина мастеров – высокоразвитых существ или богов, которые часто помогают личности идти по пути света. В данном случае, бог Тот учит Гора созданию астрального транспортного средства, позволяющего Гору повысить свой духовный уровень и взаимодействовать с тенью на более глубоком уровне. Крылатый солнечный диск является символом, который во время медитации помогает установить связь с божественным «Я» и овладеть некоторыми магическими способностями высшего «Я».

Поднявшись в первый раз, Гор увидел последователей Сета, притаившихся в засаде, и произнес проклятие, лишившее воинов зрения и слуха. Таким образом, Гор магически разрушил сплоченные силы тени, вынудив каждого сторонника Сета (или «грех»), отделиться от остальных, что облегчило их уничтожение. Несмотря на то, что это сражение принесло Гору победу, она все же была частичной, поскольку некоторые аспекты тени входили в состав сложных комплексов, слишком глубоких для того, чтобы Гор мог устранить их в тот момент. Хотя эта легенда изобилует описаниями смерти и убийств, эти сцены насилия являются ловушками для по-детски наивного сознания низшего «я». В конце концов, необходимо иметь в виду, что подобные мифы были написаны для незрелого коллективного разума.

Древние египтяне верили в загробную жизнь, а потому рассматривали смерть, случившуюся на войне или в мирное время, как переход от одной жизни к другой. С точки зрения техник психологической магии, никто и ничто не может быть убитым, а лишь – трансформируемым в нечто, более полезное. После первой победы Гора путь для высшего «Я» освобожден, чтобы вознаградить Гора вином и водой. Вино, в данном случае, является символом крови, а его разбавление указывает на очищение и облагораживание жизненной силы, содержащейся в крови.

Считается, что кровь посвященного более чиста, чем кровь обычного человека. Это является одной из причин того, почему легенды Атлантиды говорят о программах по усовершенствованию людей, когда жрецам и королям для поддержания кровных линий чистыми не позволялось вступать в браки с представителями других каст. Такая очищенная кровь активирует другие физические центры и позволяет развивающейся личности подниматься еще выше в своем духовном развитии. Благодаря дару Ра, позволившему Гору вступить в следующую стадию своего обучения, которая заключалась в облагораживании и очищении металлических субстанций в его теле и духе, в результате чего они могут быть использованы в качестве оружия против тени.