Байки старого шамана - Александр Эрдимтович Башкуев

командующих.

Опять же в ту пору, в 1912 году, случилась и такая оказия под ударами со всех сторон рухнула китайская Империя Цин. Именно тогда на ее землях и образовались созданные нами нынешняя Монголия, Тува, которая звалась в те годы Урянхайский рай и Заамурская область, а также созданные японцами Ханство баргутов и чахаров, или Меньцзян, а также Государство маньчжур Маньчжоу и прочие Тибеты и Непалы с Бутанами. Про Непалы с Бутанами — как-нибудь в другой раз, а для нашей истории стали важны еще два государства, которые позже исчезли, но сильно повлияли на все эти события. Дальше на запад от Монголии и на юг от Тувы — в долине Тарима и вокруг озера Лобнор — всегда жили хууэйдзи, как их называли китайцы, или юэчжи на монгольский манер. На внешность они весьма отличаются от всех азиатов, их ни с китайцем, ни с монголом не спутать. Но при этом с незапамятных времен юэджи считали себя китайцами, и говорили на местном диалекте китайского с примесью вымершего сейчас тохарского языка. Когда наши «васильковые» создали Монголию, а южнее нас возник баргутский Меньцзян, земли юэджей оказались от Китая отрезанными, и они объявили там у себя Синьдзянскую республику, которая с тридцатых годов стала называться даже Синьдзянской советской республикой, но при этом юэджи считали себя китайцами и воевали с баргутами, пытаясь пробиться через их земли с Китаем на воссоединение. Воевали они еще дальше на западе с новой Туркестанской республикой, которую в Турфанской долине создали уйгуры с кыргызами. При этом Туркестанская республика по горам имела проходы на юг — в Тибет и Индию, и по этим дорогам к ним туда поступала британская помощь. Когда в 1916 году у нас в России восстали кыргызы, то их база была именно в Туркестанской республике, и оттуда им шла военная помощь, приходили британские инструктора. Если вы слышали имя английского разведчика Лоуренса Аравийского, то вот он как раз был в двадцатые годы одним из главных политических советников в Туркестанской республике и тамошним резидентом британской разведки. Поэтому Туркестан считался нашим явным противником, и туда без объявления войны был послан наш Восточно-Сибирский корпус. И так как юэджи из Синьдзяна воевали с британскими выкормышами в Туркестане, мы с ними очень дружили, хоть они себя считали китайцами. А так как они же при этом воевали и с баргутами из Меньцзяна, с которыми тогда рубились наши «васильковые» части, то дружба с ними была очень крепкой.

Вижу, вы немного запутались, так вот вам подсказка. У нас мало знают китайский, потому, чтобы лучше разбираться во всех этих Меньцзянах с Маньчжоу, запомните: «чжоу» — это «страна», причем страна в пределах Китая, вроде нашего русского княжества. «Цзян» — это тоже страна, но вне пределов Китая, что-то вроде заграничного «графства» по русским понятиям. Сами китайцы зовут себя «хань», но граждане Китая уже называются «синь», или «цинь». Тут такая же разница, как в словах «русский» и «россиянин». То есть внутри Китая они отличают «хань» от всех прочих, но за границей они все считаются «синь». Так внутри России мы отличаем русского от еврея или татарина, но за границей мы все считаемся русскими. В отличие от «хань» или «синь», которые себя считают китайцами, есть еще «мень», то есть — «варвары», или те, кто не считает себя китайцами. Поэтому Маньчжурия по-китайски звучит как «Мань-чжоу», то есть «страна внутри Китая, населенная варварами». Монголия звучит как «Мень-цзян», то есть это «иноземье, населенное варварами», а сами монголы означают «ман-гул», или «варвары Огня и Пустыни». Соответственно за «Меньцзяном», или Монголией для китайцев лежит «Синь-цзян», или «иноземье, населенное китайцами».

То есть для китайца все очень просто: в центре Мира — Китай, или Срединная Империя. На ее окраине — «Мань-чжоу», то есть «наша земля, населенная варварами», дальше «Мень-Цзян» — «чужая земля, населенная варварами», и наконец — «Синь-Цзян», то есть «чужая земля, населенная почти китайцами». Думаю, так понятнее, почему «Маньчжоу» и «Меньцзян» всегда были против Китая, а «Синьцзян» — обычно наоборот.

И это наоборот случилось в 1919 году, когда мы в союзе с Синьцзяном разгромили баргутов из Меньцзяна и юэчжи пробили себе коридор домой, в «родной Китай», но там их не ждали. В Китае было тогда правительство гоминьдан-националистов, которые считали, что Китай должен быть для китайцев. К ним с боями пробились юэчжи, которые себя считали китайцами, а лидеры гоминьдана, когда с ними встретились, стали плеваться и говорить, что юэджи по внешности не китайцы, верят в Аллаха, а не Конфуцию, и, вообще, какие-то они странные. И с 1919 года юэджи в Синьцзяне стали воевать против китайцев, которых возглавил потом Чан-Кай-Ши, потому что китайцы в гоминьдане их не считали китайцами. Поэтому они долго колебались, и даже был момент, когда они переназвали себя Советской Республикой, чтобы присоединиться к России, ибо воевать с огромным Китаем их малой республике было немыслимо. Зато их счел китайцами вожак коммунистов Мао Цзедун, и когда стало ясно, что юэджи раз за разом побеждают в своих горах войска гоминьдана, то Мао начал свой знаменитый Великий Поход на Север именно для того, чтобы соединиться с юэчжами, которые считали себя китайцами, но не были схожи с ними по внешности. И когда Мао в середине тридцатых прорвался-таки к юэджам и разместил свои войска в землях рядом, генералы юэджей сразу стали все коммунистами, а Мао их всех обласкал и продвинул по партийной линии. Потом они заняли Туркестан и разгромили второй раз Меньцзян, который опять учредили было японцы, и на этом Республики Синьцзян и Туркестан исчезли навсегда с карты, так как победители не мыслили себя вне Китая. Такова официальная история про эти республики. На самом же деле, всем было ясно, что сам по себе «красный Синьцзян» против британцев в Туркестане и японцев Меньдзяна в одиночку не выстоит. К счастью, те же Башкуевы согласно преданию были юэчжи, и поэтому все потомки и родственники этого рода были внешне как две капли воды с настоящими хууэйцзы. Поэтому уже после победы советской власти в наших краях всех отличившихся краскомов этого рода из «васильковых» попросили повоевать в тех краях, как будто бы они были мусульмане-китайцы. Сват мой Бадм Будеич дослужился в итоге до генерала китайской армии, и у него была именная сабля с гравировкою от китайского маршала Чжу Дэ. Но и в этой истории есть лукавство. На деле все они были генералы и старшие офицеры армии Синьцзянской