Парадоксы правового регулирования в России - Михаил Туманов

Аристотель

384 год до н. э. – 322 год до н. э.

То, что указанные черты имеют величайшее значение не только для человека, как индивидуума, но и для объединений граждан, было указано представителями-эпикурейцами, которые в результате подобного рода исследований пришли к выводу о том, что исполнение добродетелей гарантирует достояние и счастье.

Примером тому может послужить образ жизнедеятельность Великого князя Московского Ивана Калиты, жившего в период с 1296 по 1430 гг. Обладая такими добродетельными качествами, как дружелюбие, мужество и щедрость Иван Калита смог в 1332 году добиться в Орде признания себя Великим князем «надо всею Русской землею», что позволило ему организовать объединение раздробленных княжеств и укрепить русское государство. Благодаря этому, его внук Дмитрий Донской разбил в 1380 году в ходе Куликовского сражения (Донского побоища) татаро-монгольское войско под предводительством Мамая.

Величайшее открытие было сделано через несколько веков в области данного исследования Иммануилом Кантом. Результатом его исследований в области первоначальной природы реальности, мира и бытия, как такового, стал принципиальный вывод в 1797 году в своей книге «Метафизика нравов», состоящей из двух частей: «Метафизических начал учения о праве» и «Метафизических начал учения о добродетели» о том, что «объективно не человек «обладает» добродетелью, а наоборот». Кант определил, что «нравственность не тогда, когда человек удовлетворяет закон, а тогда, когда, насколько закон оценивает нравственность». Из этого следует, что чем больше, сильнее и качественнее закон охраняет добродетели, тем в обществе люли живут нравственнее и общество совершенствуется. Он впервые доказал связь права с добродетелью и зависимость права от нее[86].

Иммануил Кант

1724–1804 гг.

Однако в России указанные наработки были устранены в связи с организацией в результате Октябрьской революции в 1917 году служения права интересам пролетариата. В результате классового, узкого служения право в России было ограничено в совершенствовании.

Очевидно, что сегодня происходят изменения в представлениях граждан и должностных лиц нашего государства о роли и месте права, происходит «ломка» в сознаниях, «болтанка», спешка и шатание в построениях законодательных требованиях, что свидетельствует о невозможности права без участия не правовых характеристик, о которых идет речь, в полной мере и адекватно регулировать правоотношения между их субъектами и управлять поведением граждан в обществе.

Вследствие отказа от результатов многовекового исследования влияния добродетельных качеств человека на его поведение, которые способны осуществлять регулирование отношений, российское законодательство используется не для того, чтобы действительно упорядочить общественные отношения, а в качестве инструмента избавления государства от проблем, которые по каким-либо причинам оно не в состоянии разрешить.

В результате значительное количество функций по страхованию, авиаперевозкам, управлению лесным хозяйством и другими областями деятельности, которые ранее организовывались и контролировались государством, сейчас передано третьим лицам, в частные руки. Примером тому, могут служить сокращение государственного финансирования на содержание лесных угодий, вследствие чего специальные работники следили за состоянием лесов. В итоге продуктивность и полезность лесов резко ухудшилось.

Другой пример из правоприменительной практики, связанный с введением в судебном процессе принципа состязательности, особенно в гражданском судопроизводстве, при котором доказанность всех обстоятельств по гражданскому делу легло на плечи сторон, и суду фактически затруднено по своей инициативе предпринять какие-либо меры в целях вынесения объективного и справедливого решения по делу.

По вопросу кризиса системы права в России еще в 2004 году по результатам исследования Уполномоченным по правам человека констатировал в своем отчете о том, что в России отсутствует концепция развития права и защиты прав граждан. По мнению автора, такой концепцией права в России должно стать изучение вышеуказанных не правовых характеристик человека, их влияние на поведение и отношение граждан, и, как можно скорее, незамедлительное применение посредством норм права их уникальную и феноменальную силу в регулировании общественных отношений.

