Будущее в три счета. Гадание по Книге перемен - Павел Бондаровский

6. Путь к цели не всегда идеально прям. Безостановочное движение – не самоцель. Нет ничего плохого в том, чтобы остановиться и даже временно отступить, чтобы собраться с мыслями и силами. Двигаясь наобум, не продумывая каждый шаг, легко сбиться с пути.

47. Кунь/Угнетение (Истощение)

Достойному – счастье. Сожалений не будет. Дурная молва не навредит.

Значение

Силы мрака берут верх над силами света. Период успехов рано или поздно всегда сменяется периодом невзгод. Это не значит, что успех совсем невозможен, но теперь он как никогда зависит от правильного поведения. Совершенный человек в час невзгод не теряет присутствия духа и тем обеспечивает удачу в будущем. Его непоколебимая вера в успех сильнее превратностей судьбы, и противостояние трудностям только укрепляет его. Слабый человек приходит в отчаяние и тем усугубляет свое положение.

Совершенный человек пока не в состоянии влиять на события ни делом, ни словом. Он переносит тяготы стойко и молчаливо. Главное для него в этот период – больше слушать, чем говорить, положиться на судьбу и оставаться самим собой. Цельная личность – залог успеха при любых обстоятельствах.

Переходные черты

1. Первый шаг к преодолению обрушившихся невзгод – преодолеть их внутри себя. Слабого духом они захлестнут. В отчаянии опустить руки, вместо того, чтобы продолжать движение к цели, пусть даже крохотными шагами, – это только ухудшит и без того трудное положение.

2. Внешне, казалось бы, все идет превосходно, но в душе нарастает необъяснимое беспокойство. В таком состоянии опасно ускорять события. Душевный покой вернется благодаря помощи мудрого человека.

3. Суетливость в период невзгод чревата катастрофическими последствиями. Преградившую путь скалу силой с места не сдвинуть; в лучшем случае результатом упорства будут боль и отчаяние, в худшем – боль, отчаяние и потеря самого дорогого.

4. Добродетель не терпит отлагательств и колебаний. Сомнения и нерешительность создают препятствия там, где иначе их не было бы. Цель в конце концов будет достигнута, но более дорогой ценой.

5. Горя желанием принести пользу людям, человек не встречает поддержки ни сверху, ни снизу. Ситуация понемногу улучшится, но лишь после того, как он проанализирует свои намерения и убедится в их бескорыстности.

6. Человек чувствует себя скованным старыми обязательствами, давно потерявшими силу. Так моряку, сошедшему на берег после долгого плавания, кажется, будто земля качается под ногами. Его походка и действия скоро станут уверенными и соответствующими новой обстановке.

48. Цзин/Колодец

Ничего не приобрел, но ничего и не потерял. Не дотянулся до воды – к несчастью.

Значение

Колодец – символ неисчерпаемого источника жизненных сил. В Древнем Китае столицы часто перемещались либо потому, что для них находили стратегически лучшее место, либо в связи со сменой династий. От века к веку менялись архитектурные стили, но форма колодца оставалась прежней. В связи с этим колодец является и символом социальных структур, с древности обеспечивающих самые насущные потребности общества и в основе своей независимых от политических перемен. На смену одним общественно-политическим формациям приходят другие, меняется образ жизни целых народов, но основные жизненные потребности человека остаются неизменными. Жизнь тоже неисчерпаема. Ее ресурсов не становится ни больше, ни меньше, и суть ее едина для всех и каждого. Поколения приходят и уходят, и каждое проживает жизнь во всей ее полноте.

Политическая и социальная организация человечества может быть удовлетворительной только при двух условиях. Во-первых, она должна исходить из самой человеческой природы. Поверхностный порядок, оставляющий без внимания самые насущные потребности людей, хуже хаоса. Во-вторых, организация не должна быть чрезмерной. Если, к примеру, государство сверх всякой разумной меры наращивает свою оборонную мощь, оно рискует спровоцировать соседей на войну и быть разгромленным.

