Шрифт:
Интервал:
Закладка:
* * *
У каждого ордена есть свое искусство, свой стиль, свои писатели и свои поэты. Эти сокровища известны гораздо больше здесь описанных, и я не счел нужным останавливаться на них потому, что уже и так слишком распространено мнение, будто искусство — единственно возможное оправдание духовной деятельности.
* * *
И, наконец, у каждого ордена свой собственный ритм. Неподвижность созерцателя производит сильное впечатление. Подлинна ли она? Не есть ли это видимая неподвижность светил, ближе других стоящих к центру своего притяжения? Ибо все эти планеты монашеского мира вращаются вокруг одного Солнца на разных расстояниях, с большей или меньшей скоростью. С места, откуда мы их обычно наблюдаем, нам видна лишь их теневая сторона, сторона отрешенности, самоотречения, смерти. Мы не видим сторону, обращенную к свету, сторону солнечного дня и жизни. Я дал несколько картинок этой стороны — как бабочки, ракушки, сувениры, привезенные из далеких стран… Но я надеюсь, что заканчивая это путешествие, читатель увидит, что я и не коснулся темы… Потому что я ничего не сказал о таинственной силе, движущей этим миром, покоряющей и формирующей двадцатилетние души и мускулы; о странной власти, действующей на некоторых людей и заставляющей их любить, в посте и молчании, среди четырех стен, затворническое существование бессрочного заложника; о Тайном Присутствии, наполняющем келью картезианца, так, что можно без всякого парадокса сказать, что картезианец это человек, бегущий от других, чтобы быть менее одиноким; о неведомой радости, ради которой столько сердец отказываются от всех радостей; о незримой красоте, навсегда покоряющей созерцательную душу; об этой тайне, этой силе, этой красоте я ничего не сказал, — а между тем, в ней то и суть книги!
Примечания
1
Скульптурное изображение фантастического чудовища, олицетворяющего пороки (в архитектуре средневековых готических храмов и пр.) (Прим. пер.)
2
В нем дорожные рестораны Франции отмечаются так:
* (стоит остановиться);
** (стоит того, чтобы сделать крюк);
*** (стоит специальной поездки). (Прим. пер.)
3
Папские документы называются обычно по первым словам, с которых они начинаются, напр.: «Рерум новарум», «Умбратилем» и т. д. (Прим. пер.).
- История военно-монашеских орденов Европы - Вольфганг Акунов - История
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Византийская цивилизация - Андре Гийу - История
- Православная Церковь и Русская революция. Очерки истории. 1917—1920 - Павел Геннадьевич Рогозный - История
- Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Прочая справочная литература
- Тайны московских монастырей - Нина Молева - История
- Древний Рим: мечта о золотом веке - Юрий Чернышов - История
- Русь и Рим. Средневековые хронологи «удлинили историю». Математика в истории - Анатолий Фоменко - История
- Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега - Морис Дрюон - История
- Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный - Прочая религиозная литература / Периодические издания