Газета Завтра 373 (4 2001) - Газета Завтра Газета

Подтверждением реальной угрозы утраты Южных Курил стала нынешняя японская практика рыбного промысла, идущая в соответствии с российско-японским “Соглашением о рыболовстве в зоне Южных Курил”, подписанным весной 1998 года тем же Б.Немцовым в бытность его заместителем премьер-министра РФ. Авторы книги не скрывают, что благодаря этому соглашению российские власти фактически утратили контроль над японскими рыболовными судами, ведущими промысел в территориальных водах Южных Курил, уже “вычлененных” тем самым из российских территориальных вод (стр.117).

Японские авторы “Вех...” не стесняются обсуждать грядущие судьбы российского населения Южных Курил в таком тоне, как будто они уже являются хозяевами этих островов. Как явствует из книги, японское правительство еще в марте 1999 года разработало план действий по отношению к нашим соотечественникам-жителям Южных Курил на тот период, когда эти четыре острова окажутся под властью Японии. Некоторым из них, как выясняется, будет даровано “право на постоянное проживание”, другим же оказана “материальная помощь” для выезда в Россию (стр.177). Вместе с тем за российскими жителями Южных Курил “в течение десяти лет будет признаваться право общения на русском языке в административных учреждениях и предоставления на этом языке необходимых документов” (стр.183). Вот так цивилизованно собираются превращать японцы русские Курилы в свою территорию, а их жителей — либо в беженцев, либо в иностранцев с ограниченными гражданскими правами.

Видимо, все эти планы опираются на полное презрение Японии к современной российской государственности, которое сквозит, например, в следующем пассаже: “Чем активнее российская сторона будет упорствовать в вопросе о возвращении Северных территорий, тем более тщетными будут ее энергичные попытки получать от Японии экономическую помощь и согласие на экономическое сотрудничество” (стр.178-179). Надо ли это понимать так, что прояпонское лобби в России соответствующую “экономическую помощь” и “согласие на экономическое сотрудничество” уже получило и вовсю отрабатывает выданные авансы? И не этим ли обстоятельством объясняется поголовное “молчание хакамад” на государственном уровне в ответ на все более вызывающее поведение японской стороны?

Сегодня, в условиях рыночных отношений, битву за умы и сердца людей, как правило, выигрывает тот, кто обладает большими финансовыми ресурсами. У российских патриотов, выступающих в защиту территориальной целостности своей страны, гораздо меньше возможностей для высказывания своей точки зрения, чем у щедро субсидируемой и координируемой на государственном уровне пропагандистской кампании японской стороны. Проанализированная здесь книга — лишь один, наиболее показательный пример того, как за японские деньги наши соотечественники распространяют заведомо антироссийскую пропаганду. В Москве и других городах России действует целый ряд издательских агентств, специально созданных японцами для постоянного идеологического давления на нашу общественность. Выполняют заказы спонсоров из “Страны восходящего солнца” и работники редакции журнала “Япония сегодня”, а также персонал некоторых других изданий. Цель всей этой деятельности одна: сломить сопротивление российских патриотов японским посягательствам на наши земли и заполучить не мытьем так катаньем важнейшие форпосты и богатейшие кладези биоресурсов нашей страны на Тихом океане — Южные Курилы.

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 35 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

36

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Исраэль Шамир КУБА — ЛЮБОВЬ МОЯ

НА МОНПАРНАСЕ И НАЙТСБРИДЖЕ в этом году звучат кубинские ритмы, в киношках Латинского квартала крутят “Буэна Виста”, Европа пьет кубинский коктейль “Эль Мохито” (“Комар”), в котором сливается струя лимона и серебряный ром над стебельком мяты, на полки шикарных магазинов вернулись гаванские сигары, а вернувшиеся из отпуска шведы и канадцы показывают друг другу карибский загар. Куба вернулась в мир после нескольких лет забвения. Обнаружили ее на карте и российские политики с бизнесменами — сегодня они пытаются, и небезуспешно, вернуть свои позиции на Острове Свободы, потерянные при Горбачеве и Ельцине.