Несмотря на это зачатки применения добродетельных начал в праве России имеется, но этого явно не достаточно. Праву России известны такие характеристики как добросовестность, разумность, справедливость, которые применяются небольшим количеством норм, в основном гражданского, международного и частично уголовного права. Было бы правильным повернуть право России в сторону возобновления изучения добродетельных качеств, использовав в этом накопленный опыт.

Глава 6. Феноменальные возможности и парадоксы правового регулирования в Российской Федерации

6.1. Поведение как юридический источник существования и развития жизнедеятельности человека

Всякое исследование любой области жизнедеятельности человека стремиться к обобщению результатов, а именно, к такому обобщению, чтобы оно было доступным, доходчивым, простым и наглядным для окружающих. Так и проводимое автором исследование правового регулирования в России человеческого поведения, имеет обобщенный результат. Исследованию подвергались существующие в реальной действительности причины формирования «доброго» (законопослушного) или «плохого» («злого») противоправного поведения.

Для понимания предмета указанного исследования хорошо подходит пример, имевший место в 2009–2010 гг. в России, связанный с обстоятельствами устранения у несовершеннолетней девочки выявленного заболевания крови вследствие изменения поведения самой больной и её мамы на добродетельное поведение. Формально врач мог ограничиться выдачей необходимых лекарств и соответствующим лечением. Однако врач подошел к процессу лечения больной добросовестно. По его просьбе, мама девочки в течение некоторого времени фиксировала, где и в каких условиях её дочка проводила ежедневно время, какие продукты питания употребляла в пищу. В результате было замечено, что ежедневно больная употребляла пирожки из магазина, расположенного по дороге из школы. Анализ данных пирожков привел врача к выводу, что их начинка вызывает болезнетворную инфекцию в крови у девочки. По истечению некоторого время после прекращения принятия в пищу данного продукта кровь больной восстановилась, стала здоровой, без каких-либо отклонений.

Как следует из указанных обстоятельств, в частности, такие отрицательные неправовые характеристики мамы, как безразличие, отсутствие должностного контроля и заботы к дочери, привели к неприятным последствиям – заболеванию крови, а при исправлении этих ошибок, при внимательном и заботливом отношении родителя заболевание у девочки было устранено.

Таким образом, результаты исследования могут свидетельствовать о том, чтобы человек находился в рамках поведения, направленного на его сохранение и развитие, и чтобы люди не уничтожили сами себя, поведение человека должно отвечать (содержать) в какой-то части следующие элементы (характеристики): бескорыстие, поиск смысла жизни и реализация.

Бескорыстие включает в себя безвозмездное, не требуемое что-либо взамен, добровольное поведение (действия) как по отношению к себе, так и по отношению к окружающим. Примеры бескорыстного поведения известны всем, многозначны и разнообразны. К ним относятся такие случаи, как оказание действенной помощи пожилому человеку или инвалиду, которым в силу возраста или иных причин затруднено передвижение, при переходе автотранспортной дороги или при физическом преодолении каких-либо препятствий; оказание помощи беременной женщине или женщине с малолетним ребенком перенести через то или иное препятствие детскую коляску или иные тяжелые, объемные вещи; сбор денежных средств в трудовом, спортивном или ином коллективе людей на покупку подарков или с целью пожертвования, оказания материальной помощи другим лицам, попавшим в жизненно трудные ситуации, и тем более бескорыстие в значительном объеме имеет место в отношениях между родителями и детьми.

Поиск смысла жизни охватывает умение, навыки, критерии, опыт различия человеком «добра» от «зла» и приложение усилий, направленных на то, чтобы не совершать при любых обстоятельствах «зло», а в случае совершения отрицательных поступков (проступков), прилагать усилия в устранении и исправлении допущенных ошибок посредством добродетельного поведения(действий).

Реализация, как одно из составляющих поведение человека, означает его способность принимать разумные, не направленные на совершение проступков, решения во исполнение поиска смысла жизни и их осуществление и выполнение.