Рэйки: первая ступень. Основные приемы - Лой-Со

ИНЬ И ЯН – ПОЛЮСА ЕДИНОГО

Когда мы говорим о человеке и мироздании, касаемся законов восприятия энергии, то обязательно должны сказать и о двух началах, без понимания которых вам трудно будет правильно представить себе рэйки. Это, конечно, инь и ян.

В земном мире нет ничего, что не отвечало бы главному условию – гармонии, соразмерности. Посмотрите, как вписаны в единую картину реки, леса и луга. И если где-то очень много воды, то обязательно в других местах ее будет мало. Это закон дополнения и рассредоточения – условие общего баланса, сохранять который и помогают предлагаемые упражнения.

Любое действие, всякая активность человека должны быть в согласии с ведущим принципом гармонии, в том числе и с природой. Нам откроются тайники Вселенной, если мы сумеем отказаться от насилия над окружающим миром, поймем живительную силу, разлитую во всех живых созданиях. В китайской практике существует множество движений, которые повторяют поведение ряда животных. Это не значит, будто вы тем самым уподобляетесь какому-то низшему состоянию. Наоборот, вы выходите в пространство, где человеку подвластно управление энергией жизни.

Желания человека никогда не исчерпываются, они ведут к недостижимому. В Китае считают, что проблемы, которые испытывают люди, коренятся в этих неисполнимых мечтаниях. Они вырывают человека из космического единства, создают раскол в его духовном мире и заставляют его чувствовать дискомфорт, неудовольствие и страдание. Идеал – это избавление от всех желаний и погружение в созерцание.

В мироздании все и вся (люди здесь не исключение) взаимосвязаны. Наши жизни записываются в «свиток» того, что есть сейчас, в настоящем. Следовательно, надо ценить имеющееся, сегодняшнее, что, в свою очередь, повышает ценность прошедшего. Так мы и преодолеем неизбежный ход времени.

Тот принцип гармонии, о котором я рассказываю, нельзя ни назвать, ни потрогать. Например, мы видим солнечный свет. Он кажется нам белым, хотя известно, что спектр состоит из нескольких тонов. Но есть и еще один – не физический, не материальный, а тот, который способно опознать только «третье», духовное око (оно в вашей душе). Это глаз прозрения и просветления. Мы живы таким прозрачным светом небес – невидимым, но ОЧЕвидным («третьим оком»).

Китайцы верят: жизнь человеку дана для того, чтобы деяниями (действиями и делами) достичь того, что не есть деяние. Нам важно войти в пространство покоя, как бы снова собрать себя воедино, практиковать такое собирание и отдохновение.

Только получение такой космической подпитки позволяет преодолеть ограниченность времени и пространства. Когда мы смотрим на окружающее нас, то видим внешнее, как бы «обертку» мира. Закройте глаза и сосредоточьтесь – свет повернется внутрь. Энергия пронизывает нас, питая жизненными силами. Так освобождаются тело и дух. Но это не эгоистическое стремление выделиться и приподняться над другими: тогда неминуемо падение. В случае же умственного настроя и концентрации света в себе – настоящий полет.

Самый простой способ настроиться на обретение энергии света – сесть, успокоиться, постараться посмотреть на кончик носа и увидеть «третьим глазом» ваш духовный, энергетический центр, ваше сердце. Это открывает свету путь. Он начинает поступать с нижнего своего постамента – в районе солнечного сплетения – и распространяется по духовным каналам. Дышите через нос, отвлекитесь от всего. Мысли не касаются ничего постороннего. Они, как сердце, сосредоточены на духовном свете.

Такой настрой позволит вам воспринять точку творческого света (ян).

Прежде всего необходимо принять важные условия:

• осознайте жизнь как ценность;

• направьте свои усилия на обретение покоя;

• созерцайте;

• учитесь расслабляться и сосредотачиваться;

• тренируйте способности своего разума.

Желания человека никогда не исчерпываются, они ведут к недостижимому. Они вырывают человека из космического единства, создают раскол в его духовном мире и заставляют его чувствовать дискомфорт, неудовольствие и страдание. Идеал – это избавление от всех желаний и погружение в созерцание.

Инь и ян – две составляющие всего. Обычно под ними подразумевают соответственно мужское и женское начала, сеет и тьму, активность и бездействие, движение и покой. Ни одна из сторон не может быть абсолютной доминантой, обе уравновешены и соразмерны; все разделено этими полюсами и сближено ими одновременно. Это две части одного целого.

