Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Страх
Если мы боимся болезни, нам очень сложно, если вообще возможно, избавиться от желания напасть на нее и уничтожить на корню. Но на самом деле здесь нет проблемы, потому что непривязанность практикуется всегда по отношению к тому, что переживаешь в настоящий момент. И если наше сознание заполняет страх – что ж, займемся страхом. Для начала нужно открыться этому переживанию. С уважением отнеситесь к полному страха «я», пребывайте с ним безраздельно и наблюдайте за ним. Примите свой страх, откажитесь от желания не бояться. Четко проясните причину страха, то есть мысли о будущем, которыми вы себя пугаете, такие как, например, грядущие инвалидность или смерть. Предположим, вы повредили ногу и боитесь, что больше никогда не сможете ходить, и воображаете все то, что станет для вас недоступно. Среди подобных мыслей могут быть зависимость от других, потеря работы, невозможность активного отдыха, столь ценимого вами, такого как спорт или танцы, или нежелание думать о себе, как о «калеке». Не позволяйте подобным мыслям и страху как реакции на них захватить себя, практикуйте непривязанность. Позже переключите свое внимание на то, что эта травма – отражение какой-то из ваших сторон, и попробуйте понять, какой именно. Возможно, вы считаете себя неспособным ступить в «большой мир». Или же вы так извели себя мыслями об инвалидности, что они не позволяют вам предпринять действия, которые помогут ее предотвратить. Когда вы выявите мысли, отражением которых стала ваша ножная травма, практикуйте непривязанность к ним. Стимулирующие страх мысли закрывают сердце, и уменьшение страха всегда усиливает вашу способность к любви и таким образом исцеляет.
Болезни, угрожающие жизни
Страх потери существования неотъемлемо присущ нашему ложному «я», потому что оно считает себя смертным телом, и болезни, угрожающие жизни, неизбежно его вызывают. Из-за отождествления с телом нам чрезвычайно сложно освободиться от желания победить такую болезнь. В связи с этим очень полезно осознать, что любая тяжелая болезнь – это отражение наших закрывающих сердце мыслей и действий в этой или прошлых жизнях, и она приходит к нам, чтобы научить, как открыть сердце. И принципиально важно перестать рассматривать смертельную болезнь как врага и принять ее как учителя Любви. Именно это имел в виду Иисус Христос, говоря: «Возлюбите врагов ваших».
Когда мы полностью поглощены страхом, неимоверно сложно, если вообще возможно, так относиться к своей болезни и открыто принять ее. В качестве примера давайте рассмотрим рак, потому что это одна из самых широко распространенных тяжелых болезней, представляющих непосредственную угрозу для нашей жизни. Большинство людей боятся рака. Перед лицом страха смерти ложное «я» стремится уничтожить его причину – рак. Но пока мы захвачены стремлением напасть на болезнь и уничтожить ее, мы не можем изменить свое к ней отношение и воспринять то учение, что она намерена нам преподать. Поэтому сначала нужно прибегнуть ко всем возможным средствам лечения, которые ослабят наши страхи и тревоги настолько, чтобы мы стали способны практиковать непривязанность. Поскольку лечение рака требует времени, мы можем использовать его для осознания того, что рак пришел к нам научить нас Любви.
Для того чтобы принять это, в первую очередь нужно преодолеть стремление бороться с раком и уничтожить его, а для этого требуется ослабить привязанность к самой сокровенной части ложного «я» – отождествлению с телом. Вот способ, позволяющий сделать это: нужно перестать избегать мыслей о том, что будет, когда тело умрет. Не отворачивайтесь от них и вызываемой ими реакции, постарайтесь беспристрастно наблюдать за ними, сохраняя осознанность до тех пор, пока не сможете безоговорочно их принять. Это могут быть печаль от разрыва отношений с семьей и друзьями, которыми вы так дорожите, или утрата других сторон вашей жизни, к которым вы привязаны. Когда вы сможете открыться мыслям и переживаниям, связанным со смертью, и найдете для них место в своей душе, это скорее всего уменьшит вашу привязанность к телу настолько, что вы сможете переключить свое внимание на тот урок любви, с которым пришла к вам ваша болезнь. Если же вы все равно не можете рассматривать рак подобным образом, значит, в вас остаются привязанности, которые еще предстоит осознать и устранить. А после того как вы сможете отнестись к болезни, как к помощнику на своем духовном пути, она перестанет казаться вам катастрофой и вы увидите в ней наставника, учащего вас, как открыть свое сердце более безоговорочно.
