Средневековая империя израэлитов - Роберт Гришин

Во времена создания ордена еще не было ни католичества, ни православия, ни мусульманства. Властвовало единобожие империи. И орден Храма, или тамплиеров, служил ее целям.

По своей сути орден был чисто монашеским. Его члены принимали обеты послушания (покорности), бедности и безбрачия. Устав тамплиеров, как утверждается, был разработан самим св. Бернаром и узаконен на церковном Соборе во французском городе Труа якобы Римским папой Евгением III в 1128 году.

Рыцарь, вступая в Орден тамплиеров, отрекался не только от всей мирской жизни, но и от родственников. Его пищей должны были служить лишь хлеб и вода. Возбранялись мясо, молоко, овощи, фрукты, вино. Одежда лишь самая простая. Если после смерти рыцаря-монаха в его вещах обнаруживались золотые или серебряные изделия, или деньги, то он терял право на похороны на освященной земле (кладбище), а если это обнаруживалось уже после похорон, то тело надлежало извлечь из могилы и бросить на съедение псам.

Отличительными знаками Ордена тамплиеров служили белый плащ-мантия для рыцарей и коричневый для сержантов с алым восьмиконечным крестом (известен еще как "мальтийский крест"). У тамплиеров были боевой клич: "Босеан" и флаг (штандарт) — черно-белое полотнище с девизом "Non nobis Domine". Это — начальные слова 9 стиха псалома 113: "Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam… — «Не нам, Господи, не нам, но имени твоему дай славу». Гербом Ордена стало изображение двух рыцарей, едущих на одном коне (символ бедности тамплиеров).

Печать Ордена — два рыцаря на одном коне.

Любопытна клятва члена ордена. В ней есть такие фразы:

"Я, рыцарь ордена, клянусь моему господину и повелителю, и преемнику князя апостолов, и его наследникам в постоянной верности и послушании… Обещаю также повиноваться великому магистру ордена и быть послушным, как того требуют уставы… В любое время дня и ночи, когда будет получен приказ, клянусь… сражаться против неверных королей и князей…"

Как видим, господами и повелителями были не какие-то короли или князья, их, наоборот, следовало наказывать в случае непослушания, и не великий магистр, который явно находился на вторых ролях, а «князь апостолов» и его наследники. То есть император. Другого кандидата на этот пост нет. Как нет в клятве ни единого слова об Иисусе Христе. Он еще не не стал Мессией.

Есть в истории тамплиеров моменты, с традиционной точки зрения необъяснимые. Это признают авторы сочинений об ордене:

«Трудно теперь выяснить, чем Орден тамплиеров завоевал себе очень быстро огромную популярность, но буквально в течение нескольких лет в его рядах насчитывалось уже более 300 только рыцарей, среди которых оказалось немало принцев, герцогов». («Всемирная история»)

С точки зрения новой хронологии, трудности тут не наблюдаются. Любой местный правитель желал показать императору, что предан ему душой и телом, и считал за честь быть принятым в имперский орден. Что же касается богатства, то следовало просто не выставлять его напоказ. Так и поступали принцы и герцоги.

Хотя орден был провозглашен нищенствующим, богатство его стремительно росло. Всего через два года после его учреждения он уже располагал обширными земельными владениями в Англии, Шотландии, Фландрии, Испании и Португалии. Как отмечают исследователи: «…большая часть южной Франции представляла собой сплошные владения Ордена тамплиеров». Еще через 10 лет он стал крупным землевладельцем и в других странах: Италии, Австрии, Германии, Венгрии». (А.Синельников)

Однако, признают традиционные историки, «истинной основой богатств Ордена явились активная ростовщическая деятельность, фактически создание банковской системы Европы».

Другая ипостась ордена — дипломатия, подчеркивает А.Синельников. Она покрыта некоей завесой секретности, впрочем, как и полагается дипломатии. Известно только, что командорства тамплиеров были в девяти провинциях Запада, что, кроме самых командоров, существовали еще смотрители и контролеры, под общим названием — визитеры, то есть приезжающие откуда-то с визитом, с проверкой. «Известно, что при каждом королевском дворе, церковном епископатстве, герцогском доме, то есть везде, где хоть как-то, хоть каким-либо краешком вершилась централизованная политика империи, находилась чрезвычайная тройка тамплиеров. Эти тройки были при дворах Франции и Англии, Фландрии и Венгрии, Аквитании и Португалии. Без подписей тамплиеров любой общеполитический документ, выражаясь языком современной юрисдикции, не мог быть парафирован». То есть считался пустой бумажкой.

