Артефакты Российской истории - Александр Варакин

Сарматы были только частью большого миграционного потока, который, как доказал В. И. Щербаков, прошел по линии Ашхабад — Астрахань — Азов — Азагария (город чуть выше устья Днепра). По нему двигались крупные племена — аланы (бывшие асы) и ваны.

Ваны просто вынуждены были сдвинуться с места: Персия завоевала Урарту. Поэтому войны между асами и ванами в регионе Асгарда, скорее всего, не было. Парфии было бы неприлично нападать на побежденных персами ванов, тем более что, если судить по «Эдде», и ссора-то произошла из-за убийства ванской колдуньи. Правда, А. Абрашкин считает, что, если спроецировать это событие на историю, получается, что асы покусились на Великую богиню… Тем более Ашхабад — вряд ли то самое место, где это происходило: ведь ваны там были только урартийцами, а остальные жили на Дону — в лице савроматов, и до Асгарда им было далековато. Скорее всего, именно в Причерноморье, на Дону или всего лишь чуть восточнее произошла ссора, когда асы уже двинулись в Скандинавию и сделали, как это получается при массовых миграциях, удобную остановку по соседству с ванами Дона.

Приятно сознавать, что взгляды наших ученых неожиданно и вовремя подтвердились… Нет, не сверхфантастическими находками. Просто, занимаясь тем же вопросом, знаменитый Тур Хейердал, которому не терпелось отыскать корни собственного народа, пришел примерно к тому же выводу, что и некоторые российские историки, углубленно занимающиеся раскрытием секретов и тайн «Младшей» и «Старшей Эдды». Договорившись с учеными Ростова-на-Дону, Тур Хейердал провел в 2001 году массированные раскопки в Ростовской области. Ибо он считал, что все события «Эдды» происходили именно там. Результат — 30 тысяч всевозможных находок, среди которых есть и вещи, явно относящиеся к асам. К сожалению, Хейердал не успел закончить работы, уйдя из жизни…

Вернемся к ванам. Донские ваны — те ли это ваны, что были в Урарту, или не те, — неизвестно, потому что те ваны исчезают с V века до н. э. из Малой Азии и появляются на Черноморском побережье Кавказа. Видимо, движение ванов шло через Закавказье, потому что по пути они оставили много топонимов и даже этнонимов — колхи и сваны в Грузии, город Вани на побережье… Но в III веке о ванах на Кавказе уже не слышно. Они перебрались на свое «законное место» — на Дон. Там-то и произошло все то, что написано в «Эдде». И ваны на Дону звали себя руссами. После всех перипетий, о которых можно узнать из книги В. Щербакова про Асгард, народ стал зваться еще и роксоланами. Амазонки, всегда занимавшие свое место в Меотии, вероятно, продолжали существование на фоне и того, и другого народа, поскольку, помирившись с ванами, асы восприняли власть Великой богини и не возражали против того, чтобы жрицы проживали своими отдельными колониями, в случае чего помогая при военных конфликтах, поскольку продолжали оставаться хорошими воителями.

Четыре племени, двигавшиеся к Дону и дальше с востока на запад — язиги, роксоланы, аорсы и аланы — стали доставлять неудобство римлянам. Это были сначала язиги, обосновавшиеся между Днестром и Дунаем в их нижнем течении, а затем и роксоланы. Правда, конница роксоланов после первого успеха, как водится, перепилась и была перебита или рассеяна.

Примерно в середине I в. н. э. язиги двинулись в Паннонию, а их место заняли роксоланы. Но и асы, и ваны неуклонно шли к Балтике и Скандинавии. Ваны, рассредоточившись по землям нынешней Восточной Европы, практически контролировали пространство от Волги до Балтики, а асы с частью ванов пошли в Скандинавию. Южные ваны стали называться антами — вероятно, по арабской транскрипции, по которой ваны были вантами и вантитами.

Асы, пришедшие в Западную Европу, вероятно, возгордились (все-таки они не были русскими!) тем, что их стали звать «богами» Gott, если сказать по-немецки, — но забыли, что у них с ванами-антами вечная дружба и направили стопы обратно, только теперь с целью завоевать эти земли. Начали они с прибалтийских ругов (русов) и вандалов (ванов). Те и другие отступили со своих земель на Дунай, а готы пошли дальше. Куда? В Причерноморье. Правда, за 80 лет они едва сумели продвинуться до Днепра.

