История Украинской ССР в десяти томах. Том шестой - Коллектив авторов

Были изданы произведения современных революционных поэтов и писателей — Максима Горького, В. В. Маяковского, Демьяна Бедного, А. С. Серафимовича. Впервые на страницах периодической печати и отдельными сборниками появились произведения украинских советских писателей — П. Г. Тычины, В. Г. Чумака, В. М. Блакитного, Н. И. Терещенко, А. В. Головко, Остапа Вишни.

Всего в республике в 1918–1920 гг. вышло 4544 наименования книг и брошюр общим тиражом 20 млн. экземпляров. Значительная часть литературы издавалась на украинском языке. Только в 1919 г. было издано 669 наименований украинских книг.

Большую помощь УССР в обеспечении трудящихся необходимой литературой оказывали ЦК РКП(б) и правительство Российской Федерации. Центральная распределительная комиссия при Центропечати выделяла для Украины 10 % всей печатной продукции РСФСР. Только в 1920 г. Центропечать выслала на Украину более 3 млн. экземпляров книг, брошюр, журналов.

Нехватка литературы требовала ее тщательного учета, планомерного распределения и сохранения. С этой целью в соответствии с ленинскими декретами «Об охране библиотек и книгохранилищ РСФСР» и «О порядке реквизиции библиотек, книжных складов и книг вообще» на Украине проводилась большая работа по организации библиотечного дела. Местные Советы при активной помощи трудящихся принимали меры для сохранения библиотек, принадлежавших ранее помещикам и буржуазии, организовывали новые библиотеки, на что отпускались необходимые средства.

В марте 1919 г. начала работу Всенародная библиотека при Украинской Академии Наук (теперь Центральная научная библиотека АН УССР). Инициаторами ее создания были первый президент УАН В. И. Вернадский, академики Д. И. Багалей, А. Е. Крымский, П. А. Тутковский. В 1920 г. библиотека уже имела в своих фондах более 400 тыс. единиц хранения.

Для политического просвещения масс использовались специально организованные агитпоезда и агитпароходы. Совершая поездки по прифронтовым и тыловым губерниям, их работники проводили митинги, выпускали газеты и листовки, демонстрировали кинофильмы. Так, агитпоезд «Октябрьская революция», возглавляемый председателем ВЦИК М. И. Калининым, в марте 1920 г. совершил поездку в Харьковскую, Екатеринославскую губернии и Донбасс, а в октябре — на Южный фронт. В 1920–1921 гг. неоднократно выезжал в спецрейсы агитационно-инструкторский поезд ВУЦИК им. В. И. Ленина, которым руководил председатель ВУЦИК Г. И. Петровский. В поезде работали радиотелеграф, кинематограф, библиотека, издавалась газета «Рабочий и крестьянин». Г. И. Петровский и ответственные работники агитпоезда приняли участие в проведении семи съездов Советов, пяти съездов КНС, 28 беспартийных конференций рабочих, крестьян, интеллигенции, женщин, молодежи. Деятельность агитпоездов сыграла большую роль в повышении революционного сознания народных масс республики.

Значительную политико-воспитательную работу среди трудящихся Украины в годы гражданской войны проводили политорганы Красной Армии. Содержание и формы ее определялись в первую очередь условиями военного времени, задачами борьбы с внутренней и внешней контрреволюцией. В районах дислокации советских войск особенно активно создавались агитпункты, избы-читальни, библиотеки, клубы. Работники политотделов Красной Армии распространяли газеты, большевистские листовки, брошюры, книги. Они организовывали массовые митинги и собрания трудящихся, разъясняли декреты Советской власти, очередные задачи борьбы с иностранными захватчиками, белогвардейской и буржуазно — националистической контрреволюцией, разоблачали предательство мелкобуржуазных партий, содействовали укреплению единства трудящихся с Красной Армией. В июле — октябре 1920 г., например, только в районе дислокации советских войск на Подолии политорганы и парторганизации воинских частей провели 1775 митингов, 50 уездных съездов и конференций, организовали 145 изб-читален, драмкружков и клубов.

Большую агитационно-пропагандистскую работу среди крестьянства Украины вели военно-продовольственные отряды, комплектовавшиеся из передовых рабочих. По определению В. И. Ленина, продотряды несли в деревню социализм, просвещали и сплачивали крестьянскую бедноту, содействовали укреплению союза рабочего класса и крестьянства.