В науке они патронировали геодезию, картографию, медицину, алхимию, отсюда все мифы папства об их связях с дьяволом. Под их рукой, в их Домах, по всему миру утвердились братства вольных каменщиков — архитекторов готического стиля, цеха строителей дорог, храмов, замков и крепостей, о неприступности которых ходили легенды. В частности, они построили Сен-Жан-д Акр (Акру, Акко), Газу, Тортозу, Бет Жибелан, Монсегюр. Гильдия вольных каменщиков — «полубратьев» тамплиеров — возвела Малый мост и Лувр в Париже, башню Тампль в Лондоне.

Стена крепости в Акке.

Они имели свои верфи, флоты, порты. Знаменитый Ля Рошель — порт Тамплиеров. Васко да Гама был рыцарем ордена Христа (португальской ветви рыцарей Храма), а принц Энрике Мореплаватель — его Великим Магистром. Сам португальский принц никогда не плавал, но на средства ордена Христа основал в Сагрише обсерваторию и мореходную школу, способствовал развитию кораблестроения в Португалии. По его инициативе были снаряжены океанские экспедиции Г.Кабрала, А. Кадамосто и др., открывшие острова Азорские, Зеленого мыса, Бижагош, обследовавшие реки Сенегал и Гамбия.

Под флагами ордена каравеллы Христофора Колумба "Санта-Мария", "Пинта" и "Нинья" пересекли Атлантический океан и достигли острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге. Сам великий первооткрыватель Америки был женат на Фелипе Мониз Перестрелло, дочери сподвижника Генриха Мореплавателя, рыцаря ордена Христа, который передал ему свои морские и лоцманские карты.

Бурная экономическая активность тамплиеров вполне объяснима. Финансисты во все времена вкладывали деньги в наиболее перспективные отрасли хозяйства, сулящие высокие прибыли. Мореплавание как раз и было тогда самой заманчивой сферой вложения капиталов.

Тамплиеры имели постоянное войско — корпус быстрого реагирования — численностью до 15 тысяч человек. У них были собственные суды, собственная внутренняя служба безопасности. Хоть и распалась империя, Орден по-прежнему находился над государствами, не признавая над собою, за неимением императора, никого, кроме Бога.

Характерен конфликт между орденом и Генрихом III Английским еще в те времена, когда империя существовала. Доведенный до бешенства своеволием тамплиеров, король осмелился бросить им вызов и пригрозил конфискацией имущества:

«Вы, тамплиеры… имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные возможности наполняют вас гордыней и наглостью. То, что вам было так неосмотрительно дано, должно быть предусмотрительно взято обратно, и то, что вам было по неосторожности пожаловано, должно быть продуманным образом отобрано».

На эти слова последовала уничтожающая реплика Великого Магистра: "Что говоришь ты, о король! Неуместные слова твои больно слышать. Пока ты будешь справедлив, ты будешь править; но если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королем!»

И это сошло Магистру с рук: против императора и его слуг Генрих III побоялся выступить. Сносили наглость ордена и другие местные государи. Традиционная история объясняет это тем, что они боялись гнева Римского папского престола, якобы организатора и патрона орденов:

«…Отсюда и столь большая автономизация рыцарских орденов, их полная независимость не только от светских монархов, но даже и от церковников».

Объяснение, на наш взгляд, неубедительное. Оно было придумано спустя столетия для повышения авторитета католической церкви. Если даже допустить на минуту, что престол уже существовал в ХII-ХV веках, монархи его не боялись. Были времена, когда короли помыкали папами и ссылали их куда хотели. Были времена, когда католическую церковь публично называли шлюхой, и Рим молча сносил плевки и издевки, не обладая ни силой, ни авторитетом.

Да и о каком авторитете могла идти речь, если все еще помнили, кто такие понтифики — жрецы, ведавшие календарем, судопроизводством и частным правом! Впрочем, то, что жрецы-“понтифики” ведали частным правом, сослужило им добрую службу. Они управляли общественным имуществом Византийской империи. А после ее распада стали захватывать это имущество, называя его “божьим”, Главный понтифик — в первую очередь.