Шрифт:
Интервал:
Закладка:
38 | ОУ/ 2 Замечание Ли Гуанди
«Объяснение устройства знака» объясняет добрые стороны знака, который, в общем, похож на знак ЖЕРТВЕННИК, 50, где говорится: «В Замысле —Воплощение». В этом же знаке говорится только, что «в малых делах – счастье», поскольку выпадает время РАЗЛАДА. В конце слов «Объяснения» всегда дается общее суждение о значении знака и используются особые слова для этого. В этом знаке Ясность выпадает на время РАЗЛАДА, что способствует появлению многочисленных добрых сторон, о чем и говорится, что «в малых делах – счастье».
/3/ Небо и Земля в РАЗЛАДЕ, а дела их общие. Мужчина и женщина в РАЗЛАДЕ, а их воли сообщаются. 10 000 сущностей в РАЗЛАДЕ, а их дела располагаются по родам. Велико воистину применение времени РАЗЛАДА!
38 | ОУ / 3 Исходный смысл
Предельно ясно выражается и восхваляется закон действия РАЗЛАДА.
В этих словах проясняется общность в устройстве вещей и объясняется применение времени РАЗЛАДА. Люди мудрости осуществляют Путь соединения в РАЗЛАДЕ, видят общность в различии, расхождении и осуществляют эту общность. Мудрый человек понимает закон того, что изначально все сущности имеют один исток, и поэтому он способен объединять Поднебесную и соединять 10 000 родов. Этот закон объясняется через взаимодействие Неба и Земли, мужчины и женщины, 10000 сущностей. Небо высокое, а Земля внизу— их тела в РАЗЛАДЕ, однако ян опускается, а инь поднимается, и в их соединении возникают созидание дел, преобразование и воспитание сущностей.
Мужчина и женщина имеют разное вещество – это РАЗЛАД, но их воли стремятся к соединению друг с другом. Телесные вещи разнородны и находятся в РАЗЛАДЕ друг с другом, однако, обретая лад с Небом и Землей, принимая Силы дыхания инь и ян, они соединяются по родам. Вещи хотя и в РАЗЛАДЕ, но закон их существования изначально один, поэтому мудрые люди способны объединить все это. Пребывание во времени РАЗЛАДА, применение общности в обстоятельствах РАЗЛАДА – это действительно великое дело, о чем и говорится: «Велико воистину есть!»
38 | ОУ /3 Сводные толкования
Чжао Жумэй говорит:
«Если Небо и Земля не в РАЗЛАДЕ, то есть не разъединены, тогда чистое и грязное смешалось бы и пробило бы друг друга. Если мужчина и женщина не в РАЗЛАДЕ, тогда между внешним и внутренним не было бы различия. Когда 10 000 сущностей не в РАЗЛАДЕ, тогда в рождениях и преобразованиях все запуталось бы и потеряло Ясность. РАЗЛАД по своей сути – это закон упорядочивания».
39 | НЕПРОХОДИМОСТЬ
/1/ НЕПРОХОДИМОСТЬ – это трудность. Опасность находится перед тобой. Видишь Опасность и способен Остановиться – это есть знание.
/2/ В НЕПРОХОДИМОСТИ Ценность – на юго-западе, в уходе обретаешь равновесие. Нет Ценности на северо-востоке, потому что это истощение на Пути. Ценность – в появлении большого человека. В уходе – наличие заслуг. Положение соответствует. В Верности – счастье, тем самым направляешь страны. Время применения НЕПРОХОДИМОСТИ воистину велико есть!
/1/ НЕПРОХОДИМОСТЬ – это трудность. Опасность находится перед тобой. Видишь Опасность и способен Остановиться – это есть знание.
39 | ОУ / 1 Исходный смысл
Значение имени знака объясняется через Силу духа знака, и восхваляется его красота.
39 | ОУ / 1 Толкование Чэн И
НЕПРОХОДИМОСТЬ – это затруднение. НЕПРОХОДИМОСТЬ означает наличие трудности, точно так же как знак Небо означает наличие Напряженности. Но в определении этого недостаточно того, что легкость противопоставляется трудности. НЕПРОХОДИМОСТЬ имеет значение Опасного препятствия впереди, при этом знаки ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, и ИСТОЩЕНИЕ, 47, также описывают трудность. Но их значения различаются: знак ЗАТРУДНЕНИЕ описывает трудность в самом начале рождения сущности, знак ИСТОЩЕНИЕ – это растрата сил, отключение от источника сил, а знак НЕПРОХОДИМОСТЬ – это трудность при столкновении с Опасным препятствием.
Выражение «Опасность находится впереди» означает, что Опасность знака Вода занимает верхнее положение, а внизу находится Остановка знака Гора. В этих обстоятельствах ты не можешь продвинуться вперед, поэтому и возникает НЕПРОХОДИМОСТЬ. Слова «видишь Опасность и способен остановиться» говорят с точки зрения качества знака. В этом решение на Пути НЕПРОХОДИМОСТИ: наверху Опасность, а внизу Остановка. Если же будешь продвигаться вперед, несмотря на Опасность, тогда будут сожаления и неприятности. Поэтому здесь особенно цениться способность остановиться, которая и считается знанием.
Во время трудности и НЕПРОХОДИМОСТИ способность остановиться является превосходным качеством. Поэтому на всех уровнях, кроме пятого и второго, уход (движение вперед) приносит ошибку, а приход (движение назад) дает достижение.
