Политика и дипломатия - Василий Сафрончук

Одновременно Россию пытаются втянуть в схемы, создающие иллюзию нашего участия в «мировом правительстве», хотя в «семерке» Россия имеет явно неравноправное положение. В интересах ли России евро– и америкоцентризм, подчинивший интересы России глобалистским тенденциям? Нужно ли нам стремиться к вступлению во Всемирную торговую организацию? С одной стороны, нас уверяют в особой выгоде в присоединении к ВТО, снимающей барьеры на пути торговли. С другой, – членство в ВТО угрожает окончательным разрушением нашей промышленности и сельского хозяйства. Должны ли мы сохранять дорогостоящее членство в институтах типа Совета Европы и ОБСЕ лишь для того, чтобы демонстрировать свою «европейскую идентичность»? Ведь Россия практически ничего от этого не получает, например, в плане предотвращения дискриминации наших соотечественников в той же Прибалтике. А вот вмешательство в наши внутренние дела со стороны этих организаций стало обыденным явлением.

«Романтический» период в отношениях с Западом должен был закончиться еще в 1997 году с принятием в НАТО Польши, Венгрии и Чехии, что привело к резкому ухудшению военно-стратегического положения России. Однако попытки сохранить иллюзии «партнерства» продолжались. Агрессия НАТО против Югославии была ушатом холодной воды и наиболее ясным доказательством того, что «холодная война» против России продолжается в новых формах и со все возрастающей силой.

Этого ушата хватило ненадолго. Возобновлено сотрудничество с НАТО. В Москве открыт Информационный центр альянса. Если в Кремле пекутся о национальных интересах, то хотелось бы знать, каким интересам России отвечает создание в Москве еще одного пропагандистско-разведывательного подразделения НАТО. В Кремле проявляют явное неуважения к российскому общественному мнению, которое рассматривает НАТО как непосредственную угрозу России.

Различие интересов России и западного мира подчеркивается решением США о создании национальной системы противоракетной обороны. Оно предопределено объективно… Дж. Буш в отличие от Б. Клинтона представляет не финансово-спекулятивный, а реальный военно-промышленный сектор американской экономики, нуждающийся в заказах. Американский ВПК[80] уже создал огромные мощности для производства этой системы. Сверхдоходы, получаемые США от их ведущего положения в мировой валютно-финансовой системе, от участия в глобальных «пирамидах» распирают Америку, и они находят выход в увеличении военных расходов, в том числе и на систему ПРО.

Запад, к сожалению, понимает, прежде всего язык силы. Речь, разумеется, идет не о конфронтации, а скорее о сдерживании западной экспансии. Нужна инициативная, при необходимости наступательная и жесткая политика, опирающаяся на сохраняющийся у России промышленный, научный и военный потенциал, на умелое использование противоречий западного мира.

Западный мир не един. Идет борьба между двумя валютами – евро и долларом. Западные компании сталкиваются в жестком противоборстве. Есть стремление создать объединенные вооруженные силы Европы, не зависящие от НАТО. Но вряд ли можно особенно уповать на это. Именно в моменты противоборства с Россией западный мир умеет прекрасно объединяться.

Однако, было бы неверно не замечать, в частности, укрепление антиглобалистских сил в Северной Америке и Западной Европе. Бурные события в Генуе в июле 2001 года вокруг встречи «большой семерки» говорят об этом более, чем убедительно. Речь идет о растущей неудовлетворенности значительных слоев западноевропейцев и американцев своим будущим, о все более широком признании тупиковости капитализма. К середине 80-х годов в апартеидной ЮАР все больше белых начали осознавать бесперспективность апартеида. И это было началом его конца.

Выбор союзников

Основными функциями внешней политики является отражение внешних угроз и приобретение друзей. Если с подготовкой к отражению вполне реальных внешних угроз дело обстоит из рук вон плохо, то еще хуже дело с восстановлением утерянных дружественных отношений и приобретением новых друзей.