Есть легенда, пересказываемая со слов Иордана, готского летописца VI века, что при переходе через Днепр, когда половина готов преодолела мост, этот мост рухнул, и вторая половина воинства осталась по ту сторону, на правом берегу, и никуда не пошла, а первая половина, которой посчастливилось преодолеть водную преграду, напали на полян (ваны уже «поделились» на полян, древлян и получили другие имена, известные нам со школьной скамьи). Полян им удалось победить. Тогда они направили стопы на юг и прошли через Тавриду и Боспор Киммерийский к устью реки Кубань.

Вторая половина готов двинулась по Днепру к Черному морю и, повернув на Запад, заняла пространство от Днепра до Дуная… Самой большой победой их было завоевание территории нынешней Центральной России и даже некоторых народов Северной России. В числе этих народов были мордва, меря, чудь, а также русские — роги, колды, бубегены, тадзаны (А. Абрашкин считает, что это племя поклонявшихся Даждь-богу) и скифы-сколоты. Это была империя Германариха. Но… Ей не суждено было сплотиться и сделаться государством: из Азии налетели гунны.

* * *

Есть две сказки про гуннов — западноевропейская и русская. Чернее характеристик, чем дают гуннам римские авторы, готские историки, особенно Иордан, трудно придумать. Причем это не проклятья, а как бы бесстрастное исследование, которое должен вести историк. Но сколько слышно в нем неистребимой ненависти… Вот, к примеру, характеристика третьего после нашествия вождя гуннов Аттилы, данное Иорданом: «По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутой сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом кожи, он являл все признаки своего происхождения». И это при том, что Иордан писал портрет всего лишь со слов другого автора, жившего в пятом веке, которому удалось видеть Аттилу «живьем».

Ну, уж что касается готов, то, надо сказать, им крупно не повезло: германцы строили империю на века, а получилось, как всегда. Едва Германарих вложил в ножны свой доблестный меч, как из-за Волги пришли гунны: а кто тут будет Германарих?..

Первыми проиграли аланы. И… вошли в состав армии гуннов. Примерно в 370 году гунны разбили и войско остготов, ведомое самим королем. Бедному Германариху ничего не оставалось делать, как покончить жизнь самоубийством. Есть еще пересказываемая историками легенда о том, что Германарих якобы получил удар мечом в бок от двух братьев казненной Германарихом сестры. Тут проходит, возможно, какая-то неувязка: когда враг наседает, вряд ли бы кто-то начал выяснять личные отношения с обидчиком, тем более предводителем войска… Однако эту неувязку разрешает А. Абрашкин, рассказав, что братья были русы. И эта история с братьями очень показательна: с момента поражения остготов русы (ваны) и аланы воюют на стороне гуннов. И вообще нашествие гуннов весьма неоднозначно. Надо ли было этому племени завоевывать Европу? Надо ли было опустошать столько пространств? Не отомстить ли за Русь пришли они от далекой Китайской стены, не отстоять ли поруганную честь родственников и земляков?

Вероятнее всего, гунны были угро-финским племенем, а значит, и по прямым родственным связям им было за кого вступиться.

Но родственные связи гуннов — это еще вопрос. Когда остготы избрали нового короля Витимира (Иордан называет его Винитарием) и стали отступать к Бугу, они попали «в объятия» антов, живших там, и получили по заслугам. Но потом Витимир победил и сделал одну мерзость, которая всегда считалась недозволенной: как бы ты ни был зол на соседнего государя, убивать его, да еще казнить — не по-царски. Смерть князя или короля могла быть лишь случайной, в битве. Да и то старались взять князя живым, если представлялась такая возможность. А Витимир казнил Буса с сыновьями (распял их) и поступил точно так же со всеми антскими военачальниками, коих набралось 70 человек.

И вот, прослышав об этом, гунны отправились мстить. На реке Ерак состоялась в 375 году битва, в которой войско остготов было разгромлено, а Витимир (случайно) погиб. Надо сказать, что в армии гуннов участвовала и часть остготов, присягнувших завоевателям еще после первых поражений. Вероятно, это все же были аланы, не забывшие своего происхождения.

Остготы отступили к Днестру и построили укрепления. Здесь жили, как вы помните, вестготы. Объединившись, они стали сопротивляться гуннам. Но гунны, заметив, что армии готов не смыкаются и действуют по отдельности, решили испробовать на прочность j вестготов. Вестготы, застигнутые врасплох и ни разу до того не встречавшиеся с гуннами в битвах, под ударами всей армии гуннов отступили на Прут, но закрепиться там тоже не успели.