Этногенез и биосфера Земли. В поисках вымышленного царства - Лев Николаевич Гумилёв

следующих книгах: Диего де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане, 1566 г. /Пер., вводная статья и примечания Ю. В. Кнорозова. М.; Л., 1955; Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков /Пер. В. А. Кузмищева; Под ред. Ю. В. Кнорозова. Л., 1974 и мн. др. Полезное, хотя и неполное, обобщение см.: Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1971.

393

Героические чанки в этом зеленом аду уцелели. Их потомки обнаружены в верховьях Амазонки после написания этих строк.

394

Башилов В. А. Древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972. С. 196–197.

395

См.: Аверкнева Ю. П. Индейцы Северной Америки. М., 1974. С. 172. — Попытка опровергнуть эту концепцию путем привлечения данных археологии не убедительна по характеру аргументации (см.: Там же. С. 174–176).

396

Паркс Г. История Мексики. М., 1949. С. 93.

397

Там же. С. 102–103.

398

Там же. С. 97.

399

Там же. С. 123.

400

Гумилев Л. Н. 1) Троецарствие в Китае //Доклады ВГО. Вып. 5. Л., 1967. С. 107–127; 2) Хунны в Китае. С. 235.

401

См.: Лозинский С. Г. Роковая книга средневековья //Монахи Я. Шпренгер и Г. Инститорис. Молот ведьм /Пер. с лат. Н. Цветкова. М., 1932. С. 8–9.

402

Эдикт Ротара 643 г. запрещал верить в стриг или ламий (вампиров) и не допускал «убийства женщин, обвиненных в колдовстве, безумцами» (Там же).

403

Первый саксонский капитулярий 787 г. (Там же).

404

Орлов М. А. История сношения человека с диаволом. СПб., 1904. С. 183–184. — Эта книга, вопреки заглавию, модному для эпохи издания, представляет собой вполне серьезное исследование по средневековому фольклору.

405

Лозинский С. Г. Роковая книга Средневековья. С. 10.

406

Орлов М. А. Указ. соч. С. 132, 135.

407

Там же. С. 134.

408

Там же. С. 183.

409

Поскольку все этносы подвержены энтропийному процессу рассеивания энергий — пассионарности, то слово «отсталость» означает, что этнос еще достаточно богат этой энергией, подобно тому как горячий предмет еще не успел остыть.

410

Под силами природы здесь подразумеваются грандиозные изменения ландшафта. Например, трансгрессия моря, извержение вулкана на острове, вековая засуха, эпидемия, вызванная новорожденным или занесенным вирусом, и т. п.

411

Замбарт В. Буржуа. М., б.г. С. 7–9. — Дальнейшие ссылки на это издание даются в тексте.

412

Цит. по: Дуглас У. О. Трехсотлетняя война. С. 161.

413

Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века //Вестник ЛГУ. 1966.

414

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае. С. 12, 115–117.

415

Гумилев Л. Н. Хунну.

416

Гумилев Л. Н. Древние тюрки.

417

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства.

418

Воробьев М. В. Этнос в Средние века (на материале этногенеза чжурчжэней) //Доклады отдалений и комиссий Всесоюзного Географического общества СССР. Вып. 3. 1967. С. 58–73.

419

Начиная с VII в. до н. э. в Вавилоне сменился даже язык — вошел в употребление арамейский, на котором говорили в Сирии. Очень велика была прослойка евреев, приведенных в Вавилон Навуходоносором; многие из них после прекращения плена не смогли доказать свое иудейское происхождение и остались в Вавилоне. Вавилон в VI в. до н. э. превратился из столицы моноэтничного Аккада в урбанистическую агломерацию (зону этнического контакта) (см.: Белявский В. А. Этнос в древнем мире //Доклады отделений и комиссий Всесоюзного Географического общества СССР. Вып 3. 1967, С. 24–27).

420

Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М. 1971. С. 96–97, 174.

421

Там же. С. 298–299.

422

Конрад Н. И. Запад в Восток. С. 119–151.

423

Фирдоуси. Шах-Наме: В 2 т. /Под ред. Д. Е. Бертельса. Т. 1. М., 1963. Т. 2. М., 1962. См.: Османов М. Н. Фирдоуси. Жизнь и творчество. М., 1969.

424

Маньчжуры, этнос тунгусской группы, начали завоевание Китая в 1644 г., закончили в 1683 г., чем прекратили самостоятельное существование китайского национального государства. Вплоть до 1911 г. Срединная равнина, которую мы называем Китай, была провинцией Маньчжурии, а народ, там живший, — китайцы — бесправен и угнетен. Считать династию Цинь китайской, как постоянно делается, нет оснований.

425

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 346–348; Жирмунский В. М. Сказание об Алпамыше и богатырская сказка. М., 1960; Малчи-Мерген: Алтайский героический эпос /Подготовил Н. У. Улагашев. 1947; Улагашев Н. Алтай-Бучай. Новосибирск, 1941; Граф А., Кучияк П. Алтайские сказки. М., 1939.

426

Гумилев Л. Н. Алтайская ветвь тюрок-тугю //Советская археология. 1959: № 1. С. 105–114.

427

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Этнос и категория времени //Доклады Всесоюзного Географического общества СССР. Вып. 15. 1970. С. 143–155.

428

Вайдья С. Острова, залитые солнцем //На суше и на море. М., 1968. С. 325–351.

429

Там же. С. 326.

430

Там же. С. 346, 350.

431

Вебер Г. Очерк научных понятий по некоторым вопросам всеобщей истории //Всеобщая история. 2-е изд.: В 15 т. Т. 9. М., 1896. С. XX.

432

Вернадский В. И. Химическое строение Земли и ее окружения. № 135.

433

Simon G. Die Achse der Weltgeschichte nach Karl Jaspers. Roma, 1965. S. 184.

434

Jaspers К. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. Zurich, 1949.

435

См.: напр, Будыко М. И. О причинах вымирания некоторых животных в конце плейстоцена //Изв. АН СССР. Сер. географическая. 1967, № 2. С. 28–36.

436

Вот выдержка из письма испанского капитана Себастьяна Бискайно к другу, опубликованного перехватившими его англичанами: «За последние двадцать лет (писано в начале XVII в. — Л. Г.) на (Филиппинские. —