Коммунистическая партия поставила своей задачей обеспечить всестороннюю помощь государства самообразованию рабочих и крестьян путем создания сети библиотек, школ для взрослых, народных домов и университетов, курсов, кинематографов, студий и т. п. «Внешкольное образование важно для переустройства всей жизни»[762] — указывал В. И. Ленин. Создаваемые по инициативе трудящихся новые культурно-просветительные учреждения — клубы, народные дома, народные университеты, избы-читальни становились центрами культурной работы. Самыми массовыми из них были клубы — партийные, рабочие, профсоюзные, молодежные. При них открывались библиотеки, там проводились митинги, лекции, концерты, работали кружки. Создавались также дворцы труда, культуры. В 1919–1920 гг. они были открыты в Харькове, Сумах, Полтаве, Одессе, Чернигове и других городах.

Большой популярностью в деревне пользовались избы-читальни, которые, по определению Н. К. Крупской, были опорными пунктами просветительной работы среди крестьянства. В июле 1920 г. Народным комиссариатом просвещения УССР было выработано «Положение об избе-читальне», где указывалось, что главное в ее работе — это «распространение коммунистического просвещения среди сельского населения»[763]. В 1920 г. в республике стали создаваться крестьянские дома, вначале в губернских центрах, а позднее — в уездных городах и селах.

В годы гражданской войны на Украине продолжали существовать «просвиты». Созданные еще в дореволюционное время, они располагали библиотеками, различным культурно-просветительным имуществом, клубными помещениями. Украинские буржуазные националисты пытались использовать «просвиты» для идейного влияния на трудящихся. Партийные организации, отделы народного образования Советов по указанию ЦК КП(б)У осуществляли перестройку деятельности «просвит», выдвигали для руководства ими преданных Коммунистической партии и Советской власти организаторов, добиваясь превращения «просвит» из органов буржуазно-националистического влияния на массы в организации культурно-просветительного характера, стоящие на платформе Советской власти.

В июле 1920 г. был выработан примерный устав «просвит», определивший советское направление их деятельности. Часть их, действуя в соответствии с уставом, перестроила свою работу на новых идейных началах, однако большинство осталось на прежних позициях. Постепенно «просвиты» вытеснялись новыми, рожденными революцией, культурно-просветительными учреждениями — клубами, избами-читальнями, крестьянскими домами. К концу 1920 г. на Украине существовало около 15 тыс. культурно-просветительных учреждений, в том числе 1300 клубов, более 5500 изб-читален, 3100 библиотек, около 4000 «просвит».

Советское правительство Украины заботилось о сохранении и популяризации памятников истории и культуры, созданных народом на протяжении веков. Архитектурные сооружения, живопись, скульптура, ценные и редкие книги и т. д. брались под охрану государства на основании декрета СНК УССР «О передаче исторических и художественных ценностей в ведение Народного комиссариата просвещения» (апрель 1919 г.)[764]. Тогда же при Наркомпросе УССР был создан Всеукраинский комитет охраны памятников искусства, старины и природы, а в губерниях и уездах — соответствующие отделы. Комитет осуществлял учет историко-культурных памятников, проводил работу, направленную на то, чтобы сохранить их и сделать достоянием трудящихся.

Широко развернулась в годы гражданской войны атеистическая пропаганда. Развитие инициативы и творчества народных масс, формирование у них материалистического мировоззрения и коммунистической морали невозможны были без освобождения их от духовного гнета религии. На атеистические темы публиковались статьи в газетах, издавались популярные брошюры, листовки, плакаты, читались лекции.

Политико-воспитательная и культурно-просветительная работа 1918–1920 гг. способствовала росту политической сознательности и культурного уровня трудящихся, сплочению их вокруг Коммунистической партии и Советского правительства. Она играла первостепенную роль в мобилизации сил на борьбу с интервентами и внутренней контрреволюцией, была органически связана с решением практических задач социалистического строительства.

Начало борьбы с неграмотностью. Важнейшим шагом в осуществлении культурной революции в стране была борьба с неграмотностью. До Великой Октябрьской социалистической революции на Украине насчитывалось более 72 % неграмотных, а среди трудящихся Черниговской и Подольской губерний — соответственно 83,7 % и 89,7 %. Ликвидация неграмотности десятков миллионов трудящихся Украины начиналась в условиях гражданской войны. Для ее осуществления необходимы были огромные средства, кадры учителей, культармейцев, организаторов, а в стране шла ожесточенная классовая борьба, царили голод, разруха, эпидемии. Но при всех трудностях задачу эту надо было решать, не откладывая, ибо среди задач культурного строительства, указывал В. И. Ленин, борьба с неграмотностью была задачей «важнее других»[765].