Сады праведных (сборник хадисов) - Коран Ан-Навави

То есть положение людей в Раю.

[328]

Подразумеваются различные трудности при совершении омовения, преодоление которых может быть неприятным для человека, например, холод.

[329]

Иначе говоря, преодоление значительного расстояния для участия в общей молитве.

[330]

«Рибат» - укрепление на границе. В данном случае имеется в виду Джихад, борьба, которую с помощью названных Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, средств человеку необходимо постоянно вести против собственной души, побуждающей его к дурному, а также против наущений шайтана.

[331]

Имеются в виду утренние и послеполуденные молитвы. В первые годы существования Ислама мусульманам предписывалось совершать только две обязательных молитвы. Здесь Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, имел в виду мусульман, умерших до того, как количество обязательных молитв было увеличено до пяти.

[332]

Имеется в виду любое благое дело, возможности совершения которого он лишается в результате болезни или во время путешествия.

[333]

Имеется в виду, что награда за совершение любого одобряемого Шариатом дела будет равна награде за садаку.

[334]

По-арабски «йарза'у-ху» - уменьшит.

[335]

То есть: шаги, которые вы делаете, направляясь в мечеть на молитву.

[336]

Это значит: за каждый шаг, сделанный вами на пути к мечети, вы будете возвышены в Раю на одну ступень.

[337]

То есть: Аллах не обойдёт тебя наградой за всё это, поскольку намерения твои были искренними.

[338]

То есть: с помощью хотя бы самого незначительного подаяния.

[339]

Имеется в виду кто-нибудь из посланников Аллаха, передававших людям Его слова.

[340]

Здесь речь идет о благих делах человека.

[341]

Здесь речь идет о дурных делах человека.

[342]

Здесь подразумевается неуклонное выполнение всех религиозных обязанностей и отказ от совершения всего зепрещенного Шариатом.

[343]

Имеется в виду, что человек подаст садаку самому себе, так как благодаря этому он сможет избежать гибели.

[344]

Эта женщина очень много молилась, изнуряя себя и полностью выбиваясь из сил.

[345]

Имеется в виду, что Аллах не устанет награждать людей за благие дела.

[346]

Имеются в виду Али бин Абу Талиб, Абдуллах бин Амр бин аль-Ас и Усман бин Маз'ун, да будет довешен ими Аллах.

[347]

То есть: они посчитали, что Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, можно молиться и заниматься другими видами поклонения дополнительно меньше других, так как ему прощены все его грехи. Если же слитное местоимение «ха» имеет отношение к их собственному поклонению, эти слова будут означать, что, узнав, как много времени посвящает делам поклонения Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, они посчитали своё поклонение недостаточным.

[348]

Здесь, как и во втором аяте суры «Победа», имеется в виду либо то, что предшествовало началу его пророческой миссии и что было потом, либо то, что предшествовало взятию мусульманами Мекки и что было потом.

[349]

Он считал, что брак может помешать его полноценному поклонению Аллаху.

[350]

Здесь имеется в виду страх в сочетании со знанием.

[351]

Здесь имеется в виду, что попытки делать нечто непосильное для себя, например, совершать молитвы днем и ночью до полного изнеможения или поститься ежедневно всегда приводят к нежелательным последствиям, так как рано или поздно человек теряет силы и оказывается не в состоянии делать даже то, на что способны все остальные.

[352]

То есть: не старайтесь делать то, что вам не по силам делать постоянно, придерживайтесь умеренности.

[353]

То есть; старайтесь найти для себя нечто оптимальное, то, что вы сможете совершать изо дня в день.

[354]

Имеется в виду, что людям следует радоваться обещанной им Аллахом награде.

[355]

То есть: молитесь и взывайте к Нему с мольбами.

[356]

Здесь имеется в виду время, начиная от середины последней трети ночи и до рассвета.

[357]

В начале 623 года между переселенцами из Мекки (мухаджирами) и мусульманами Медины (ансарами) был заключён договор, в силу которого они должны были оказывать друг другу помощь и поддержку; на уровне же отдельных лиц, как видно из содержания этого хадиса, имели место поощрявшиеся Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, акты братания.

[358]

Умм ад-Дарда - жена Абу-д-Дарды.

[359]

Иначе говоря, Умм ад-Дарда жалуется на то, что её муж не уделяет должного внимания её обеспечению.

[360]

Имеется в виду, что прошла уже часть ночи.

[361]

То есть поститься ежедневно и молиться все ночи напролёт.

[362]

В виду того, что награда за трёхдневный ежемесячный пост увеличится в десять раз, и получится так, что человек постится как бы по тридцать дней каждый месяц, иначе говоря, круглый год.

[363]

Справедливый по отношению к собственной душе и телу, которым необходимо давать возможность отдыхать и набираться сил.

[364]

Абдуллах бин Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, имеет в виду, что он не последовал этому совету, а когда он состарился, соблюдать пост так же, как в молодости, стало для него очень трудно. Тем не менее он продолжал много поститься и в старости.

[365]

См. предыдущее примечание.

[366]

То есть: проживёшь долго и не сможешь постоянно делать это.

[367]

То есть: любимым временем для молитвы.

[368]

То есть: о своём сыне Абдуллахе.

[369]

«Субхана-Ллах!» - здесь выражение изумления.

[370]

Иначе говоря, часть времени необходимо посвящать поклонению, а часть - мирским делам.

[371]

Имеется в виду Коран.

[372]

Речь идёт о тех иудеях и христианах, которые жили намного позже направлявшихся к ним пророков.

[373]

То есть: становились монахами.

[374]

Имеется в виду, что они не соблюдали всех монашеских обетов или нарушали их.

[375]

Имеется в виду смерть.

[376]

См. хадис № 142.

[377]

Имеются в виду добровольные ночные молитвы, чтение Корана и т. д.

[378]

Имеются в виду добровольные ночные молитвы, чтение Корана и т. д.

[379]

Здесь: обращение к жёнам Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

[380]

Здесь Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещает своим сподвижникам задавать ему много лишних вопросов или же быть слишком дотошными там, где это неуместно. В другом хадисе сообщается, что однажды во время проповеди Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «0 люди, Аллах обязал вас совершать Хаддж, так совершайте же его». Один человек спросил: «Каждый год, о посланник Аллаха?» Ответа не последовало, но после того, как этот человек повторил свой вопрос много раз, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если я отвечу утвердительно, это станет обязательным, но вы ведь не сможете делать этого!», - а потом он сказал: «Избавьте меня…»

[381]

Имеются в виду новшества только в сфере религии.

[382]

То есть: ничто не мешает ему следовать моей Сунне, в соответствии с которой во время еды следует пользоваться правой рукой.

[383]

Здесь речь идёт не только о выравнивании рядов во время икамы, но и о заполнении в них пустот.

[384]

В комментариях указывается, что эти слова, возможно, являются иносказанием, которое следует понимать следующим образом: «…иначе Аллах обязательно посеет меж вами раздоры».

[385]

Иначе говоря, съедать всё, ничего не оставляя.

[386]

Сура «Пророки», 104.

[387]

То есть: по направлению к адскому пламени.

[388]

Имеется в виду Иса, мир ему.

[389]

Сура «Трапеза», 117-118.

[390]

То есть: отходить от Сунны Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и от прямоты (истикама); или: отступаться от Ислама и возвращаться к неверию.