Газета Завтра 287 (22 1999) - Газета Завтра Газета

А как вам нравится изящный термин “сервисные услуги”, которые по новому закону будут предоставляться за отдельную плату? Хочешь, например, душ принять в больнице или телевизор посмотреть — плати. А выдача постельного белья, уборка палат, еда, наконец, — это же тоже “сервисные услуги немедицинского характера”? Вот когда начинаешь по-настоящему понимать новый лозунг, выдвинутый нашими ведущими здравоохранителями: “Болеть должно быть невыгодно!”

Зато очень выгодно дружить с Минздравом и прочими власть имущими. Конечно, не больным, а делягам от медицины. Ведь в законе специально для них предусмотрены, во-первых, приватизация государственно-муниципального сектора, а во-вторых, финансирование частных медицинских заведений из бюджетов всех уровней. Неслабо, да?

Год назад депутаты справедливо гордились тем, что завалили закон о частном здравоохранении. Теперь же все основные положения из того закона перекочевали в этот — и отлично прошло! Оказывается, смущала лишь чересчур откровенная вывеска...

В заключение хотелось бы задать вопрос нашей “красной Думе”. Почему закон о биоэтике, защищающий рядовых граждан и ставящий заслон биофашизму, мурыжится вами уже два года, и к нему масса придирок, а откровенно геноцидный закон, который к тому же примерно на треть (!) противоречит Конституции РФ и существующим федеральным законам, вы приняли на ура? Только не надо говорить, что вы опять не разобрались. Во всем вы прекрасно разобрались, иначе не стали бы выторговывать себе пожизненное право на бесплатную медицинскую помощь. Значит, понимали, что это отныне будет начальственной привилегией...

А коли так, то возникает еще один, на мой взгляд, правомерный вопрос. Только ли президент ответствен за геноцид российских граждан? В частности, хотелось бы услышать ответы от тов. Лукьянова, который так пламенно агитировал фракцию коммунистов поддержать этот закон, и от тов. Ворогушина, члена КПРФ, одного из авторов законопроекта.

Дорогие душевые кабины 6 из Испании

Георгий Судовцев ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ

Антирусские, античеловеческие “реформы” серьезно подорвали психическое здоровье наших соотечественников. Большинство жителей России находится в постоянной стрессовой ситуации, а наличие дешевого алкоголя и доступных наркотиков “срывает крышу” окончательно. Многие из пострадавших приходят в нашу редакцию, рассказывают жуткие истории о том, как их “облучают” и “преследуют” разнообразные враги: от соседей до израильской разведки. Но этот посетитель не был похож на доведенного до крайности, больного человека. И сведения, сообщенные им, надеюсь, представят интерес для широкого круга читателей. По понятным причинам имя нашего корреспон-дента не раскрывается.

НА ЗАПАДЕ РЕКЛАМУ называют двигателем торговли. Но это не вся правда. Реклама может быть и вечным двигателем торговли — надо только этот двигатель правильно запустить. Рекламные образы так сильно влияют на сознание человека, что превращают его в потребителя. Поэтому в ряде западноевропейских стран, в США, Канаде, Японии, Австралии давно действуют ограничения на использование рекламы, а также запрещается реклама вредных для здоровья продуктов и товаров.

Но на страны “третьего мира” с “нецивилизованным рынком” эти ограничения не распространяются, а “туземный” контроль за качеством импортных товаров либо отсутствует вообще, либо “покупается”, либо — что самое страшное — обходится западными монополиями с помощью высокотехнологичных “ноу-хау”. Тем более, что действия на “нецивилизованных рынках” эти монополии точно координируют и планируют на несколько лет вперед.

Разобраться в этом случае с тем, что происходит, очень сложно. А доказать что-либо — практически невозможно, поскольку “крыша” западных концернов, как правило, обеспечивается на высоком правитель- ственном уровне, а ведущие научно-исследовательские центры стран “третьего мира” находятся под прямым или косвенным контролем этих гигантских корпораций.

Один из “вечных двигателей” был запущен в России в 1990 году, когда появилась первая реклама шоколадных батончиков “Марс” и “Сникерс”. В этой рекламе, конечно, не упоминалось о тех составляющих рецептуры, которые приводят к снижению местного иммунитета в полости рта. Именно это обстоятельство, а не мифические “бактерии, которые вырабатывают кислоту”, приводит к возникновению и кариеса, и грибковых заболеваний слизистой, и к пародонтозу (кстати, употребление натурального шоколада к снижению местного иммунитета не приводит).

