Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Задача многих психологов заключается в том, чтобы помочь таким пациентам, выслушав их. Именно это поможет таким людям избежать опрометчивого шага.
Мнение миссис Атвотер отличается от других авторов, описывающих явления после жизни человека. Вот, что она заявила: «Не все эле-
менты попадания в загробный мир, человека совершившего попытку самоубийства, носят только положительный характер. Некоторые примеры являются негативными…. Но те пациенты, которые пережили клиническую смерть и видели за гранью смерти рай, позже могут пытаться покончить с собой, чтобы увидеть рай снова».
Но в последнее время замечена следующая тенденция, — многие авторы стали писать о негативных случаях во всех случаях околосмертельного опыта. Иногда Миссис Атвотер добавляет к примерам, которые рассказывает, свои собственные ощущения и впечатления:
«Я могу вспомнить из своей практики два случая «эмоционального суицида». Я хотела бы иногда почувствовать себя на месте умирающего или человека, который находится на грани смерти, для того, чтобы лучше понять, что он чувствует».
Однако профессор Ринг и его коллеги из Ассоциации Исследователей жизни после смерти (IANDS) продолжают утверждать, что существует «неизменяемость» гауссовой кривой — то есть на этой кривой отмечаются только положительные примеры попадания в загробный мир. То же самое утверждают и другие ученые: Доктор Моуди, Кублер-Россс, и другие, которые полагают, что только прекрасная, всеобъемлющая любовь ожидает нас за гранью смерти. Они проповедуют ложную философию о том, что ворота рая открываются для любого, кто умирает. Профессор Ринг сделал следующий вывод о своих исследованиях:
«Большое единодушие всех докладов означает, что все исследователи и писатели согласны в том, что ожидает нас после жизни…. За гранью смерти всех нас ожидает исключительно положительное и приятное. На самом деле слово «удовольствие» не совсем правильно отражает то, что нас ожидает за гранью жизни, больше всего подойдет слово «экстаз». Но ни одно из этих слов не может в полной мере описать все восхищение, которое ожидает человека, когда он уйдет из этого мира»[35].
Мнение, что смерть носит исключительно «приятный характер», может спровоцировать то, что безнадежные больные могут попытаться покончить с собой. И это как раз то, что случилось с супругами, о которых сообщалось в L. A. Times. Эти двое любовников прочитали в различных печатных изданиях, что человека ожидает только прекрасное за гранью смерти. Вот поэтому они и пытались найти «божественную вспышку», о которой им рассказали Моуди, Кублер-Росс, Ринг и другие последователи идей Нового Века. Глубоко любя друг друга, пара решила открыть для себя новое и прекрасное за гранью жизни:
«Мужчина и женщина поцеловались, повернулись лицом к заливу и прыгнули с большой высоты с моста Золотых Ворот навстречу своей смерти. Мужчина оставил предсмертную записку в своей машине, в которой говорилось, что они «отправились в другой мир за счастьем». Записка заканчивалась следующим: «Я люблю вас всех. Желаю вам удачно оставаться в этой жизни, но я должен поторопиться. Именно это спровоцировало меня пойти на этот шаг»[36].
То же самое произошло с матерью четырнадцатилетней девушки. Эта девушка покончила с собой при помощи лекарств, которые врачи прописали ей за две недели до этого случая. Мать решила последовать за своей дочерью туда же. Но вместо того чтобы встретить там свою дочь, которая была больна на голову, перед ней предстал ад со всеми своими ужасами. После того, как она была возвращена к жизни, она сформировала группу людей, которые стали бороться с самоубийствами. Они пришли к выводу, что 85 % подростков, пытающихся покончить с собой, на самом деле хотят жить. Просто этих подростков некому выслушать и понять, а они нуждаются в чьей-то любви, и если им уделять достаточно внимания, то количество самоубийств уменьшится. Подростки при помощи самоубийства пытаются привлечь к себе внимание.
Попытка возродиться заново, в новой и более счастливой жизни, провоцирует людей на то, что они пытаются покончить со своей теперешней жизнью. Например, в феврале 1963 года в Калифорнии Джон Браун признался в убийстве четырнадцатилетнего мальчика на Риверсайд. Браун просто пришел в полицию и сознался, что это он совершил убийство. Но позже Браун был оправдан, так как была доказана его невиновность. Оказалось, что он умышленно обвинил себя, потому что «хотел умереть быстрее и желательно в газовой камере, для того чтобы возродиться в лучшей жизни»[37].
В большинстве сообщений о попытках суицида непонятно, что подвигло человека на самоубийство. Возможно, что это и правда «охота за лучшей жизнью». Возможно, что большинство людей-самоубийц больны психически и у них не все в порядке с головой. Я этого точно не могу утверждать, так как у меня нет таких данных.
Попытка самоубийства произошла также с одним пилотом. Вот его слова:
«Прежде чем они прочистили мой желудок, они перевернули меня на спину, и я увидел ужасных людей, которые корчили мне рожи через окно. Они схватили меня и потащили в большую долину. Я увидел, что по этой долине бегают люди, махают руками и кричат. Затем меня начало тошнить. Я понял, что нахожусь в аду. Доктора прочищали мне желудок».
