Рейтинговые книги
Читем онлайн Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 203
от вида женского тела, женщины способны возбуждаться не только от мужского тела, но и от вида денег, запаха славы, глубин ума, обилия таланта и пр.

Это не случайно, ибо широкий спектр сексуальных возбудителей для женщин точно отражает их бескрайние способности к наслаждению.

Доброжелательное оскорбление

Оскорбление "Fuck yourself!" можно рассматривать как призыв к независимости и самодостаточности.

Подлежащее интерпретации

Правда – матка, ложь – влагалище, полуправда – клитор.

Мичурин – насильник

Иван Мичурин сказал: "Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача".

Однако зная, что воплощением и олицетворением природы является женщина, этот призыв оказывается призывом к изнасилованиям:

Мы не можем ждать милостей от женщины, взять их у нее – наша задача.

Достойное решение

Он не чувствовал, что изменяет жене, если ёб других женщин, но совесть мучила его, если он приглашал женщину в кино, в театр, на выставку или просто погулять в парке.

Поэтому он решил больше не изменять жене и проводил время с любовницами только в постели.

Реальное литературное святотатство

Меня занимает вопрос: что делали Бродский, Рейн, Найман и Бобышев с Ахматовой?

Разумеется, что молодые самцы вызывали у состарившейся любвеобильной женщины, в первую очередь, чувства сексуальные, которые она оправдывала для себя тем, что самцы эти – талантливые поэты.

Тем не менее, трудно представить, чтобы поэтическая четвёрка находила что-либо сексуально привлекательное в старухе, пусть даже сверхзнаменитой.

Но написал же Пушкин “Пиковую даму”…

Вот Ахматова и сообщила Бродскому три карты, а остальным дружкам по джокеру вручила.

Ничего сверхъестественного здесь нет. Давали же молодые поэты сосать хуи Давиду Дару.

Всё, что я хочу сказать: поэзия, слава и любовь – едины.

А быть может, истинная причина смерти Ахматовой та, что Бродский, Рейн, Найман и Бобышев устроили ей gangbang.

И сердце её не выдержало счастья…

* * *

Суть стоиков и прочих аскетов в том, что от страха потерять, они трусливо предпочитают не иметь.

От противопоставлений к единству

Не люблю женщин с тонкими губами, как малыми. Люблю женщин с полными губами, как с большими.

Не люблю женщин с маленьким ротиком, как анус. Люблю женщин с большим ртом, как влагалище.

Не люблю женщин с маленькой грудью, как ягодицы. Люблю женщин с большой грудью, как ягодицы.

Смысл женской красоты

Исчерпывающий и всеобщий смысл женской красоты состоит в том, что всем её хочется ебать.

* * *

Друг познаётся не только в беде, но и после смерти.

* * *

Эрудиция – спасение для дурака

Особое чувство для познания иных миров

Сначала – очевидное. Потом – не очень.

Мы познаём неисчерпаемый мир исчерпываемыми пятью чувствами. Всё что мы можем сделать, это их изощрять приборами: зрение – с помощью микроскопов и телескопов, слух – с помощью эхолотов, нюх – с помощью собак и т д.

Таким образом, мы видим кусок мира, в шорах наших ограниченных способностей. А ведь мир много разнообразней, даже чем тот, что мы стараемся вообразить, ибо воображение наше – тоже зашорено опытом наших малочисленных чувств. Множество явлений, феноменов существуют вокруг нас (и в нас), которые мы не в состоянии ощутить, к примеру, радио волны, что нам непостижимы, не придумай мы радиоприёмник – мощную приставку к нашим имеющимся чувствам. Итого – в познании мира мы – обречённые инвалиды.

Существуют также непостижимые всплески познания иных миров вроде эврики и открытий, подобные эйнштейновскому, они ниспосланы чем-то-кем-то и восприняты каким-то шестым или энным чувством, которое дано далеко не каждому. Но зато такие, как Эйнштейн, способны воспринять мир вне наших чувств, разжевать его и скормить прочим на языке уже известных (разжёванных) чувств и мыслей.

Нечто подобное происходит и с нашими сексуальным миром, зашоренным обществом, родителями, воспитателями, а также традициями и нравами. Ощущение сексуального наслаждения – это познание иного мира, заглядывания в него, в мир, недоступный нам вне сексуального возбуждения. И посему секс можно назвать шестым (двадцать шестым?) чувством.

Мы разнообразим методы и способы возбуждения и достижения оргазма, его продления и повторения, тем самым расширяя горизонты мира, в который мы попадаем на время сексуального наслаждения.

Можно прожить всю жизнь, ебясь в миссионерской позиции раз в месяц, и это будет один взгляд в мир иной. А можно использовать, так называемые, извращения, и горизонты иного мира распахнутся для освоения сексуальным чувством. С помощью секса мы познаём не только иной мир, но также иных самих себя.

Попранная норма

С детства помню, как Куприн в "Яме" описал проститутку в публичном доме, которая вопила от наслаждения с любым и каждым клиентом. Так в русской художественной литературе был без обиняков зафиксирован тип женщины, которая наслаждается без разбора, причём для вызова такой демократической страсти никакого процесса утончённого ухаживания, соблазнения и foreplay от мужчины не требуется.

В реальной жизни таких женщин имеется немало, но их преследуют (за непристойное поведение), оскорбляют (за разврат), изгоняют (как нечистых) и в самом лучшем случае относятся к ним с покровительственной иронией (слаба на передок).

Есть все основания предположить, что на рассвете человечества все женщины были такими, но потом сложившееся общество резко их тормознуло. Обществу оказалось выгоднее, во имя поддержания патриархата, задавить женщин психически до такой степени, чтобы они один-единственный еле-еле достижимый оргазм с одним-единственным мужчиной считали бы за великое счастье.

Так из моногамии был создан монотеизм.

Ныне женщины, которые легко имеют множество мужчин последовательно и одновременно, считаются либо ненормальными, либо обязательно жертвами: то ли плохих родителей, то ли неудовлетворённости браком, то ли жертвами болезни, наркотиков, алкоголя и пр. – то есть ни за что не хотят признать, что лёгкость получения наслаждения женщиной с любыми множественными мужчинами – это нормально, и что обильные и разнообразные наслаждения, к которым стремится и которые получает женщина – это и есть типичное поведение нормальной женщины, и, самое главное, не хотят признать, что женщина так себя ведёт только из желания насладиться, а вовсе не из желания отомстить неверному мужу или выместить своим "развратом" какие-то свои внутренние психические травмы и трагедии.

Так норму превратили в извращение, в понятие, которое не существует для совместно наслаждающихся.

В чём состоит унижение женщин порнографией

Основной поток порнографии поистине унижает женщину тем, что пренебрегает глубоким содержанием (содержимым) её половых органов и рассматривает их лишь потребительски как стерилизованные отверстия для хуёв.

Отвращение и, как следствие, пренебрежение грудным молоком, пиздяными соками, менструальной кровью, а также дерьмом в прямой кишке и лобковыми волосами – всё это является демонстрацией того, что женщину в мейнстримной порнографии не принимают всерьёз, какой она есть на самом деле, а это и есть самое оскорбительное отношение: мужская брезгливая и эгоистическая стерилизация женских гениталий.

Разумеется, существует порнография, где все женские выделения имеются в достатке или даже в избытке, однако она считается извращением и потребители обыкновенной порнографии порицают

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 203
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский бесплатно.
Похожие на Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский книги

Оставить комментарий