Шрифт:
Интервал:
Закладка:
См. толкование 30, 34 ст. гл. XXXV.
3. И взяли они от Моисея все приношения, которые принесли сыны Израилевы, на (все) потребности святилища, чтобы работать. Между тем еще продолжали приносить к нему добровольные дары каждое утро.
См. толкование 21–24 ст. гл. XXXV.
4. Тогда пришли все мудрые сердцем, производившие всякие работы святилища, каждый от своей работы, какою кто занимался,5. и сказали Моисею, говоря: народ много приносит, более нежели потребно для работ, какие повелся Господь сделать.
Ревность и усердие народа объясняется склонностью к обрядовой стороне религии и, может быть, стремлением загладить грех тельцеслужения при Синае.
6. И приказал Моисей, и объявлено было в стане, чтобы ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище; и перестал народ приносить.7. Запаса было достаточно на всякие работы, какие надлежало делать, и даже осталось.8. И сделали все мудрые сердцем, занимавшиеся работою скинии: десять покрывал из крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти; и херувимов сделали на них искусною работою;9. длина каждого покрывала двадцать восемь локтей, и ширина каждого покрывала четыре локтя: всем покрывалам одна мера.10. И соединил он пять покрывал одно с другим, и другие пять покрывал соединил одно с другим.11. И сделал петли голубого цвета на краю одного покрывала, где оно соединяется с другим; так же сделал он и на краю последнего покрывала, для соединения его с другим;12. пятьдесят петлей сделал он у одного покрывала, и пятьдесят петлей сделал в конце покрывала, где оно соединяется с другим; петли сии соответствовали одна другой;13. и сделал пятьдесят крючков золотых, и крючками соединил одно покрывало с другим, и стала скиния одно целое.14. Потом сделал покрывала из козьей шерсти для покрытия скинии: одиннадцать покрывал сделал таких;15. длиною покрывало тридцать локтей, и шириною покрывало четыре локтя: одиннадцати покрывалам мера одна.16. И соединил он пять покрывал особо и шесть покрывал особо.17. И сделал пятьдесят петлей на краю покрывала крайнего, где оно соединяется с другим, и пятьдесят петлей сделал на краю покрывала, соединяющегося с другим;18. и сделал пятьдесят медных крючков для соединения покрова, чтоб составилось одно целое.19. И сделал для скинии покров из красных бараньих кож и покрышку сверху из кож синих.
См. толкование 1–14 ст. гл. XXXVI. В настоящем случае пропущено лишь предписание ст. 12–13.
20. И сделал брусья для скинии из дерева ситтим прямостоящие:21. десять локтей длина бруса, и полтора локтя ширина каждого бруса;22. у каждого бруса по два шипа, один против другого: так сделал он все брусья скинии.23. И сделал для скинии двадцать таких брусьев для полуденной стороны,24. и сорок серебряных подножий сделал под двадцать брусьев: два подножия под один брус для двух шипов его, и два подножия под другой брус для двух шипов его;25. и для другой стороны скинии, к северу, сделал двадцать брусьев26. и сорок серебряных подножий: два подножия под один брус, и два подножия под другой брус;27. а для задней стороны скинии, к западу, сделал шесть брусьев,28. и два бруса сделал для угла в скинии на заднюю сторону;29. и были они соединены внизу и соединены вверху к одному кольцу: так сделал он с ними обоими на обоих углах;30. и было восемь брусьев и серебряных подножий шестнадцать, по два подножия под каждый брус.31. И сделал шесты из дерева ситтим, пять для брусьев одной стороны скинии,32. и пять шестов для брусьев другой стороны скинии, и пять шестов для брусьев задней стороны скинии;33. и сделал внутренний шест, который проходил бы по средине брусьев от одного конца до другого;34. брусья обложил золотом, и кольца, в которые вкладываются шесты, сделал из золота, и шесты обложил золотом.
См. толк. 15–30 ст. гл. XXVI.
35. И сделал завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона, и искусною работою сделал на ней херувимов;36. и сделал для нее четыре столба из ситтим и обложил их золотом, с золотыми крючками, и вылил для них четыре серебряных подножия.
Приготовление завесы, отделяющей святое святых от святилища. См. толк. 31–33 ст. гл. XXVI.