И дело не в зловредности былых союзников. Экономическая катастрофа России в результате «реформ», непоследовательность и непредсказуемость её внешней политики лишают «демократическую» Россию какой-либо привлекательности в глазах ее соседей и бывших союзников. Если уже единственный союзник России в Восточной Европе – Югославия – был «сдан» Западу, а Белоруссию, Приднестровье и ряд других государственных образований, тянущихся к России, Москва буквально отталкивает, то вряд ли кто-то будет стремиться к восстановлению добрых отношений с Россией.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

«Культурная революция» в КНР: политика «большого скачка» и «народных коммун»(1958), репрессии против критиков Мао Цзэдуна, чистка в армии (1959-65), «огонь по штабам» с помощью хунвейбинов и цзаофаней (1966-69), 9-й съезд Коммунистической партии Китая (4.1969) с восхвалением «идей Мао Цзэдуна» и оправданием «культурной революции», некоторая нормализация отношений с рядом стран (1969-72) [5, т.12, с. 218–219]

2

К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Издание 2-е, том 4-й, с. 426–427.

3

К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Издание 2-е, том 4-й, с.428.

4

А. П. Федоров. Введение в глобалистику. Москва 1997 г., с. 6–7.

5

«Независимая газета», 11.10.2000 и 21.02.2001.

6

А. П. Федоров. Введение в глобалистику. Москва 1997 г., с. 7–8.

7

«Независимая газета», 11.10.2000 и 21.02.2001.

8

«Независимая газета», 11.10.2000 и 21.02.2001.

9

НАТО – Организация Североатлантического договора.

10

О. Шпенглер. Закат Европы. М.1993, с.151.

11

А. Тойнби. Цивилизация перед судом истории. СПб., 1995, с.189, 190.

12

Проф. А. П. Лебедев. Эпоха гонений на христиан. СПб., 1904, с. 6–7. Вообще миф об античности как о «царстве свободы» имеет мало общего с исторической действительностью. Он восходит к эпохе европейского Возрождения, во время которой эллинизм стал локомотивом освобождения западноевропейской культуры от традиционных форм католической религиозной философии и церковного искусства.

13

Цит. по: Проф. А. П. Лебедев. Эпоха гонений на христиан. СПб., 1904, с.7.

14

Цитата, по: «Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета». Библейские общества. Москва.1995; «Послание к галатам святого апостола Павла»(Гал), с.1276, Гал.3, 28: «…Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного;… ибо все вы одно…».

15

Цитата, по: «Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета». Библейские общества. Москва.1995; «От Иоанна святое благовествование» (Ин); с.1154, Ин.17, 21: «… да будут все едино…».

16

Отметим, что теория этногенеза и пассионарности Льва Гумелева часто помогает высветить немаловажные особенности исторических процессов, которые остаются трудноуловимыми для иных, классических методов исторического анализа. См., напр. «Этногенез и биосфера земли».Л., 1990.

17

Иоан.8, 32. Вообще стоит отметить, что в первохристианскую эпоху церковь явила себя силой вполне революционной: ее воздействие радикальным образом изменило и материальную, и духовную жизнь огромных масс людей. Там же, с.1140; Ин.8, 32: «…и познаете истину, и истина сделает вас свободными…».

18

«От Матфея святое благовествование» (Мф); с.1023, Мф.10, 16: «…Я посылаю вас, как овец среди волков…»; Мф.10, 28: «…И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить…»; с.1051, Мф.28, 19: «…Итак идите, научите все народы…».

19

«От Иоанна святое благовествование» (Ин); с.1151, Ин.15, 13.

20

Лев Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., 1997, с.248.

21

«Деяния святых апостолов» (Деян); с.1166, Деян.4, 32: «…У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее…».

22

Сочинения древних христианских апостолов. СПб., 1896, с.32.

23

Византийской, или православной, ядром которой со временем стали славянские племена, объединенные в рамках российского государства.