То же верно и в отношении отдельного человека. Какими бы разными мы ни были по характеру и способностям, наша человеческая природа одна и та же во всех и каждом. Это значит, что любой из нас в своем развитии располагает неисчерпаемыми, поистине божественными ресурсами. Однако мало кто находит в себе достаточно трудолюбия и мудрости, чтобы воспользоваться этими ресурсами наилучшим образом.

Из поколения в поколение люди совершают одну и ту же ошибку, с детства и до глубокой старости соревнуясь в накоплении поверхностных знаний о жизни в окружающем их обществе. Как бы ни были обширны такие знания, они хуже невежества, если не опираются на понимание самого феномена жизни. Понимание это доступно каждому, кто захочет им овладеть. Без него можно добиться успеха в семейной, общественной и государственной жизни, но так и не состояться как человек.

Переходные черты

1. Человек замкнулся в себе и удалился от мира. Мир тоже удалился от него, и люди забыли о нем.

2. Мало обладать незаурядными качествами, надо проявлять их на деле. Гениальный бездельник сродни бездарю.

3. Способный человек известен в узком кругу. Чтобы его способности принесли пользу большему числу людей, он должен громче заявить о себе.

4. Бывают периоды, когда спокойно собраться с мыслями важнее любых действий. В такое время человек мало чем может помочь другим, но скоро, окрепнув духом, он принесет им вдвое большую пользу.

5. Мало проку от лидера, за которым повторяют его слова, не воплощая их в дело.

6. Внутреннее богатство совершенного человека неистощимо, и чем больше он отдает, тем богаче становится.

49. Гэ/Смена (Революция)

Праведному до последнего дня – свершение.

Сожалений не будет.

Значение

Гексаграмма благоприятствует решительным и глубоким переменам. Революции совершают только под чрезвычайным давлением обстоятельств и только в тех случаях, когда другого выхода нет. Революция не каждому по плечу, но и тот, в кого верит народ, добьется успеха лишь при условии, что его время пришло. Тогда он будет действовать на благо идущих за ним и не позволит массовому волнению превратиться в безумие. Для этого он должен забыть о своих собственных интересах и правильно понимать интересы народа. Только в этом случае он не совершит ошибок, о которых позднее придется жалеть.

Всему свое время. Как смена времен года вызывает необходимые и неизбежные перемены в природе, так и в жизни людей и общества наступают периоды, когда радикальные изменения в равной мере необходимы и неизбежны. Весна и осень разрушительны для предшествующих им зимы и лета, но они же и созидательны для грядущих лета и зимы. В обоих случаях это период хаоса, в котором наблюдательный человек безошибочно распознает признаки наступающего порядка и действует в соответствии с ними.

Переходные черты

1. Перемены не самоцель, и они благоприятны только тогда, когда жить по-прежнему уже невозможно. Преждевременные перемены хуже застоя.

2. Революция оправданна только тогда, когда все попытки постепенных перемен исчерпаны. Она требует тщательной подготовки, достойного ее лидера и ясного понимания каждым участником необходимости и неизбежности совершения перемен революционным путем.

3. Нерешительность так же опасна, как опрометчивость. Только трижды убедившись в необходимости перемен, можно прийти к выводу, что их время пришло, и тогда надо действовать решительно и уверенно.

4. Радикальные перемены требуют достойного лидера. Его влиятельность так же важна, как его приверженность идеалам истины и справедливости. Только такая приверженность обеспечит лидеру надежную поддержку, а революции – успех.

5. Революции тем и отличаются от заговоров, что их лидеры выступают открыто, не скрывая своих намерений. Так они и без агитации привлекают на свою сторону народ и добиваются успеха.

6. Когда главная цель достигнута, обеспечить стабильность нового – более срочная задача, чем устранение пережитков старого. Переусердие в последнем может нанести ущерб достигнутому.

50. Дин/Жертвенник

Свершение. Счастье.

Значение

В древнем Китае лучшие куски приготовленного мяса с семейного стола было принято класть в бронзовую чашу на ножках и с ручками и ставить ее на алтарь в качестве жертвоприношения предкам. После ритуальной церемонии хозяин дома угощал этим мясом гостей, и только затем к трапезе приступала семья.