Большая книга семейной мудрости - Коллектив авторов

Так что же держит наших домашних питомцев рядом с нами? «Они остаются потому, что мы их кормим», – ответят циники. «Нет, – возразят любители животных, – они бескорыстно любят нас, испытывают к нам искреннюю привязанность, такую же, как и мы к ним». Какое мнение верно? Очень хочется верить, что последнее.

«…Заболел Ю-юшкин дружок и мучитель Коля. Ох, жестока была его болезнь; до сих пор страшно вспоминать о ней. Тут только я узнал, как невероятно цепок бывает человек и какие огромные, неподозреваемые силы он может обнаружить в минуты любви и гибели.

У людей, Ника, существует много прописных истин и ходячих мнений, которые они принимают готовыми и никогда не потрудятся их проверить. Так, тебе, например, из тысячи человек девятьсот девяносто скажут: „Кошка – животное эгоистическое. Она привязывается к жилью, а не к человеку“. Они не поверят, да и не посмеют поверить тому, что я сейчас расскажу про Ю-ю. Ты, я знаю, Ника, поверишь!

Кошку к больному не пускали. Пожалуй, это и было правильным. Толкнет что-нибудь, уронит, разбудит, испугает. И ее недолго надо было отучать от детской комнаты. Она скоро поняла свое положение. Но зато улеглась, как собака, на голом полу снаружи, у самой двери, уткнув свой розовый носик в щель под дверью, и так пролежала все эти черные дни, отлучаясь только для еды и кратковременной прогулки. Отогнать ее было невозможно. Да и жалко было. Через нее шагали, заходя в детскую и уходя, ее толкали ногами, наступали ей на хвост и на лапки, отшвыривали порою в спешке и нетерпении. Она только пискнет, даст дорогу и опять мягко, но настойчиво возвращается на прежнее место. О таковом кошачьем поведении мне до этой поры не приходилось ни слышать, ни читать. На что уж доктора привыкли ничему не удивляться, но даже доктор Шевченко сказал однажды со снисходительной усмешкой:

– Комичный у вас кот. Дежурит! Это курьезно…

Ах, Ника, для меня это вовсе не было ни комично, ни курьезно. До сих пор у меня осталась в сердце нежная признательность к памяти Ю-ю за ее звериное сочувствие…»

А. И. Куприн, «Ю-ю»

Ч. Б. Барбер. Дети с котенком. 2-я пол. XIX в.

9. Землю красит солнце, а человека – труд

Еще несколько десятилетий назад люди взрослели гораздо раньше, нежели в наше время. Сыновья земледельцев с самого нежного возраста помогали родителям во время полевых работ. Девочки на примере матери учились прядению, ткачеству и ведению домашнего хозяйства. Сын воина, едва научившись ходить, садился в седло и через несколько лет мог сопровождать отца в военных походах.

Д. Р. Найт. Девушка с серпом. 2-я пол. XIX в.

Род занятий человека зависел от его принадлежности к тому или иному сословию. Но неизменным оставалось то, что основы уважения к труду закладывались именно в семье. А каким был этот труд, не столь важно. Неизменными оставались идеи об ответственности за свою работу и о почтительном отношении к мастерству. И сейчас, когда большую часть тяжелой работы за нас выполняют машины, эти правила не стали менее справедливы.

Н. А. Сергеев. Сенокос. 1887

Где труд – там и счастье

Поэмы Гесиода создавались более 2,5 тысяч лет назад. Но как живо, современно и доступно звучат эти чеканные строки с их однозначной моралью: только честный труд не просто угоден богам, но и возносит человека на подлинную духовную высоту.

