Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции - Лев Кривицкий

Несмотря на региональные и местные различия, все архантропы имеют такой всесторонний комплекс общих морфофизиологических особенностей, который полностью опровергает мнение тех исследователей, которые считают архантропов не видом, а надвидом на основании этих различий. Для всех разновидностей архантропов характерны идентичные как примитивные, так и прогрессивные черты, особенности и признаки. К примитивным, обезьяньим относятся низкий и покатый лоб, очень толстые кости черепа, почти обезьяний затылочный гребень, высокое надбровье и далеко выступающий надглазничный валик, что-то вроде своеобразного костного козырька, а также плоский нос, сильно выдающиеся вперёд массивные челюсти с крупными верхними резцами, скошенная нижняя часть лица без отчётливого подбородочного выступа, выступание вперёд лицевого отдела черепа наподобие обезьяньей морды.

К прогрессивным признакам можно отнести достаточно объёмный мозг, значительно больший, чем у человекообразных обезьян и австралопитеков, включая и хомо хабилис, довольно выпуклый свод черепа, меньшие размеры лицевой части черепа, чем у предшественников человека, а тем более, у обезьян. Зубная дуга и строение зубов были ближе к человеческим, чем к обезьяньим, у некоторых разновидностей имелись зачатки подбородочного выступа, скелет туловища и конечностей почти неотличим от современных. Руки эректусов были уже не длиннее рук современных людей, отличались от них лишь большими размерами кистей, более толстыми пальцами и ногтями на пальцах.

Именно на стадии архантропов произошла эволюция дыхательного аппарата, сделавшая возможным возникновение наиболее примитивной членораздельной речи и, соответственно, второй сигнальной системы, ставшей посредницей между восприятиями и психикой, а соответственно, оказавшей мощное мобилизующее воздействие на развитие психики и формирование предсознания.

Поскольку ребёнок при массе мозга около 750 г. оказывается способным к интенсивному овладению речью, превышение такой массы, – а у архантропов она была гораздо выше, – считается рубежом, рубиконом, за которым открывается такая способность. Судя по костным останкам, у архантропов уже произошло множество морфофизиологических сдвигов, сделавших возможными наиболее грубые и косноязычные формы речи. Отсутствие выдающегося вперёд костного носа всё ещё препятствовало разделению выдыхаемого воздуха на носовую и ротовую струю, что очень мешало использованию голоса.

Архантропы, по-видимому, невероятно гнусавили. Плоский нос и отсутствие глубокой носовой полости, служащей резонатором для издаваемых голосовыми связками звуков, придавали их голосам глухое и хриплое звучание. Огромные челюсти мешали смене артикуляции и обеспечению плавности речи, а к тому же были неповоротливыми и препятствовали повышению темпа речи. Но очень вероятно повышение подвижности языка, что уже позволяло обеспечить определённое разнообразие узнаваемых звуков.

Проведенное исследователями компьютерное моделирование речевого аппарата на основе сложнейших методов реконструкции соответствующих мышц и связок со значительной долей вероятности показало, что архантропы, нашедшие себе пристанище в пещерах южной Франции около 450 тыс. лет назад, уже овладели множеством гласных звуков и были способны произносить простейшие звукосочетания, такие, как «реу», «чен», «аах». Начинался процесс построения названий воспринимаемых предметов и явлений действительности, что служило мощным рычагом для их обобщения, выделения существенных и отвлечения от несущественных признаков, т. е. вело к образованию первичных понятий. Так формировались начала сознания.

Исследователей поражает единообразие биоиндустрии, каменного производства обезьянолюдей. По технологии изготовления и внешнему виду невозможно отличить ашельские каменные орудия, обнаруженные на стоянках архантропов от Испании и Британии до острова Ява в Индонезии и от Северной Европы до Южной Африки.

Прогресс каменной биоиндустрии позволял создавать разнообразные орудия для охоты, бывшей тогда (в совокупности с изготовлением орудий, свежеванием добычи, выделкой шкур и кож, использованием костей, поддержанием огня) неким аналогом современной промышленности, тогда как собирательство ягод, грибов, выкапывание кореньев, зелени, зёрен злаков, водорослей, раковин моллюсков, отлавливание некоторых насекомых, ящериц, лягушек, змей и т. д. можно считать неким отдалённым аналогом сельского хозяйства. Возведение же укрытий, ветровых заслонов, шалашей, каменных кладок, очагов, выкапывание нор, утепление пещер песчаными насыпями у входа стало далёкой предшественницей современного строительства.

Основной формой строительного искусства архантропов был, по-видимому, комплекс шалашей, самая лёгкая форма постройки для спасения от холода. Нужно было лишь обтесать камнями какое-то количество жердей, воткнуть их заострёнными при помощи рубил концами в землю или в специально раскопанные ямки, накрыть ветками, и великолепное укрытие готово. Сверху можно было настелить ещё шкуры крупных животных, пол жилища застлать шкурами или уложить вкруговую камнями, а внутри поддерживать огонь, и значительный уровень комфорта для обитателей «здания» обеспечен. Таких шалашей можно было построить несколько сотен. Конечно, археологам не найти останков подобных сооружений, поскольку любые деревянные детали и орудия разваливаются и перегнивают очень быстро. Но это не значит, что их вообще не было.

Само название «палеолит», т. е. каменный век, к раннему периоду которого относятся архантропы, возникло вследствие того, что камни обладают почти нерушимой сохранностью в течение огромных промежутков времени, и до нашего времени доходят лишь остатки каменной биоиндустрии, тогда как другой великий материал, дерево, способствовавший выживанию раннего человечества, быстро исчезает с лица Земли и изделия из него нам совершенно неизвестны. Нам представляется, что если бы изделия из дерева обладали такой же сохранностью, как изделия из камня, они предстали бы перед нами в таком разнообразии, что вместо названия «палеолит» в науке употреблялось бы название «древесная эпоха».

Дерево поддаётся лёгкой обработке при помощи ручных рубил, из него можно изготавливать гораздо более длинные и разнообразные изделия и приспособления, чем из камней. Можно создавать длинные заострённые жерди, используемые на охоте наподобие копий, охотничьи дубины, факелы. Заострённой палкой с обожжённым для укрепления концом можно пробить шкуру зверя, можно даже, изловчившись, поймать рыбу на мелководье, особенно если на реке построить небольшую каменную запруду. Дерево можно использовать в хозяйстве: из коры можно приготовить подносы для переноса ягод и грибов, других продуктов собирательства. Выдалбливая большие куски дерева, можно изготовить подобие чаши, тарелки для укладывания еды. Прокалыванием деревянным копьём куска мяса можно получить приспособление для пропаливания и приготовления мясной пищи без риска обжечься.

Охота архантропов в этот период, несомненно, приобретает массовый характер, требует участия множества людей, по меньшей мере, сотен индивидов, объединённых общими интересами и способных подготовить и провести сложную, почти военную борьбу не на жизнь, а на смерть с очень крупными и даже гигантскими животными, каждое их которых могло легко одолеть целую толпу древнейших людей. Даже в древних и средневековых цивилизациях охота на крупных и хорошо снабжённых естественным вооружением зверей была массовой. А ведь тогда в распоряжении охотников были лошади, собаки, дальнобойные луки со стрелами, копья с металлическими наконечниками и т. д. Массовая охота требовала уже от архантропов определённой организации, распределения ролей, некоторой, хотя и весьма примитивной, зачаточной системы управления, которая формировалась на охоте, но затем переносилась на другие виды деятельности.

Так формировались уже относительно устойчивые социально-мобилизационные структуры, которые, разумеется, ещё не могли обеспечить вполне эффективного управления сообществами. Огромное большинство функций, выполняемых членами сообществ, находилось вне их компетенции, выполнялось самопроизвольно. Но организация сообществ была уже значительно выше, чем организация стаи хищников, где всё держится на отношениях доминирования между особями. Система доминирования присутствовала и здесь, но она была преобразована в социально-подобную систему отношений и значительно меньше зависела от агрессивности и физических качеств вожаков. Лидеры сообщества могли мобилизовывать сообщества на осуществление некоторых жизненно важных функций, опираясь не на собственную силу, а на силу доминирующей группы. Ей могли противостоять другие группы, которые, в случае резких конфликтов могли расколоть сообщества и вызвать отселение его части. Так становление палеоцивилизации порождало развитие биополитики.