Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - Коран аль-Бухари

[1364]

Здесь речь идёт о вольноотпущенниках, которые после получения свободы сохраняли узы определённой зависимости от прежнего хозяина.

[1365]

То есть завоюет.

[1366]

См. примечание к хадису № 713.

[1367]

Это случится незадолго до Дня воскресения.

[1368]

В комментариях указывается, что эти слова, очевидно, относятся уже к другому хадису.

[1369]

Имеется в виду сбор людей в определённом месте в День воскресения.

[1370]

Название вади.

[1371]

Здесь сообщается о том, что будет незадолго до Дня воскресения, когда верующие, которых в мире останется мало, будут стремиться собраться в Медине ради спасения своей веры.

[1372]

Имеется в виду, что он расплавится в пламени ада и понесёт наказание в этом мире.

[1373]

Речь идёт о каменных укреплениях.

[1374]

Имеется в виду тот день, когда Антихрист попытается проникнуть в Медину.

[1375]

Иначе говоря, там произойдут три землетрясения.

[1376]

То есть сомнения в обоснованности его притязаний на то, что именно он является Богом.

[1377]

Это значит: никогда раньше я не был столь же сильно убеждён в том, что ты - Антихрист.

[1378]

Большинство комментаторов считает, что этот бедуин просил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, освободить его от обязательства перебраться в Медину, но не отказывался от клятвы на верность исламу, так как в подобном случае он заслуживал бы смерти за вероотступничество.

[1379]

Имеется в виду благословение Аллаха в мирских делах, благодаря которому, например, в Медине человек мог бы удовлетворяться таким количеством пищи, которого ему не хватило бы в другом месте.

[1380]

Джалиль - название травы с приятным запахом.

[1381]

Маджанна - название места близ Мекки.

[1382]

Шама и Тафиль - названия гор.

[1383]

Имена главных врагов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа влиятельных курайшитов.

[1384]

См. примечание к хадису № 869. В данном случае под са‘ и муддами подразумевается пропитание.

[1385]

То есть Медины.

[1386]

Имеется в виду защита от пламени ада.

[1387]

Здесь имеется в виду как всё то, что не подобает делать только соблюдающему пост, например половые сношения, так и непристойные поступки вообще, например сквернословие.

[1388]

То есть не кричит, не ведёт себя нагло и так далее.

[1389]

Только ради Аллаха следует заниматься и всеми иными видами поклонения, но пост стоит особняком, поскольку лишь Аллаху известно, действительно ли соблюдает его человек, и поэтому за него полагается особая награда, о чём также известно только Аллаху.

[1390]

Имеются в виду две вещи из каждого вида достояния человека. Возможно также, что речь идёт об обязательных /закят/ и добровольных расходах.

[1391]

Имеется в виду молодой месяц в начале рамадана.

[1392]

Здесь речь идёт о появлении молодого месяца в начале шавваля, следующего лунного месяца.

[1393]

То есть по молодому месяцу в начале рамадана. Это значит: если будет облачно, отсчитайте тридцать дней с начала рамадана, после чего можете завершить пост.

[1394]

Поскольку Аллах не нуждается ни в чём, эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду, что в подобном случае Аллах не примет пост человека.

[1395]

См. примечание к хадису № 871.

[1396]

То есть не шумит и не ссорится ни с кем.

[1397]

Иначе говоря, тому, кто, будучи холостым, опасается совершения прелюбодеяния.

[1398]

Имеется в виду способность переносить все тяготы брака.

[1399]

То есть поможет мужчине отводить взоры от всего запретного и от посторонних женщин.

[1400]

Имеется в виду защита от совершения прелюбодеяния и прочих неподобающих вещей.

[1401]

Имеются в виду сутки.

[1402]

То есть молодой месяц.

[1403]

Это значит считайте, что в предыдущем месяце, ша‘бане, было тридцать дней.

[1404]

В данном случае рамадан был назван праздничным месяцем из-за своей близости ко дню жертвоприношения 10-го зу-ль-хиджжа.

[1405]

Эти слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, комментаторы объясняют по-разному. Наиболее распространённое толкование сводится к следующему: благие дела, совершаемые мусульманином в течение этих двух месяцев, вознаграждаются в равной степени независимо от того, из двадцати девяти дней они будут состоять или из тридцати; таким образом, если мусульманин по ошибке начнёт поститься днём позже, его награда за пост в рамадане от этого меньше не станет.

[1406]

То есть если эти дни не придутся на тот период, когда человек соблюдает пост и во все остальные месяцы года, например, на середину месяца, на понедельник или четверг и т. д.

[1407]

“Корова”, 187.

[1408]

Смысл этих слов в том, что мужчины и женщины прикрывают друг друга от запретного подобно тому, как одежда прикрывает тело, и что они так же близки друг к другу, как тело и одежда.

[1409]

Сначала в течение всего рамадана мусульманам запрещалось есть и пить днём и спать со своими жёнами как днём, так и ночью, но поскольку многие не выполняли последнее, обманывая самих себя, Аллах по милости Своей отменил этот запрет.

[1410]

“Корова”, 187.

[1411]

“Корова”, 187.

[1412]

“Корова”, 187.

[1413]

Имеются в виду путы, которыми спутывали ноги верблюдам.

[1414]

Иначе говоря, белая и чёрная нити есть не что иное, как аллегорическое обозначение дня и ночи в цитированном выше аяте Корана, который, соответственно, следует понимать так: ешьте и пейте, пока не убедитесь, что с наступлением утренней зари день пришёл на смену ночи.

[1415]

Сухур - период времени перед рассветом, когда мусульмане в последний раз перед наступлением дня принимают пищу во время рамадана.

[1416]

Здесь речь идёт о намерении приступить к добровольному посту до полудня.

[1417]

Ашура - десятый день месяца мухаррам, первого месяца лунного года. Этот день был днём поста для мусульман до 624 года.

[1418]

Здесь имеется в виду большое осквернение /джанаба/, например, в результате совершения полового сношения.

[1419]

Сознательное нарушение поста во время рамадана без уважительной причины относится к числу тяжких грехов.

[1420]

Имеется в виду дневное время.

[1421]

Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не смеялся во весь рот, а только улыбался.

[1422]

Само название этой главы служит указанием на то, что соблюдение поста во время поездок является делом добровольным как во время рамадана, так и в других случаях, но пропущенные дни поста во время рамадана надо будет впоследствии возместить.

[1423]

Речь идёт о савике (см. примечание к главе № 38 “Книги омовения”).

[1424]

В этот день пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился, и солнце уже зашло за горизонт, но было ещё очень светло, а этот человек считал, что разговляться следует с наступлением полной темноты.

[1425]

Здесь речь идёт о походе на Мекку в 630 году, завершившемся переходом города под власть мусульман.

[1426]

Название местности, расположенной между Усфаном и аль-Кудайдом неподалёку от Мекки.

[1427]

Имеются в виду такие случаи, когда человек постится через силу, нанося самому себе вред и лишаясь возможности делать что-либо иное.

[1428]

Имеется в виду либо обязательный пост во время рамадана, либо пост по обету, либо пост как искупительное действие.

[1429]

Многие авторитетные лица считали, что в данном случае имеется в виду, что за каждый пропущенный покойным день поста его близким следует накормить одного неимущего.

[1430]