Краткая история Средних веков: Эпоха, государства, сражения, люди - Хлевов Александр Алексеевич

Бароны более не посягали на ее единство и власть короля, но желали оградить себя от злоупотреблений. Хартия, весьма далекая от конституционного уложения, к тому же и не соблюдалась. Сразу по ее подписании Джон (Иоанн) возобновил гражданскую войну – теперь уже при поддержке папы. Но в 1216 г. король умер.

Его девятилетний сын Генрих III до 1227 г. находился под присмотром опекунов. «Великая хартия» была подтверждена и дополнена новыми статьями; впрочем, соблюдать ее не торопились: начался очередной этап борьбы.

При не способном править Генрихе III в Англии неуклонно росло влияние французского двора и папы римского, что вызывало резкое недовольство знати. В 1258 г. бароны подняли мятеж, установив свой режим, а король фактически был отстранен от управления. Он попытался вернуть себе власть.

К 1263 г. среди баронов обозначился явный лидер – граф Лестерский Симон де Монфор. Его поддержали многие города, в том числе Лондон, и в мае 1264 г. Монфор, разгромив королевские войска при Льюисе, стал своего рода диктатором Англии. Генрих и его сын Эдуард попали в плен. Однако размах движения сдержать не удавалось. Бежавший из плена наследник престола сплотил вокруг себя многих баронов; в сражении при Ившеме Монфор погиб.

При Эдуарде I происходит долгожданная стабилизация внутриполитической и социальной жизни. С 1275 г. созывается парламент – представительное учреждение, обеспечивавшее компромисс сословий при утверждении бюджетной политики королевства (с 1295 г. окончательно определятся принципы выборности его членов, а к середине XIV в. установится двухпалатный состав). Статут 1279 г. «О мертвой руке» запретил церкви приобретение новых земель без санкции короля. Отстаивались интересы городов и купечества. Так, по купеческой хартии 1303 г. иностранные торговцы облагались более высокими пошлинами, нежели английские. Поощряя приток в страну капиталов итальянских и провансальских банкиров, король пошел в наступление на ростовщиков-евреев: их изгоняли из Англии, устраивали массовые погромы. Всеми доступными средствами обуздывались любые намеки баронов на самовластие, не допускались никакие недовольства.

Эдуард I пытается также завоевать новые территории. В 1282–1283 гг. был полностью покорен Уэльс; в 1285 г. присоединена Шотландия, однако к 1314 г., после затяжной войны, эта страна вновь обрела независимость.

Бурная, но в целом позитивная для страны эпоха правления Эдуарда I создала ту почву, благодаря которой Англия в первой трети XIV в. подготовилась к войне с самым мощным из противников – Францией.

Странная Римская империя

Восточнофранкские земли – территории к востоку от Рейна – окончательно выделились в особое государство, будущую Германию, к концу IX в. Оно отличалось разношерстностью и с этнической, и с экономической точки зрения, что обусловило его раздробленность. В состав входили Саксония, Бавария, Швабия, Франкония и Лотарингия. Все они, кроме последней, некогда представляли собой отдельные герцогства – части империи франков. С ростом феодального сепаратизма опять восторжествовала самодостаточность каждой из них. После пресечения в 911 г. восточной ветви Каролингов начались смуты, усугубленные кратковременной, но оставившей тяжелые последствия венгерской экспансией.

При первых королях Саксонской династии Генрихе I Птицелове (919–936 гг.) и Оттоне I (936–973 гг.) определяются новые приоритеты немецкой политики.

Для противодействия венграм потребовалось создать массовое конное войско, что повлекло упрочение феодальных оснований государства. Генрих строит замки, создает тяжелую кавалерию. Все делалось по-немецки просто и четко: тех, кто мог обзавестись экипировкой и служить на коне, отнесли к военному сословию, а всех остальных – к податному, обязанному содержать первое. Эта реформа поменяла структуру общества, переместив многих зажиточных крестьян в разряд знати. Параллельно раздаются условные держания, в немецкой традиции именуемые ленами.