…Но добродетель от нас отделилибессмертные богиТягостным потом: крута, высока и длиннак ней дорога,И трудновата вначале. Но если достигнешьвершины,Легкой и ровною станет дорога, тяжелаяпрежде.Тот – наилучший меж всеми, кто всякоедело способенСам обсудить и заране предвидит, что выйдетиз дела.Чести достоин и тот, кто хорошим советамвнимает.Кто же не смыслит и сам ничего и чужогосоветаК сердцу не хочет принять, – совсем человекбесполезный.Помни всегда о завете моем и усердноработай,Перс, о потомок богов, чтобы голод тебяненавидел,Чтобы Деметра в прекрасном венке неизменнолюбилаИ наполняла амбары тебе всевозможнымприпасом.Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищленивца.Боги и люди по праву на тех негодуют, ктопраздноЖизнь проживает, подобно безжальномутрутню, который,Сам не трудяся, работой питается пчелхлопотливых.Так полюби же дела свои вовремя делатьи с рвеньем —Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары.Труд человеку стада добывает и всякийдостаток,Если трудиться ты любишь, то будешь гораздомилееВечным богам, как и людям: бездельникивсякому мерзки.Нет никакого позора в работе: позорнобезделье,Если ты трудишься, скоро богатым, на завистьленивцам,Станешь. А вслед за богатством идутдобродетель с почетом.Хочешь бывалое счастье вернуть, так ужлучше работай,Сердцем к чужому добру перестаньбезрассудно тянутьсяИ, как советую я, о своем пропитаньеподумай.Стыд нехороший повсюду сопутствуетбедному мужу,

Стыд, от которого людям так много вреда,но и пользы.Стыд – удел бедняка, а взоры богатогосмелы.Лучше добром богоданным владеть, чемзахваченным силой.Если богатство великое кто иль насильемдобудет,Или разбойным своим языком – как бываетнередкоС теми людьми, у которых стремлениемжадным к корыстиУм отуманен и вытеснен стыд из сердцабесстыдством, —Боги легко человека такого унизят,разрушатДом, – и лишь краткое время он тешитьсябудет богатством…

Гесиод, «Труды и дни»

Л.-Л. Буальи. Гладильщица. Кон. XVIII – нач. XIX в.

А вот и еще одна притча, известная во всем мире.

Стоит ли надеяться на упавшее с неба богатство? Или лучше хотя бы попытаться заработать деньги своим трудом?

У одного земледельца был сын, который мечтал получить побольше денег каким-нибудь простым способом. Он постоянно жаловался, что ему надоело считать гроши. И однажды крестьянин подозвал парня к себе и сказал:

– Я случайно узнал, что на одном из наших полей много лет назад был зарыт клад. Не хочешь попытаться найти его? И исполнится твоя мечта о легких деньгах!

Сын схватил лопату и помчался на поле. Много дней он перекапывал землю, тщательно рассматривая каждый комок, разбивая его лопатой и для верности растирая пальцами. Но так ничего и не нашел и, обиженный, ушел с поля.

Его отец превратил перекопанное поле в огород – и овощей на обработанной земле выросло видимо-невидимо! Они были крупными, сочными и вкусными – и осенью семья очень выгодно продала все это на базаре.

Земледелец снова позвал к себе сына, отдал ему часть выручки и сказал:

– Теперь ты не только знаешь, как добываются клады, но и понимаешь: чем надеяться на легкие деньги, может, лучше приложить усилия к тому, чтобы их заработать?

Притча о поисках клада

Ж. Бретон. Девушка с вязанием. 1860

Важен и сам труд, и отношение к нему. Необходимо с младых ногтей воспитывать в ребенке не только умение работать, но и способность уважать сделанное другими. Ведь прав был В. Я. Брюсов – нет более важных и менее важных занятий, любой труд необходим и почетен – во всяком случае, для человека воспитанного.

В мире слов разнообразных,Что блестят, горят и жгут, —Золотых, стальных, алмазных, —Нет священней слова: «труд»!

Троглодит стал человекомВ тот заветный день, когдаОн сошник повел к просекам,Начиная круг труда.

Все, что пьем мы полной чашей,В прошлом создано трудом:Все довольство жизни нашей,Все, чем красен каждый дом.

Новой лампы свет победный,Бег моторов, поездов,Монопланов лёт бесследный, —Все – наследие трудов!

Все искусства, знанья, книги —Воплощенные труды!В каждом шаге, в каждом мигеЯвно видны их следы.

И на место в жизни правоТолько тем, чьи дни – в трудах:Только труженикам – слава,Только им – венок в веках!

Но когда заря смеется,Встретив позднюю звезду, —Что за радость в душу льетсяВсех, кто бодро встал к труду!

И, окончив день, усталый,Каждый щедро награжден,Если труд, хоть скромный, малый,Был с успехом завершен!

В. Я. Брюсов, «Труд»

«Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом».