Незаменимый - Сет Годин

У меня нет штата. Я не езжу на работу по полтора часа. Моя цель — отсечь все, что выглядит продуктивным, но не направлено к главному — к сдаче результата.

Надо иметь сумасшедшую дисциплину, чтобы ничего не делать между проектами. Это значит, что вам надо целыми днями смотреть на белую стену и у вас никак не получится выглядеть занятым и деловым. Это значит, что вы остаетесь наедине со своими мыслями, и это значит, что новый проект (возможно — великий проект) может появиться у вас вскорости, потому что ваша неуемная энергия не позволит вам просто сидеть и ничего не делать.

Замечательная маленькая книга Лео Бабауты Zen Habits («Дзен-привычки») помогает нам продумать свой собственный путь для решения этой проблемы. Его программа проста: попытайтесь делать только одну важную работу в год. Разбейте ее на маленькие проекты и каждый день выполняйте три задачи из проекта. Делайте это строго в рабочее время. По моему опыту, достаточно одного часа в день, чтобы выполнить гигантскую работу по созданию произведения искусства, независимо от его вида. Один час в день — это не так уж и весело, как может показаться, но он намного продуктивнее десяти часов, которые вы тратите сейчас.

Люди постоянно заняты саботажем идей Лео. Они пытаются выполнить важные проекты, одновременно болтая обо всякой чепухе и выполняя те никчемные задачи, которых от них постоянно требуют. Они гонятся за двумя зайцами, но не ловят ни одного. Другой вариант — когда они считают важным проект, который на самом деле тривиален и намного ниже их потенциала.

Позвольте тишине наполнить ваш день, и ваш гений получит шанс быть услышанным. У сопротивления не будет возможности объявить, что вы заняты общением в Twitter, Facebook, блоге, совещаниями, оплатой счетов, заказом билетов и гостиниц. Оно ничем не занято, мы сидим в тишине и готовимся аплодировать нашему гению, когда он сделает свою работу.

Разница между успешным и неуспешным художниками выявляется после того, как у них появится идея. Разница между ними — это стремление к завершению. А вы к этому стремитесь?

Беспокойство — это тренировка будущего провала

Беспокойство бесполезно и имеет воображаемую природу. Это страх страха; страх, который ничего не значит.

Разница между страхом и беспокойством такова: беспокойство размыто и фокусируется на возможной в неизвестном будущем, а не на реальной и наличной угрозе. Сопротивление на сто процентов основано на беспокойстве, поскольку род человеческий выработал другие эмоции и предостережения, помогающие людям избегать актуальных угроз. Беспокойство, в отличие от них, является внутренней конструкцией, не связанной с окружающим миром. Выражение «излишнее беспокойство» является тавтологией, потому что беспокойство всегда излишне. Беспокойство не защищает вас от опасности. Оно защищает великие дела от того, чтобы вы их сделали. Оно не дает вам спать, предсказывая будущее, которому не суждено случиться.

С другой стороны, страх помогает нам защитить свою жизнь, найти пропитание для себя и семьи и получить право вступить в игру завтра. Страху надо обязательно уделить внимание. В современном мире не так уж и много вещей, вызывающих настоящий страх, так что когда страх приходит, на него стоит обратить внимание.

Беспокойство стремится парализовать нас, и это опасно. Беспокойство — это преувеличение самого невероятного «что будет, если», сопровождаемое внутренним диалогом, который направлен на минимизацию реальных шансов на успех.

Беспокойство убивает любую возможность заниматься искусством, потому что беспокойство — лучшая пища для сопротивления и лучший способ передать всю власть мозгу ящерицы. Быть Незаменимым невозможно, если вы подкармливаете свое беспокойство.

Вы заметили, что в этой книге я часто использовал слово «страх», когда на самом деле имел в виду беспокойство. Это свидетельство привычки, которой мы все подвержены, — путать страх и беспокойство. Это плохая привычка.

Благодатный страх: два способа справляться с беспокойством

Вы просыпаетесь ночью и замечаете, что в кухне горит свет. Вы пытаетесь вспомнить, гасили ли вы свет в кухне, когда ложились спать. На вашем внутреннем «киноэкране» прокручиваются всех сортов сценарии: ограбление, вторжение и т. п. Как и во всех случаях беспокойства, существует два ответа. Я хочу доказать, что первый загоняет вас в беличье колесо, а второй (и более трудный) ведет к положительному результату.

Первый подход — это перестраховка. Вылезайте из постели и проверьте. В конце концов, в кустах напротив могут сидеть домушники, которые ждут как раз того, чтобы у вас в доме погас свет. Так что если он горит, то они скорее уйдут, чтобы поискать себе другую жертву. Этот подход состоит в том, что, когда вы о чем-то волнуетесь, вы потакаете своему волнению, задавая вопрос: все ли в порядке? Вы постоянно проверяете, все ли в порядке, измеряете уровень отклонения от порядка и повторяете все снова. Вы вознаграждаете беспокойство постоянными перестраховками и положительной обратной связью. После того как вы проверили свет на кухне, вы, возможно, захотите проверить, заперты ли окна, и потом еще раз проверить кухню — для уверенности.

Второй подход — не уходить от беспокойства. Признать его, исследовать его, подружиться с ним. Оно есть, вы его использовали, продолжайте движение. Никакого вознаграждения беспокойству. Никакой воды этому пожару.

Проблема с перестраховкой состоит в том, что она создает замкнутый круг. Перестрахуйте меня в одной проблеме, и я тут же начну волноваться по поводу следующей. Перестраховка не обращается к сути беспокоящей вас проблемы, а только углубляет ее. У вас чешется — вы и чешете. Чешете до тех пор, пока не расчешете до крови.

Идея остаться наедине со своим беспокойством может показаться нелепой, хотя бы поначалу. Оставаться с чем-то некомфортным — это как-то неестественно. Чем больше вы с этим остаетесь, тем хуже это становится. Если пожар не заливать водой — он разгорается. Беспокойство существует, оно реально, но вы всего лишь признаете его существование и не пытаетесь уменьшить при помощи рационального объяснения. Оно просто существует, вы смиряетесь с ним, как с погодой.

Но потом происходит интересная вещь. Беспокойство сжигает само себя. Беспокойство не может бесконечно выдерживать само себя. Вы просыпаетесь утром и обнаруживаете, что ваш дом нетронут. Вы выступаете с речью, и вас после нее не высмеивают. Вы готовите доклад, и вас не увольняют. Реальность — это лучшая перестраховка. Идет время, и замкнутый круг разрывается. Сопротивление убеждается, что трюк с беспокойством на вас не действует, особенно если вы отнесетесь к беспокойству дружелюбно. Очень скоро цикл беспокойства начнет сжиматься и в конце концов пропадет.

Не просите меня говорить вам, что все в порядке. Я ничего об этом не знаю. Я предлагаю вам альтернативный способ справиться с беспокойством отныне и навсегда.

Беспокойство и шенпа

Шенпа — это тибетское слово, означающее «чесать там, где чешется». Я представляю это действие как спираль боли — что-то, начинающееся с малого события и быстро выводящее вас из строя. Вы что-то просто почесали, от этого стало чесаться еще больше, вы чешете сильнее и чешете до тех пор, пока не добьетесь настоящей боли.

В зеркале заднего обзора вы видите полицейскую машину. Может быть, ваша скорость на 10 км/ч выше разрешенной? Для многих людей приказ остановиться на обочине — это стресс, но небольшой. Но люди, обеспокоенные ситуацией, попадают в ловушку. Им начинает казаться, что полицейский будет обращаться с ними грубо, они будут вынуждены вступить в перепалку, их арестуют, «пришьют» какое-нибудь дело и посадят в тюрьму до конца жизни! Неудивительно, что когда к ним наконец-то подходит полицейский, от запаха тюремной баланды у них уже перехватывает дыхание.

Ваш босс критикует вас на работе по какому-то мелкому поводу. Но ваша шенпа заставляет вас отвечать на критику оборонительной реакцией и встречной критикой. К несчастью для вас, у босса тоже есть своя шенпа. Он раздражен тем, что вы не можете принять его помощь, и вы оба попадаете в бесконечный цикл, который если когда-нибудь и закончится, то самым неблагоприятным для вас образом.

За шенпу несет ответственность мозг ящерицы. Шенпа — это взаимодействие нашего реального мира и того интенсивного страха, в котором постоянно живет мозг ящерицы. К счастью, шенпа не проявляется по любому поводу.

Лучший момент для того, чтобы остановить спираль, — это самый первый момент. Предпринять действия с самого начала, назвать шенпу по имени, распознать цикл, в который она вас вовлекает, — в этом ваш главный шанс. Признайте, что что-то чешется, но не чешите. В противном случае вы потеряете все перспективы. Вы не сможете найти выхода, если заняты преувеличением темных сторон каждого возможного варианта. Это «прана». Если вы не можете дать миру урок, примите это и постарайтесь, чтобы ваше имя не было связано с отрицательным результатом.