Когда вы укрепитесь на позиции, что рак принес с собой послание Любви, вы готовы к тому, чтобы этот урок воспринять. Для этого вам нужно перейти к анализу того, какую вашу сторону отражает это заболевание. Для того чтобы распознать послание, нужно полностью раскрыться перед смертоносной, разрушительной энергией болезни и в буквальном смысле записать по пунктам, как вы чувствуете ее, какой получаете опыт, в каких образах она предстает. А затем перечитайте свое описание и поймите, что сами поступаете с собой или другими точно так же. Например, предположим, что рак представляется вам в виде наглой армады неуправляемых клеток, коварно пожирающих ваш организм и стремящихся уничтожить вас. Вы можете обнаружить, что ваше восприятие рака – это не более чем отражение ваших нападок на самого себя.
Для того чтобы понять, каким образом вы это делаете, пронаблюдайте за своими привычными, ожесточающими сердце мыслями, представлениями и стереотипами, пожирающими и разрушающими вас. Это могут быть неодобрение, ненависть, злость, неумение прощать, горе, не испитое до дна, или же чувство вины, негодования и обиды. Сначала эти мысли, возможно, не будут для вас очевидны, ведь вы уже настолько свыклись с ними, что сделались совершенно нечувствительными к их разрушительному действию и недооцениваете те неисправимые, смертельные повреждения, которые они вам наносят. Так что очень важно выявить и распознать все те яды, что отравляют ваш ум, и понять, что сами их привечаете, отождествляя себя с ними, веря им и идя у них на поводу.
Вам нужно открыть свое сердце и для этого перестать отождествлять себя с подобными мыслями и следующим за ними действиями и позволить им уйти. Их можно четко осознать, предположив, что рак является их отражением, и проанализировав, какие же именно ваши части он выражает. Даже если эти пагубные мысли и действия имели место в ваших прошлых жизнях, их след все равно остается в жизни нынешней. Когда вы обнаружите в себе подобные следы, не отвергайте их как «не свои», не отрицайте, не осуждайте, примите их целиком и полностью, позвольте им войти в свое сердце. Пребывайте с этими закрывающими сердце мыслями безраздельно, не отстраняя их, пока полностью не примете их как таковые. И тогда в вас проснется сострадание и вы сможете со всей любовью и сочувствием отнестись к той части «вас», что была погружена в эти закрывающие сердце мысли и страдала от их пагубного воздействия. И тогда, вне всякого сомнения, вы повернетесь лицом к Любви и усвоите урок, который принесла вам ваша болезнь. В результате ваша душа откроется не только вам самим, но и другим, так что посмотрите, нет ли у вас того, что вы могли бы им подарить, например прощение.
Расположение рака в организме тоже может соответствовать характеру мыслей и действий, закрывших ваше сердце. Это соответствие выяснится, когда вы поймете урок своей болезни. Однако следует помнить, что это очень индивидуальный процесс, поэтому не стоит делать никаких обобщений.
Важно дойти до всего самому и не разрешать никому делать это за вас. Когда вы действительно усвоите то, чему пришла научить вас ваша болезнь, и освободитесь от привязанности к мыслям, убеждениям и действиям, отражением которых она является, ваше сердце станет шире и великодушнее, и вы сможете еще глубже почувствовать единение со своим истинным «Я». Именно практика непривязанности помогает вам осуществить этот переход к Любви. Знайте, что данное упрощенное описание практики непривязанности в случае тяжелых болезней, несущих угрозу жизни, совсем не значит, что это очень просто воплотить в жизнь. Ваша привязанность к телу сильна, поэтому осуществить это очень и очень трудно.
Смертельные болезни обычно предназначены для того, чтобы мы смогли разорвать нашу самую сильную привязанность – к ложному «я» – и принять новый взгляд на жизнь в целом, где первое место отведено любви и состраданию. Но обычно это встречает в нас сильное сопротивление, потому что мы не хотим расставаться с нашей прежней системой ценностей и совершить целительный переход к Любви. Вот почему для привлечения нашего внимания и получения стимула нам бывают необходимы такие сильные средства, как болезнь, угрожающая нашей жизни. А если бы это было просто, мы все давно бы уже это сделали.
- Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности - Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Религия
- Сатья Саи Баба. Факир. Волшебник. Мудрец - Сборник - Религия
- Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – I - Шри Ауробиндо - Религия
- Шри Ауробиндо. Духовное возрождение. Сочинения на Бенгали - Шри Ауробиндо - Религия
- Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности) - Шрила Бхактивинода Тхакур - Религия
- Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 1. Гл 1-7 - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия
- Миф Свободы и путь медитации - Чогъям Трунгпа - Религия
- Дзен и фехтование - Дайсэцу Судзуки - Религия
- Утренняя молитва сикхов - Гуру Арджан - Религия
- С. Л. ФРАНК. ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА. Введение в социальную философию. - Семен Франк - Религия