Три года в Индии. Моя жизнь в Дхарамсале - Аэлита Александровна Донгак

вагонов и носятся туда-сюда. Потом уезжает и на пару минут воцаряется покой и потом приезжает новая. Так мне казалось, что электричка — это очередная мысль, а люди — это эмоции, вызванные этой мыслью. Перерыв — это кратковременное затишье перед новым водоворотом. К моему удивлению, спустя много лет, уже в Китае учителя давали студентам китайские имена согласно их характеру или поведению. И мне дали имя, состоящее из двух иероглифов, которые означают что-то вроде "Обширная ясность". На мой вопрос преподаватель сказала, что видит меня человеком, обладающим этими качествами. Я не могу залезть в голову другому человеку и узнать, как же у него там всё устроено. Нам свойственно проецировать свои состояния на других людей, так и мне казалось, что все работают над собой, сохраняют осознанность, стараются стать лучше, строги к слабостям и одновременно с этим полны уважения и любви к себе. Я и до сих пор не знаю как у других, но за многие годы практики "аэлитоведения" с максимальной точностью могу констатировать все свои внутренние процессы: сейчас испытываю жадность, позже гневаюсь, здесь незаметно зависть пробежала, вот пытаюсь понравиться и поэтому громко смеюсь, а тут проявила благородство. Возможно это внутренний критик, но есть так же без оценочно, безусловно любящая часть внутри, которая помогает всегда идти вперёд. Такое длинное предисловие было к одной лишь мысли, что, не обладая необходимым образованием, не обладая врождённой способностью к общению, ведь было время я говорила мало, иногда невпопад, часто не могла облачить в понятную другому словесную форму свои переживания, без любви к чтению и сочинительству, можно научиться ясно говорить не только на родном языке, но и на иностранных, ясно мыслить и стать ясным человеком.

Не сказать, что я умею грамотно, красноречиво, многообразно, поэтично высказываться, но я точно могу сказать то, что мне надо, что я испытываю на любом доступном мне языке.

17 апреля 2019

О любви

Я поняла, что у меня есть самое важное в этой жизни — любовь. А с ней вообще ничего не страшно. Нет, эта не та дружеская любовь, когда один день дружишь, другой нет. Нет эта не та любовь-страсть к человеку, когда привязан к нему и боишься потерять. Это не любовь к родным, когда есть свои и чужие. Это не любовь к своему ребёнку, когда трясёшься над каждым его чихом. А когда есть любовь-бытиё ко всему безоговорочно, безусловно. Такая божественная любовь что ли. Когда и бабочка для тебя так же важна, как и любой человек. Когда незнакомец, настойчиво требующий помочь ему в борьбе с раком, такой же близкий для тебя, как твой отец, который умер от этого же рака. Мы — это не только наши тела, мы — всё, что мы любим. Это и прикосновение барабанной палочки к барабану и звук, что исходит в этот момент и несётся по всей Вселенной. Мы и хруст снега, по которому кто-то идёт. Мы и осенний лист, бесшумно отрывающийся от ветки. Мы и пустота в пространстве, мы и само пространство. Мы и есть любовь, что заполняет всё и преобразует тёмную энергию в свет. Поэтому мы не умираем. Да, нет ничего статичного, но есть вечность, с одной стороны, и любовь, которая течёт, льётся, длится, искрится в этой вечности. Вот это и есть мы: и то, и другое. Так что чего бояться этой смерти?! Мы лишь поменяем форму, но сама любовь будет жить дальше.

20 декабря 2020

О речи

В буддизме есть три составляющих человека: тело, речь и ум. Так вот речь — это связующее звено между телом и умом. И показатель уровня духовного и интеллектуального развития человека. Правильная речь — это ключ к сердцу многих людей. Зачем кричать, мычать, ругаться, если можно спокойно сказать. А если человек не может спокойно говорить, значит надо работать над своим умом. Духом слабый значит ещё!

Иногда человек может говорить спокойно, но сквозь взгляд, через зубы, и даже если не видно, то чувствуется ненависть. Это тоже не то! Сознание должно быть спокойным как гора, море на глубине или безоблачное небо. Тогда это высокий уровень развития. В таком состоянии даже если ругаться будешь, это будет как благо для людей. Потому что речь идёт из сострадания и чистого сердца.

Работая над речью, постепенно можно добраться и до сердца, и до ума. Как правильно излагать мысли, чувства, эмоции? Это важная задача. Как сказать, что тебе неприятно? Что ты злишься и при этом не ранить другого человека словом? Как высказать доброе отношение и не стесняться? Многие люди не телепаты, не могут прочитать насквозь, что тебя тревожит или как ты себя чувствуешь. Некоторые от молчания в депрессию впадают и потом чахнут. Некоторые всю жизнь носят внутри обиду, так и не сумев правильно выразить чувства. «Учитесь говорить понятно!» — говорю своим ученикам. Но этот совет подходит всем.

В конце концов, мы не животные и не вещи, и коль скоро у нас есть такой удивительный инструмент как речь и язык, надо им правильно пользоваться. И тогда можно избежать многих войн, ссор, конфликтов.

Научимся правильно общаться, возможно и до телепатии дойдём и можно будет молчать или молча понимать друг друга. Но пока в мире много людей, все говорят и понимают по-разному. У всех разный уровень развития. Кому-то и одного слова достаточно, чтобы понять. Кому-то долго объяснять всё надо. А кто-то вообще кроме криков ничего не понимает. К каждому человеку нужно уметь находить мирный подход.

13 ноября 2020

Об изучении иностранного языка

Надо начинать, пробовать. Если не нравится учитель, искать другого, но в любом случае начинать. Говорить и хотеть можно долго, но так и не начать. Возможностей сейчас много, пруд пруди: и приложений, и видео, и учителей, и носителей языка. Так что было бы желание. Меньше слов, брать и делать. В отличии от бизнеса, когда что-то продал и быстро заработал, изучение иностранного языка требует усилий, терпения, времени, целеустремлённости и т. д.

Только с возрастом я научилась сама себя и подгонять, и хвалить, и воспитывать, и любить без всяких учителей, потому как опыт уже большой — после нескольких языков еще один новый язык уже легче самостоятельно учить.

Результат — это в первую очередь труд самого человека. Учитель будь то в языке, или в буддизме в целом, он направляет, показывает, где слабые места, куда двигаться, что развивать. А трудиться и работать над собой или языком — человек