Впрочем, становление феодальной системы в Германии шло чрезвычайно медленно – сказывалось полное отсутствие римских традиций, поскольку страна почти целиком находилась за пределами лимеса и была населена исключительно потомками германцев.

В результате преобразований Оттон окончательно разбил венгров в 955 г., остановив их набеги. Однако расширение самостоятельности ленников породило новые проблемы, выступая катализатором распада страны на герцогства. Свою лепту внесло и церковное землевладение; огромные пространства попадают под епископскую юрисдикцию.

В тот период предпринимаются попытки присоединить регионы западных славян. Жесточайшая политика германских королей по отношению к ним вызывала в ответ упорное сопротивление, которое постоянно подавлялось. После крестьянской колонизации, которую провоцировало и поддерживало государство, новоприобретенные земли оказались заселены весьма смешанным этнически населением, а доля славян в Германии с той поры стала высокой.

Ситуация в Италии характеризовалась еще большей сложностью. Каролинги сходят здесь со сцены в 888 г., после чего начинается период полной анархии и борьбы множества мелких княжеств между собой. В X в. ставший королем Лотарь Прованский и его жена Адельгейда Бургундская на время сумели прекратить эти войны, но после смерти Лотаря в 950 г. Адельгейду заточили в крепости, и она обратилась за помощью к Оттону I. Тот в 951 г. вторгся в Северную Италию, захватив Павию; женился на Адельгейде и принял титул короля лангобардов.

За помощь папе в борьбе с мятежными баронами в 962 г. Оттон был коронован императором. Эта дата рассматривается как момент вторичного возрождения Империи на Западе и точка отсчета в существовании весьма интересного феномена – так называемой Священной Римской империи германской нации, которая будет играть видную роль на европейской сцене вплоть до эпохи Наполеона Бонапарта.

Германия стремилась расширить свои владения в Италии (в основном рядом с Византией, контролировавшей южную часть полуострова, и с арабами). Кроме того, она вознамерилась соперничать с папой римским, что привело к такому конфликту, который позднее потряс все основания западной цивилизации.

Многие десятилетия ведутся также войны со славянскими племенами, Польшей и Данией.

В 1024 г. на смену Саксонской приходит Франконская династия, также рьяно взявшаяся за увеличение территории государства. При третьем ее представителе, Генрихе IV, императорская власть оказывается втянутой в борьбу с папским престолом.

Если в X в. папство переживало не лучшие времена и отчасти утратило свой авторитет, то теперь ситуация менялась. Очередной его кризис в середине XI в. (чехарда понтификов, появление на папском престоле 12-летнего ребенка и даже одновременное избрание сразу трех римских пап), благодаря чему Генрих III Черный вмешался в итальянские дела, сошел на нет, и наступила стабильность. Постоянное вмешательство немцев позволило не допустить контроля итальянской знати над папской властью. Кроме того, сказались результаты клюнийского движения.

К середине XI в. в католической церкви возобладало стремление придать всей ее жизни порядок, соблюсти нравственную чистоту и каноническую строгость. Серьезное значение имело и превращение церкви в крупнейшего землевладельца. Монастырские и епископские хозяйства, будучи, по сути, звеньями общеевропейской структуры, терпели неудобства от политического хаоса, воцарившегося на континенте. И, помимо призыва к духовному очищению, появилось закономерное желание объединить весь христианский мир.

Идейным центром зарождающегося движения был бургундский монастырь Клюни, основаный в 910 г. и подчинявшийся непосредственно папе. С середины XI в. его поддержали более 2 тыс. монастырей по всей Европе.

Выработанная клюнийцами программа предусматривала ужесточение церковной дисциплины (обязательность целибата, строгое соблюдение монастырских уставов, повышение уровня образования священнослужителей и т. д.) и требовала приоритета власти церковной над светской. Внутри течения существовало минимум два крыла, одно из которых рассматривало королей как необходимую опору при осуществлении церковных реформ. Однако наиболее радикальные сторонники требовали безоговорочного верховенства церкви: по их мнению, она должна владычествовать над земными правителями так, как душа над телом.