Большая книга семейной мудрости - Коллектив авторов

Именно дети обычно являются центром притяжения в семье. С детьми связаны семейные надежды: ведь нам очень хочется, чтобы они оказались лучше нас, добрее, умнее, счастливее. Дети становятся «зеркалом» родителей, отражая в себе все то, что вольно или невольно в них вложили. Английская поговорка гласит: «Не надо воспитывать детей – они все равно будут похожи на вас. Воспитывайте себя!»

В разное время разные черты характера ценились взрослыми в молодом поколении, но радостное и многоцветное восприятие мира ребенком было неизменно.

Дж. Хопнер. Портрет Джона и Мэри-Энн Боуден. 1803

Наши надежды

Далеко не всегда мы можем предугадать, какими будут наши дети, какую профессию они выберут и каков будет их жизненный путь. Хочется только надеяться на то, что они будут счастливее нас. Даже если сейчас в нашей семье все прекрасно!

«Шаловливые ручонки,Нет покою мне от вас!Так и жди, что натворитеВы каких-нибудь проказ.Вот картинку изорвали,Спичку серную зажгли,А вчера ключи куда-тоОт комода унесли.Куклу новую купилаИ сказала: „Береги“,А гляжу – она уж мигомОчутилась без ноги.То мне волосы растреплют,То сомнут воротничок..Как я вас ни распекаю,Шалунишки, – все не впрок!»Так на резвые ручонкиДеток жаловалась мать,А сама их то и делоПринималась целовать.Знает мама, что не вечноЭтим пальчикам шалить.Что придет пора – и станутС нею труд они делить!

А. Н. Плещеев

Популярная в Средневековье история любви принца-рыцаря Тристана и принцессы Изольды, переведенная на десятки языков, не просто великое романтическое произведение на все века и времена. В нем можно найти множество интересных подробностей о кодексе рыцарской чести, о правилах поединков, конечно же, о воспитании детей.

«…Спустя семь лет, когда наступило время взять мальчика из рук женщин, Роальд вверил его мудрому наставнику, славному конюшему Горвеналу. Скоро обучил его Горвенал искусствам, какие приличествовали баронам: как владеть копьем и мечом, щитом и луком, бросать каменные диски, перескакивать одним прыжком широчайшие рвы; научил его ненавидеть всякую ложь, всякое вероломство, помогать слабым, держать данное слово; обучил всякого рода пению, игре на арфе и охотничьему делу. Когда мальчик ехал верхом среди юных оруженосцев, казалось, что его конь, оружие и он сам составляли одно целое и нельзя было их разделить. Глядя на него, столь прекрасного, мужественного, широкоплечего, тонкого в талии, сильного, верного и храброго, все славили Роальда, что у него такой сын. А Роальд, памятуя о Ривалене и Бланшефлер, юность и прелесть которых оживала перед ним, любил Тристана, как сына, и втайне чтил его, как своего повелителя»[10].

Ж. Бедье, «Тристан и Изольда»

Т. Гейнсборо. Дети семейства Маршем. 1787

Появление на свет малыша порождает у отца и матери не только мечты, связанные с его блестящим будущим, но и желание защитить его от опасностей, соблазнов, огорчений и зла. Поэтому наряду с пожеланиями здоровья, обаяния и красоты поэт высказывает надежду на то, что ребенок будет одарен силой духа и благоразумием.

Ребенка милого рожденьеПриветствует мой запоздалый стих.Да будет с ним благословеньеВсех ангелов небесных и земных!Да будет он отца достоин,Как мать его, прекрасен и любим;Да будет дух его спокоенИ в правде тверд, как божий херувим.Пускай не знает он до срокаНи мук любви, ни славы жадных дум;Пускай глядит он без упрека,На ложный блеск и ложный мира шум;Пускай не ищет он причины,Чужим страстям и радостям своим,И выйдет он из светской тиныДушою бел и сердцем невредим!

М. Ю. Лермонтов

Й. К. Штилер. Портрет Максимилиана Лейхтенбергского в детстве. 1821

В чем более чести – самому совершить какие-либо великие дела или воспитать ребенка, который впишет свое имя в анналы истории? Для персонажей Тургенева второй вариант не менее привлекателен, ведь отблеск славы неизменно падет и на воспитателей…

«…Позвольте полюбопытствовать, – вы давно с моим Евгением знакомы?

– С нынешней зимы.