Большинство религий выступают против суицида. В христианской Библии утверждается, что убийство запрещено (шестая заповедь), в том числе и самоубийство. А еще: «тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои» (1 Кор. 6, 19).
Большинство людей живут не по законам, установленным Богом, и в момент смерти даже не могут отличить, кто им является: слуга Бога или слуга дьявола. Вот именно такие люди, не живущие по заповедям Божьим, могут попасть лишь в ад после жизни на этой грешной земле.
Не надо отрицать существование ада. Мнение, что после смерти человек будет испытывать исключительно блаженство и радостные видения, является глубочайшим заблуждением. Только работая над своей душой, у нас есть шанс попасть в вечный рай, а никак иначе. Жизнь человека не заканчивается с последними ударами сердца. А вот какая у человека будет жизнь в загробном мире, зависит от него самого.
(главы 1–6 книги доктора медицинских наук М. Роолингза «В ад — и обратно» («To hell and back»), печатается в сокращении с разрешения «Thomas Nelson Inc.», Nashville, TN., copyright date 1978 by Maurice
S. Rawlings. Все права защищены. All rights reserved. Перевод А. Булочниковой)
«Я была в гостях у смерти…»
Репортаж с того света
Это свидетельство написано простой женщиной. Она говорит на том языке, к которому привыкла в жизни. Мы не стали адаптировать ее рассказ. Не стали приспосабливать редакторским пером те, порой малолитературные, но поразительные образы, которые сохранились в памяти и переданы привычным языком.
Таких свидетельств только в двадцатом веке зафиксировано сотни тысяч. О своей судьбе расскажет Валентина Ивановна Романова, которая три с половиной часа была мертва.
Валентина Романова: «В 1982 году мужа перевели из Североморска в один из гарнизонов Крымской области. Устроились на новом месте. Получили квартиру в доме офицерского состава. Купили мебель, цветной телевизор. Кругом сады, виноградники, что еще надо для жизни?
…Мне не хотелось везти этих женщин. Очень уж просили. Нехотя заводила свой «Москвич». А по шоссе уже неслись красные «Жигули».
Потом — страшный грохот неожиданного удара.
Ее травмы оказались смертельными. Она была мертва три с половиной часа. Потом она воскресла. Сейчас, когда ей 52 года, Валентина Романова чувствует себя прекрасно.
Врач сказал: «Все сделали, но спасти ее не удалось. Сердце не бьется». Кто-то добавил: «Ведь у нее две маленькие девочки».
В теле раздался толчок. Я оказалась как бы над всеми. Врач спокойно записывает что-то. Говорит, что утром из Симферополя надо вызвать машину и отправить в морг. Потом одна женщина в палате хватает подушку: «С мертвой лежать? Не буду!»
Я тихонечко говорю: «А я живая». Но голос не звучит. Говорю погромче: «А я живая!» Опять не звучит! Что с моим горлом?! Пока они все не ушли, я рукой осторожно трогаю их по затылкам. Не чувствуют! Даже волосы не шевелятся от прикосновения. Вижу ручку на столе: сейчас возьму или собью, чтобы привлечь внимание. Я ее беру, а она не берется! Ощущаю свои руки здоровыми, а она не берется! Что со мной?!
Меня охватывает такой страх, что, кажется, сердце разорвется. Слышу приближающийся гул. Монотонный такой. Как в метро. Чувствую, сзади черная дыра. Вроде как труба, и меня всасывает. Тянет долго. Наконец, выбрасывает куда-то. Грунт каменистый. Ничего нет вокруг.
Вдруг вижу: слева высокий мужчина стоит. Я к нему! Хочу спросить, где я нахожусь. И тут я вижу его взор. Страшные глаза, нечеловеческие. Как у зверя в прыжке. У меня душа заледенела. Первая мысль: бежать! Развернулась, а сама думаю: ну куда я от него скроюсь! Закричала: «Господи, спаси!» И вдруг почувствовала облегчение. Рядом появился кто-то другой. Я его не вижу, но чувствую: красивый такой. Как только злой пытается схватить меня, он становится между нами. И так мы бежим. Неожиданно спотыкаюсь о какой-то невидимый, словно стеклянный барьер. Падаю.
- «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы" - иерей Александр Пермяков - Религиоведение
- Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью - Игумен Митрофан (Гудков) - Религиоведение
- Творения. Том 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы - Василий Великий - Религиоведение
- Святой праведный Алексий Мечев - Анна А. Маркова - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Святой великомученик Георгий Победоносец - Анна Маркова - Религиоведение
- ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой - Религиоведение
- Евангельское злато. Беседы на Евангелие - святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) - Религиоведение
- Знамения пришествия антихриста. Тайны библейских пророчеств о событиях, которые свершатся в конце времен - Алексей Фомин - Религиоведение
- Загробная жизнь - Алексей Фомин - Религиоведение
- НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ - Андрей Кураев - Религиоведение