37. И сделал завесу ко входу скинии из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона, узорчатой работы,38. и пять столбов для нее с крючками; и обложил верхи их и связи их золотом, и вылил пять медных подножий.
Приготовление завесы, закрывающей вход в скинию. См. толк. 36–37 ст. XXVI гл.
Глава 37.
1–9. Устройство ковчега завета. 10–16. Стол для хлебов предложения. 17–24. Золотой светильник. 25–28. Устройство жертвенника курения. 29. Приготовление мира и курения.
1. И сделал Веселеил ковчег из дерева ситтим; длина его два локтя с половиною, ширина его полтора локтя и высота его полтора локтя;2. и обложил его чистым золотом внутри и снаружи и сделал вокруг него золотой венец;3. и вылил для него четыре кольца золотых, на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его и два кольца на другой стороне его.4. И сделал шесты из дерева ситтим и обложил их золотом;5. и вложил шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы носить ковчег.6. И сделал крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина полтора локтя.7. И сделал двух херувимов из золота: чеканной работы сделал их на обоих концах крышки,8. одного херувима с одного конца, а другого херувима с другого конца: выдавшимися из крышки сделал херувимов с обоих концов ее;9. и были херувимы с распростертыми вверх крыльями и покрывали крыльями своими крышку, а лицами своими были обращены друг к другу; к крышке были лица херувимов.
Устройство ковчега завета. См. толк. 10–22 ст. гл. XXV. В настоящем случае внесено лишнее по сравнению с гл. 25 замечание, что устройство ковчега зав. было делом главного строителя скинии Веселиила, и опущены предписания ст. 15–16 и 21–22, так как выполнение их не относилось к обязанностям Веселиила.
10. И сделал стол из дерева ситтим длиною в два локтя, шириною в локоть и вышиною в полтора локтя,11. и обложил его золотом чистым, и сделал вокруг него золотой венец;12. и сделал вокруг него стенки в ладонь и сделал золотой венец у стенок его;13. и вылил для него четыре кольца золотых и утвердил кольца на четырех углах, у четырех ножек его;14. при стенках были кольца, чтобы влагать шесты для ношения стола;15. и сделал шесты из дерева ситтим и обложил их золотом для ношения стола.16. Потом сделал сосуды, принадлежавшие к столу: блюда, кадильницы, кружки и чаши, чтобы возливать ими, из чистого золота.
Устройство стола для хлебов предложения. См. толк. 23–30 ст. XXV гл. Опущение предписания ст. 30 объясняется тем же, что и замалчивание предписаний ст. 15–16.
17. И сделал светильник из золота чистого, чеканный сделал светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его выходили из него;18. шесть ветвей выходило из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его;19. три чашечки были наподобие миндального цветка, яблоко и цветы на одной ветви, и три чашечки наподобие миндального цветка, яблоко и цветы на другой ветви: так на всех шести ветвях, выходящих из светильника;20. а на стебле светильника было четыре чашечки наподобие миндального цветка с яблоками и цветами;21. у шести ветвей, выходящих из него, яблоко под первыми двумя ветвями, и яблоко под вторыми двумя ветвями, и яблоко под третьими двумя ветвями;22. яблоки и ветви их выходили из него; весь он был чеканный, цельный, из чистого золота.23. И сделал к нему семь лампад, и щипцы к нему и лотки к нему, из чистого золота;24. из таланта чистого золота сделал его со всеми принадлежностями его.
Устройство золотого светильника См. толк. 31–39 ст. XXV гл.
- Толковая Библия. Том 9 - Александр Лопухин - Религия
- [Третья книга Ездры] - Ветхий Завет - Религия
- Вторая книга Царств - Ветхий Завет - Религия
- Новый Завет (илл. Доре) - Новый Завет - Религия
- Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Преподобный Феодор Студит - Религия
- Беседа о воскресении мертвых - Святитель Иоанн Златоуст - Религия
- Слова III. Духовная борьба - Паисий Святогорец - Религия
- Сокровенные слова - Бахаулла - Религия
- Ночь в Гефсиманском саду - Алексей Павловский - Религия
- Приход № 12 (ноябрь 2014). Казанская икона Божьей Матери - Коллектив авторов - Религия