Мастерство жизни. Внутренняя динамика развития - Мэрилин Аткинсон

Вот показательная история о том, с какой легкостью Милтон, пользуясь воображением и юмором, помогал людям менять жизнь.

Бенгальский тигр под кроватью

Вдетстве Милтон перенес полиомиелит и в течение 40 лет страдал от мышечных спазмов. Он знал, что такое боль, и знал, как использовать визуализацию, чтобы усмирить ее. Однажды к нему обратилась женщина на последней стадии рака, страдающая от невыносимых болей. Она, тем не менее, не хотела принимать болеутоляющие средства, так как считала, что они пагубно повлияют на ее разум. Она спросила Милтона, есть ли альтернатива лекарствам.

Милтон ответил: «Мадам, это очень просто. Вы можете сделать это самостоятельно, и вам потребуется всего несколько минут практики. Представьте себе на мгновение, что вы замечаете какое-то движение за приоткрытой дверью. Вы поднимаете глаза и видите, как в вашу комнату входит огромный бенгальский тигр. Он не сводит с вас глаз и напрягает мускулы, готовясь к прыжку. Ну а теперь, глядя на тигра, скажите, вы по-прежнему испытываете свои боли?»

«Пожалуй, нет», – ответила изумленная женщина. С тех пор и в последующий месяц до конца жизни она пользовалась этим и подобными приемами как эффективным способом контролировать боль. Когда ее спрашивали, мучают ли ее боли, она неизменно отвечала: «Я прекрасно справляюсь. Я просто держу под кроватью бенгальского тигра».

Основные принципы Милтона Эриксона

Я призываю вас использовать описанные ниже принципы Эриксона, чтобы научиться внимательно слушать других людей и уметь отвечать им. Это основы, которые создают что-то вроде линзы восприятия. Ее действие, подобно проявлению бенгальского тигра, производит трансформационный эффект: сквозь эту линзу люди могут по-новому взглянуть на реалии жизни. Следование эриксоновским принципам помогает вести общение, глубоко проникая во внутренний мир человека, чтобы способствовать процессу его трансформации.

Сценарии вашего влияния могут отличаться. Если вы смотрите на людей через линзу их нужд и депрессивных состояний, то усиливаете их внутренних гремлинов и поддерживаете их убежденность в собственном бессилии. В результате они мыслят и действуют по-старому, что препятствует их жизненной трансформации. И напротив, если вы воспринимаете людей как целостных и дееспособных, они получают возможность – осознанно или неосознанно – работать с вами в роли партнера, а не жертвы.

Будда сказал: «Что бы вы ни делали, вы делаете это для себя. Осуждая других, вы говорите о собственных недостатках». Когда ваш выбор – видеть, слышать, чувствовать и доверять людям во всей их полноте и целостности, вне зависимости от истории их жизни, вы становитесь сильнее сами и раскрываете силу вашего собеседника.

Возвращаясь к подходу Эриксона, представим себе пятиконечную звезду, где каждый луч представляет собой один из его основных принципов. Используя эту «звездную» метафору, мы можем утверждать, что каждый человек заслуживает того, чтобы на него смотрели и воспринимали его в лучах сияющей звезды (рис. 7.1).

Этот принцип означает, что внутренний рост и изменения каждого человека не прекращаются в течение всей его жизни. Каждый из нас находится в непрерывном движении и совершает постоянную внутреннюю работу. Как не восхититься выдающимися примерами людей, коренным образом изменивших свою жизнь, открыв в себе совершенно новые способности. Например, домохозяйка, которая в пятьдесят лет становится известной писательницей; или вахтер в университете, который в шестьдесят с лишним вдруг начинает читать книги, а потом заканчивает тот самый университет, где раньше служил вахтером. Последние исследования мозга показывают, что практика позволяет нам развивать абсолютно новые привычки и навыки независимо от возраста.

Прошлые мысли и действия, согласно Эриксону, становятся отправной точкой для шага на следующую ступень обучения. Мы постоянно поднимаемся по лестнице познания. Это означает, что изучение негативного опыта может сыграть роль движущей силы в стремлении соединиться со своими ценностями и определить свое видение. Мы можем оценивать и извлекать уроки из примеров своей жизни, тем самым продвигаясь все дальше, оттачивая свое мастерство, стремясь к более полной внутренней интеграции и целостности.

Обратите внимание, что Эриксон рассматривал в этом ключе даже самые «дурные» помыслы и действия. Согласно его взглядам, все сущее во Вселенной просто есть. И все оно хорошо уже потому, что оно есть, и надо принимать его таким, какое оно есть, потому что оно не может быть ничем иным. Равновесие требует взаимодействия противоположностей. Заметьте: не существует света без тьмы, «здесь» без «там», «верно» без «неверно» и т. д. И «удалить» часть Вселенной только потому, что она кажется «плохой» или «уродливой», просто невозможно. Ведь именно контраст дает нам основу нашего опыта. Именно на сравнении возможностей зиждется основа нашего выбора. Вы сможете понять, что такое «белое», только если познали, что такое «черное». Смысл не в том, чтобы определить, что «лучше» – «белое» или «черное», а в том, чтобы, сравнив две величины, сделать свой жизненный выбор в чем бы то ни было.

Рис. 7.1. Первый принцип Эриксона

Выбор, решения и обстоятельства, с которыми вы сталкивались в прошлом, подводят вас к настоящему моменту жизни – жизни, которой вы живете сейчас. Такой, какая она есть, а не иной. Если вы научитесь применять принцип «со всеми все в порядке» и станете воспринимать себя и других такими, какие вы (и они) есть, то окажетесь по другую сторону от осуждения и отрицания самого себя и кого бы то ни было. Так вы обретете способность абстрагироваться от оценочного подхода и осознавать новые доступные возможности.

Сознательным разумом вы можете воспринимать лишь малую часть информации из всего потока, что предлагает вам мир. Сознание очень ограничено.

Как говорилось выше, одномоментно оно пропускает только от четырех до семи единиц информации, постоянно поступающей из внутреннего мира ваших мыслей, а также из внешнего мира. Сознательный разум – это прибор для фокусировки. Бессознательное, напротив, прекрасно воспринимает все, что не попадает в пределы сознательного разума. Ему не требуется фокусироваться, чтобы справляться с жизненными процессами нашего тела: биением сердца, зачатием детей, заживлением ран, ростом волос. Наше бессознательное позволяет нам интегрировать наше восприятие того, что существует в нас и нашем окружении (рис. 7.2).