Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Тефиды; в египетской мифологии это Хапи, бог Нила. Здесь Цицерон называет Нила отцом не только «второго Диониса", но и многих других богов античной мифологии (Геркулеса, Вулкана, Меркурия, Минервы, точнее, египетских богов, с которыми отождествлялись греческие и римские).

Нил, 2, — № 7. II, 35, 1. № 8. XV, 1, 1; 4; 16; 19; 35; 45. № 10. VIII, 9, 9. № 11. VI, 65; 82; 102; XXXVII, 114. № 13. 63. № 17а. V, 6, 7; VI, 1, 2–5. № 17б. 2, 6; 4, 13; 6, 8. № 19. VI, 26, 9. № 34а. § 237; § 239. № 47в. VI, 1, 6 (Νεῖλος, Nilus) — нын. река Нил в Африке. Это вторая по длине река (6671 км) в мире после Миссисипи с Миссури в Америке, которая, конечно, не была известна в то время. В античности ее обычно считали четвертой по величине после Инда или Ганга и Истра (см.), однако Диодор (№ 7) называет Инд самой большой рекой после Нила. Гомер называет реку Нил Египтом. Истоком Нила считается река Кагера, берущая начало в горах к востоку от озера Киву и озера Танганьика и впадающая в озеро Виктория (в юго-восточной Африке); затем, под разными названиями, соединившись с Голубым Нилом, получает название Нил. В античности многие считали, что истоки Нила, находятся в Индии. Александр Македонский, находясь у реки Акесин (нын. Чинаб в Пенджабе, в Индии), решил, что он нашел истоки Нила где-то здесь в земле индов, что река протекает через пустыню, утрачивает название «Инд» и затем в населенной стране получает от эфиопов и египтян название «Нил», и намеревался проплыть в Египет. Спустившись по Инду в Индийский океан, он обнаружил, что это не так, хотя еще раньше, в начале VI в. до н. э. это установил Скилак (см.). Прокопий (№ 47в) в VI в. н. э. считает, что Нил течет от индов в Египет (однако см. Индия). У христианских авторов с Нилом отождествляется Геон Ветхого Завета, который они тоже ставят в связь с рекой Фисон (= Инд), см. № 34.

нилий — № 11. XXXVII, 114 (Nilios) — гемма зеленого цвета, которую «рождает» и Индия; как сообщает здесь Юба, она названа нилием по реке Нил (в Эфиопии), т. е. = греч. Νείλιος; идентифицируется очень по-разному: как плохая разновидность празема, плавиковый шпат, разновидность халцедона, агат, яшма. Некоторые связывают это название с санскритским словом nīla — «темно-синий» (это созвучно, но не соответствует зеленому цвету).

Нин — № 42. К 2016 г. до н. э. — сын Бела (см.); в античной легендарной традиции Нин считался основателем ассирийского царства и державы и города Ниневии, а женой его считалась Семирамида. Эта легенда о Беле и Нине сложилась на основании различных путаных исторических версий вследствие ошибочных отождествлений.

Нис — № 6а. III, 58 (Nysus). — Только здесь у Цицерона сообщается, что пятый Дионис родился от Ниса и Тионы (= Семелы). Гигин (Мифы. № 131 и 167) упоминает Ниса как воспитателя Диониса. (Обычно говорится о нимфе по имени "Ниса", кормилице Диониса.)

Ниса, 1, — № 6а. III, 58 (Nysa). № 17а. V, 1,6 (Νῦσα). № 17б. 1, 5 (здесь конъектура «кормилица Ниса» вместо рукописного «гора Ниса») — нимфа, кормилица Диониса, или, по другим версиям, одна из нимф, кормилиц Диониса. По ее имени, как передается, были названы гора Ниса, 2 (где воспитывался Дионис), и город Ниса, 3 (основанный Дионисом). В № 6а говорится, что Нил, 1, убил Нису, — эта версия по другим источникам неизвестна (если имеется в виду эта Ниса).

Ниса, 2, — № 1. II, 146; III, 97. № 8. XV, 1, 7. № 11. VIII, 141. № 17б. 1, 5 (Νῦσα); в № 11 по рукописному чтению — Nisus, т. е. Нис, исправляют на Nysus, а некоторые — на Nysa, Ниса; в № 17б рукописное чтение «гора (ὄρος) Ниса», Νῦσα, исправляют на «кормилица (τροφός) Ниса» — мифическая священная гора в мифах о Дионисе (см.), где он был вскормлен и воспитан (см. Ниса, 1) и где посадил впервые виноградную лозу. В этих мифах много различных версий (начиная с Гомера), по которым эта гора находилась: во Фракии, Эфиопии, Египте, Ливии, Аравии, Скифии, а со времени похода Александра Македонского в Индию места, связанные с рождением и воспитанием Диониса, были локализованы в северо-западной Индии, между нын. рекой Кабул и Индом и Гиндукушем, т. е. на территории нын. северо-западного Пакистана и северо-восточного Афганистана. Здесь греки и македоняне «нашли» город Нису, 3, основанный Дионисом, и гору Мерос (см.), однако, поскольку они обычно говорят о горе Мерос, то гора Ниса в Индии упоминается очень редко, и едва ли можно определить, какую именно гору здесь сочли Нисой. В № 8 гора Ниса у Софокла, как считают, не может быть индийской Нисой, поскольку о ней стали говорить только со времени похода Александра.

Ниса, 3, — № 7. I, 19, 7. № 8. XV, 1, 8. № 10. VIII, 10, 8. № 11. VI, 79. № 17а. V, 1, 1–2, 7; 26, 5; VI, 2, 3. № 17б. 1, 5; 5, 9. № 33. XII, 7, 9–11. № 42. К 1330–1329 гг. до н. э. (Νῦσα; Nysa) — город в Индии, основанный Дионисом (по № 7 — Осирисом, которого отождествляли с Дионисом). См. Ниса, 2. По античным источникам известно до десяти городов с названием Ниса в разных странах и местностях. Один из них — город Ниса в Индии. Многие отождествляют эту Нису с городом «Нагара, или Дионисополь» (т. е. «город Диониса») у Птолемея, локализуемым в этих же местах (т. е. между нын. рекой Кабул, Индом и Гиндукушем). Точно неизвестно, какой именно город греки и македоняне сочли Нисой (и античные авторы локализуют ее в разных местах этой территории). По всей видимости, в связи с мифом о Дионисе сыграло роль созвучное местное название. Многие современные исследователи при идентификации Нисы исходят из того же, а таких созвучных мест на этой территории очень много, и так же много идентификаций Нисы (не только на основании созвучия) по всей этой территории. По мнению некоторых, эта Ниса не идентифицируется.

Правителем Нисы (и области) во время Александра Македонского назван Акуфис.

Нисамма — № 23. VII, 1, 12 (Р: Νισάμμα; Η: Νίϰαμα — Никама; приводится еще чтение Νίγαμ(μ)α — Нигам(м)а) — город на юго-восточном побережье Индии, в