39 | ОУ / 1 Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Опасность внутри и Остановка вовне – это знак НЕЗРЕЛОСТЬ, 4. Здесь Опасность находится вовне. Если „видишь Опасность и способен остановиться“, то это знание. Если же Опасность находится вовне, а внутри есть Остановка, значит, при встрече с внешней Опасностью ты обладаешь внутренней способностью остановиться – таково знание. И в этом коренное отличие знаков НЕЗРЕЛОСТЬ и НЕПРОХОДИМОСТЬ. Что касается знака ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, то он описывает Движение в среде Опасности, которое помогает пройти через трудности. Знак НЕПРОХОДИМОСТЬ – это Остановка внутри Опасности, и она помогает справиться с трудностями. Именно в этом коренное отличие знаков ЗАТРУДНЕНИЕ и НЕПРОХОДИМОСТЬ».
Ван Шэньцзы говорит:
«Когда рискуешь в Опасности, движешься вперед, разве это можно назвать знанием? На всех уровнях, кроме Двойки и Пятерки, одобряют приход и не одобряют уход, поскольку именно государь и слуга справляются с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Знак НЕПРОХОДИМОСТЬ говорит, что, видя Опасность, следует остановиться. Эта Остановка и помогает справиться с обстоятельствами НЕПРОХОДИМОСТИ».
/2/ В НЕПРОХОДИМОСТИ Ценность – на юго-западе, в уходе обретаешь равновесие. Нет Ценности на северо-востоке, потому что это истощение на Пути. Ценность – в появлении большого человека. В уходе – наличие заслуг. Положение соответствует. В Верности – счастье, тем самым направляешь страны. Время применения НЕПРОХОДИМОСТИ воистину велико есть!
39 | ОУ / 2 Исходный смысл
Через изменения знака, через тело знака объясняются слова знака.Также восхищаются величием применения этого времени.
В обстоятельствах НЕПРОХОДИМОСТИ полезно пребывать в покое и легкости. Юго-запад – это сторона знака Земля, которая представляет собой Послушность переменам. Северо-восток – это сторона знака Гора, которая представляет собой препятствие. На пятом уровне находится твердость Девятки – это срединное и правильное место, тем самым это область, где обретаются мир и легкость, поэтому говорится, что Ценность в стремлении достичь Девятки – в «уходе». Пятерка находится в середине Опасности знака Вода, но при этом говорится о мире и легкости, поскольку знак Вода – это изначально знак Земля со средним измененным уровнем. Пятерка уходит в знак Вода, поэтому необходимо только применять уход, сохраняя равновесие.
Если же возникает НЕПРОХОДИМОСТЬ и ты останавливаешься в Опасной и страшной земле, тогда НЕПРОХОДИМОСТЬ увеличивается еще больше, поэтому нет пользы на северо-востоке, там истощается Путь. Простому человеку сложно справиться с обстоятельствами НЕПРОХОДИМОСТИ, поэтому говорится о Ценности в появлении большого человека. Если большой человек находится на своем месте, тогда он создает подвиг прохождения через НЕПРОХОДИМОСТЬ, и об этом говорится: «В уходе – наличие заслуг». Он способен справиться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ в Поднебесной только посредством великого и правильного Пути.
При этом все уровни знака, кроме Начального, занимают правильное положение, поэтому говорится, что Верность правде приносит счастье. Даже Начальная Шестерка, пребывая на янском уровне, занимает самое низкое положение, что также является правильным для инь. Тем самым если ты придерживаешься правильного Пути, то исправляешь народы и можешь справиться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Поэтому применение качества этого времени предельно велико, о чем и говорится: «Воистину велико есть!»
Если человек не обладает качеством мудрости, то не сможет совершать поистине великие действия. В этих обстоятельствах необходимо следовать времени, оценивать опасность и действовать, следуя по Пути ровной легкости. Так можно прийти к закону правды, когда действует время НЕПРОХОДИМОСТИ.
39 | ОУ/ 2 Сводные толкования
Сюэ Вэньци говорит:
«Когда говорится о возвращении вовнутрь, это называется „приход“, а когда говорится о движении вовне, это называется „уход“. Таким образом, слова „в уходе обретаешь равновесие“ говорят о Пятерке. В НЕПРОХОДИМОСТИ освобождение следует друг за другом. Если знак НЕПРОХОДИМОСТЬ поставить с ног на голову, тогда он превратится в знак ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, в котором Девятка вторая обретает равновесие, поэтому там говорится: „В приходе – возврат Счастье. Таким образом обретаешь равновесие“. Таким образом, когда говорится, что „в уходе обретаешь равновесие“ значит, равновесие находится вовне, а если „в приходе обретаешь равновесие“ значит, равновесие находится внутри».
- Стезя благодатная ('Дао дэ цзин', главы 1-24) - Лао Цзы - Древневосточная литература
- Люйши чуньцю (Весны и осени господина Люя) - Бувэй Люй - Древневосточная литература
- Искусство войны - Сунь-цзы - Древневосточная литература
- Буддийская классика Древней Индии - Валерий Павлович Андросов - Древневосточная литература / Прочая религиозная литература
- Записки у изголовья (Полный вариант) - Сэй Сёнагон - Древневосточная литература
- Тысяча И Одна Ночь. Предисловие - без автора - Древневосточная литература
- Дневник эфемерной жизни (с иллюстрациями) - Митицуна-но хаха - Древневосточная литература
- Рассказ о Селиме-ювелире - без автора - Древневосточная литература
- Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй - Ланьлиньский насмешник - Древневосточная литература
- Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй - Ланьлинский насмешник - Древневосточная литература