– Так-с. И позвольте вас еще спросить, – но не присесть ли нам? – позвольте вас спросить, как отцу, со всею откровенностью: какого вы мнения о моем Евгении?

– Ваш сын – один из самых замечательных людей, с которыми я когда-либо встречался, – с живостью ответил Аркадий.

Глаза Василия Ивановича внезапно раскрылись, и щеки его слабо вспыхнули. Лопата вывалилась из его рук.

– Итак, вы полагаете… – начал он.

– Я уверен, – подхватил Аркадий, – что сына вашего ждет великая будущность, что он прославит ваше имя. Я убедился в этом с первой нашей встречи.

– Как… как это было? – едва проговорил Василий Иванович. Восторженная улыбка раздвинула его широкие губы и уже не сходила с них.

– Вы хотите знать, как мы встретились?

– Да… и вообще…

Аркадий начал рассказывать и говорить о Базарове еще с большим жаром, с большим увлечением, чем в тот вечер, когда он танцевал мазурку с Одинцовой.

Василий Иванович его слушал, слушал, сморкался, катал платок в обеих руках, кашлял, ерошил свои волосы – и наконец не вытерпел: нагнулся к Аркадию и поцеловал его в плечо.

– Вы меня совершенно осчастливили, – промолвил он, не переставая улыбаться, – я должен вам сказать, что я… боготворю моего сына; о моей старухе я уже не говорю: известно – мать! но я не смею при нем выказывать свои чувства, потому что он этого не любит.

Он враг всех излияний; многие его даже осуждают за такую твердость его нрава и видят в ней признак гордости или бесчувствия; но подобных ему людей не приходится мерить обыкновенным аршином, не правда ли? Да вот, например: другой на его месте тянул бы да тянул с своих родителей; а у нас, поверите ли? он отроду лишней копейки не взял, ей-богу!

– Он бескорыстный, честный человек, – заметил Аркадий.

– Именно бескорыстный. А я, Аркадий Николаич, не только боготворю его, я горжусь им, и все мое честолюбие состоит в том, чтобы со временем в его биографии стояли следующие слова: „Сын простого штаб-лекаря, который, однако, рано умел разгадать его и ничего не жалел для его воспитания…“ – Голос старика перервался».

И. С. Тургенев, «Отцы и дети»

Дж. Тиссо. Прятки. 1877

«Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству…».

(Екатерина II) Такая важная игра

«Каждому возрасту присущи свои особенности», сказал однажды Цицерон. В чем главная особенность детского восприятия окружающего? Это мир игры и фантазии, в котором старое кресло превращается в фантастический звездолет, домашний кот – в огнедышащего дракона, а дачный участок – в непроходимый тропический лес. Но не только фантазию и творческое мышление развивает игра. Воображая себе новые роли и переживая (пусть понарошку) самые невероятные приключения, ребенок познает окружающее, учится общаться и размышлять, делать выбор, помогать и сопереживать, радоваться победе и с достоинством переживать поражения. Он делает первые шаги на пути к взрослой жизни – а то, какой будет эта жизнь, во многом зависит от первых впечатлений детства. И именно в детской игре закладывается способность играть честно и достойно – но уже во взрослом мире.

Детство – золотая пора

Почему мы с такой радостью вспоминаем свое детство? Не потому ли, что тогда заботы взрослой жизни еще не имели для нас особого значения, и поэтому простые повседневные радости – прогулка, вкусная конфета, интересная книга – воспринимались особенно ярко? А грань между сказкой и реальностью была почти незаметна – как в добром сне, описанном А. Н. Плещеевым?

Огни погасли в доме,И все затихло в нем;В своих кроватках деткиЗаснули сладким сном.С небес далеких кроткоГлядит на них луна;Вся комнатка сияниемЕе озарена.Глядят из сада веткиБерез и тополейИ шепчут: «ОхраняемМы тихий сон детей;Пусть радостные снятсяВсю ночь малюткам сны,Чудесные виденьяИз сказочной страны.Когда ж безмолвной ночиНа смену день придет,Их грезы песня птичкиВеселая прервет…Цветы, как братьям милым,Привет пошлют им свой,Головками кивая,Блестящими росой…

А. Н. Плещеев

Какой он, мир ребенка? Если, повзрослев, вы забыли свои детские впечатления или у вас просто нет времени искать в закоулках памяти счастливые моменты прошлого – перечитайте стихотворение М. И. Цветаевой. В нем всего в нескольких строках уместилась полная характеристика детской души и детского восприятия окружающего.