Гавана стоит того, чтобы за ней ухаживали, как за принцессой. Этот сказочный город стоит, как Лисс Александра Грина, у входа в глубокий залив, и старинные пушки форта Трех Мавританских Королей перекрывают узкий фарватер. По улицам изредка и не спеша проезжают огромные “кадиллаки” и “бьюики” 30-х—40-х годов — одомашненные динозавры, такси юрского периода. Прирученными выглядят дома колониальных плантаторов и американских мафиози, где сегодня живут такие же люди, как мы с вами. Кубинская столица, обжитая до полной узнаваемости, как любимый потертый свитер, непарадная и близкая, как город нашей юности, к тому же абсолютно безопасна. По ее улицам можно гулять безбоязненно в любое время дня и ночи, трезвым или пьяным. В вечной гражданской войне классов, идущей повсеместно на планете, Куба осталась в руках народа. Перед особняками не стоят автоматчики, нет охраны и вооруженной до зубов полиции. Над домами не сияют щиты “Кока-колы” и “Макдоналдса”, вообще нет рекламы. Поэтому Куба — красный флажок на картах американского Генштаба, белое пятно на диаграммах Международного Валютного Фонда.

На Кубе не бывает драк, жители даже не ссорятся друг с другом — не сказка, но фантазия. Это воплощенная мечта о человеческом содружестве. Как в коммунистическом обществе нашей мечты, кубинцы, потомки испанских поселенцев и африканских рабов, с полным диапазоном цветов кожи и разрезов глаз,— самые красивые и добрые люди планеты. Совершенная красота кубинцев и кубинок подчеркивает утопический характер кубинского социализма. Такими бронзовыми красавцами изображал людей будущего Иван Ефремов. Куба далека от заскорузлого пуританизма, здесь ключом бьет любовь — телесная, духовная, поэтическая и любая.

По улицам Гаваны ходят “крокодилом”, взявшись за руки, малыши в шортиках и пионерских галстуках — хорошенькие, умытые, радостные. Цветовая кодировка — малышня в красном и синем, а молодежь старших классов носит горчичный цвет, замечательно оттеняющий гладкую смуглую кожу. Мальчики в рубашках и шортах, девочки в очень коротких юбках, с неумолимо стройными, прекрасной формы ногами. Пушкину бы здесь жаловаться не пришлось.

Грустно даже думать, что Куба могла быть такой же, как ее латиноамериканские соседи, что дети вместо пионерских кружков мыли бы машины богатых, а стройные девушки отдавались бы не по любви, а за деньги. Удивительно, как могла устоять Гавана, когда рухнули Москва, Берлин и Варшава. Московские “демократы” требовали прекратить “помощь Кубе”, перевести отношения с ней на “коммерчески взаимовыгодную” основу. Это был эвфемизм разрыва. Представьте себе, приезжают в Ставку Чуйков и Конев, просят у Сталина снарядов для осажденного Сталинграда, а тот им отвечает: “Что мы будем за это иметь?”

Куба была осажденным Сталинградом, даже Брестской крепостью, форпостом социализма далеко в тылу врага, Но России Ельцина не нужны были форпосты. Под аплодисменты Америки Москва “перекрыла краны”. Куба оказалась без горючего, ее советская техника — без запчастей. Американская блокада душила остров, некому было продавать сахар. В Вашингтоне считали дни, когда Гавана падет к их ногам. “Радио Марти”, вещавшее из Флориды, обещало кубинцам счастливую жизнь — в случае капитуляции.

С тех пор прошло десять лет, и даже в России успели понять, что реальной возможности для всех “жить, как в Швейцарии”, нет. Чтобы обеспечить ее некоторым, остальных придется посадить едва ли не на лагерный паек. Кубинцы понимали это всегда и решили не поддаваться на уговоры американской пропаганды. Они ели жареные бананы и рис, воду и свет давали на два часа в день, остановили все свои стройки, но не сдались. В подобных ситуациях элиты стран “третьего мира” обычно бросают свою бедноту на произвол судьбы, предварительно обворовав государственную казну. Но “барбудос”, отбившие атаку американских наемников на Плайя Хирон в 1962-м, сломившие танковые корпуса южноафриканских расистов в Анголе, не дрогнувшие перед лицом ядерного шантажа, повели себя иначе.