Такое единство противоположностей символизирует круг. Его разделяют на две половины волнообразной линией. Одна половина – темная, женская (инь), другая – светлая, мужская (ян). В центре каждой из них находится маленький кружок: на черном – белый, на белом – черный. Это знак взаимосвязанности начал, их сбалансированности. Графически символика инь и ян отражает статику и динамику одновременно, время и вневременность, пространство и внепространственность. Два начала не только пребывают в равновесии, но и создают напряжение, которое ведет к развитию. В Китае считают, что инь предшествует ян. Первый принцип – мягкий, пассивный. Он связан с водой, ночью, землей. Второй – активный, рациональный. Он соотносится с небом, горами как местом верховного света, солнечным днем.

В теле человека с инь связаны почки, легкие, селезенка, печень, с ян – желудок и кишечник.

Первый принцип – холодный, но спокойный, второй – горячий и подвижный. При нормальных условиях происходит переход из одного состояния в другое. Этот процесс бесконечный. Чтобы ощутить полноту жизни, пребывать в здравии и гармонии, человеку необходимо научиться не нарушать баланс начал в себе. Иначе это может привести к болезни физической, духовной или даже смерти.

Два этих начала определяют все многообразие явлений в мире, в частности и у самого человека. Они появились после того, как началось творение мира. При этом тело человека представлялось как малый космос, повторяющий до деталей большой. Это похоже на каплю воды, в которой отражается океан. Или на две части вселенских вод: верхние и нижние, океан небесный и океан земной. Но надо помнить, что человеку предстоит подняться к свету, воспринимая его в самом себе и узнавая в сотворенном из тьмы мире. Более того, ему нужно проникнуть через этот свет к первоначальному единству. Если он поглощается токами внешней жизни, то его тянет вниз, в мутные воды и к гибели духа. Если же он сосредоточен на внутреннем, то ему открываются горы и счастье озаренного существования. Это дает почувствовать движение и накопление энергии. Помогает в этом и принцип недеяния.

Собственно, не делать не значит «не действовать». Это внутренняя безмятежность, минимум усилий при максимуме эффекта. Поступок в согласии с собой и природой, а не вопреки ей. В известном смысле таков путь, обратный западной цивилизации. Я не стану давать оценки, насколько он хорош или плох. Он есть, и это немало. Вы всегда можете повлиять на события, не раздражаясь, не кипятясь и даже не предпринимая каких-то нарочитых мер. Нужно довериться внутреннему свету, который поможет вам удовлетвориться имеющимся. Но надо уметь находить путь, чтобы не идти, а взлетать. Применительно к рэйки это означает, что вам следует добиться равновесия сил, восстановить баланс полярных начал, чтобы получить возможность распределять жизненную силу.

Взаимодействие инь и ян связано с пятью элементами. Они есть формы проявления ци (энергии). Прежде всего, это Вода (предельный покой и концентрация). Если воду не тревожить, то она пребывает в состоянии равновесия (гармонии между статикой и динамикой). Посмотрите на реку, ее течение: вы видите, как течет вода? И видите, и не видите. Второе состояние образуется из первого: энергия начинает расширяться, разрастаться. Это Дерево. Поразительно, насколько быстро распускаются листья на деревьях весной. Еще вчера были почки, а сегодня уже пробились первые листья, через пару дней дерево зеленью вскинулось ввысь.

Такое развертывание энергии не может продолжаться долго, оно вскоре превращается в равномерное ее высвобождение. Третий элемент – Огонь. Он поддерживает высвобождение энергии в течение продолжительного времени. Но и огонь угасает. Костер вспыхивает, быстро разгорается, но, если дрова сухие, прогорает. Четвертый элемент – Металл. В металле энергия концентрируется. Все эти четыре элемента уравновешивает пятый – Земля — основа их. Если инь и ян – фундамент мироздания, то элементы – строительный материал. Из них сложено абсолютно все. Это вселенская энергия, которой управляют инь и ян. Рэйки восстанавливает гармонию первоэлементов в человеке.

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ РЭЙКИ

Практику рэйки лучше начинать с того, что называют тремя главными составляющими. Это расслабление, внутренний покой и невозмутимость.