Параллельно в 1992 году была запущена реклама жевательных резинок, постоянное употребление которых выводит из строя нормальный контур рефлекторной цепи “голод-сытость” и приводит к нарушению пишеварения. А когда жители Москвы и других страны вдоволь наелись импортных шоколадных батончиков (со всеми вытекающими отсюда последствиями), в 1994 году включилась “тяжелая рекламная артиллерия” — зубные пасты, рекомендуемые различными ассоциациями стоматологов. Как будто стоматологи мечтают остаться без работы, спят и видят всех своих клиентов со здоровой полостью рта...

Независимые исследования, проведенные энтузиастами-микробиологами на свой страх и риск с некоторыми усиленно рекламируемыми марками зубных паст, вызвали серьезные подозрения, что в их рецептуру входят вещества, обладающие повышенным мутагенным действием на бактериальную флору. Получается, что, усердно орудуя зубной щеткой после съеденного батончика, вы тем самым создаете у себя, как в присказке, не рот, а целый огород, но только из особо ядовитых “цветочков”. И никакая жвачка, которая вроде бы “защищает ваши зубы с утра до вечера”, здесь уже не поможет — разве что добавит “для полного букета” гастрит или еще-что нибудь в том же духе.

Этот “трехфазный” “вечный двигатель” может крутиться почти бесконечно, имея на выходе, помимо запланированной прибыли монопо- лий, только проблемы со здоровьем, сокращение срока жизни и репродуктивного возраста населения России. Иными словами, горючее для него — наши с вами жизни и жизни наших детей. Требовать официальных экспертиз и заключений от разного рода российских НИИ, похоже, не имеет смысла — они все равно будут сделаны в нужном для западных концернов духе. Единственная надежда — что люди сумеют, разобравшись в происходящем, выскочить из заколдованного круга, и вся вредоносная рекламная машина сработает вхолостую.

Компания Суперболт предлагает нержавеющий трос 7 по низким ценам с доставкой по Москве.

СТРАСТИ ПО АНДРИЮ (О “Сибирском цирюльнике” и Каннском дворянине)

КОГДА ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ Николай Гоголь создавал своего “Тараса Бульбу”, в русском обществе долг солдата, долг офицера, долг гражданина был неизмеримо выше личных страстей. И всеми воспринималось однозначно как предательство поведение младшего сына Тараса Бульбы Андрия, прельстившегося чарами ветреной полячки. Никто тогда бы не посмел создать версию благородного Андрия, ради великой любви забывшего о Родине, о долге, о товариществе. И всем были понятны слова Тараса: “Так продать, продать веру? Проклят тот и час, в который ты родился на свет!”.

Когда спустя более чем сто лет великий русский писатель Валентин Распутин познакомил читателя со своим романом “Живи и помни”, в русском советском обществе тоже долг солдата, долг офицера, долг гражданина был неизмеримо выше личных страстей. И всем понятно было предательство Андрея Гуськова, вослед за Андрием гоголевским — ради жены Настены, ради домашних радостей — дезертировавшего с фронта, бросившего товарищей, презревшего долг воина. Никто тогда бы, в начале семидесятых годов, не посмел создать версию о миролюбивом пацифисте Андрее, воткнувшем свой штык в землю во имя великой любви к Настене. Помню, в те годы, совсем иной еще Виктор Петрович Астафьев говорил мне: “Мы, фронтовики, не смогли бы написать “Живи и помни”. Ведь при всем осуждении Андрея, Валентин Распутин стремится понять его поведение. А мы бы его сразу к стенке, без разговоров…”

И вот на пороге третьего тысячелетия нам, русским зрителям, наконец-то предлагается иная версия поведения офицера. Отрицая соборность, коллективизм, долг перед товарищами, отрицая безусловное подчинение присяге, воспевается индивидуалистическое, личностное поведение человека, необремененного рамками закона и долга. Третья версия Андрия. Поразительно, что автор этой версии, выдающий себя за патриота России и певца русского офицерства, самовлюбленно воспевающий свое столбовое дворянство, — кинорежиссер Никита Михалков. Вдруг вспомнилось, что и его отец тоже дворянству изменил, да еще как — перешел в стан заклятых атеистов, пламенных большевиков. Так что с понятиями долга у Михалковых давняя путаница. Похоже — традиционно — долг перед семейным кланом, обслуживание своих прихотей и страстей у Михалковых выше, чем присяга, чем служение гимну, чем исполнение общественного долга.