Сады праведных (сборник хадисов) - Коран Ан-Навави

[26]

В некоторых версиях данного хадиса к этому добавлено также: «…и дела ваши».

[27]

Например, тот, кто сражается, защищая своих близких.

[28]

Под «словом Аллаха» подразумевается призыв Аллаха к Исламу.

[29]

Имеется в виду, что человек станет получать награду как совершающий молитву все-то время, пока только ради молитвы он будет продолжать оставаться на месте ее совершения.

[30]

То есть: до тех пор, пока он будет оставаться в состоянии ритуальной чистоты после совершения омовения. Что касается слов о причинении обиды, то они приводятся не во всех версиях данного хадиса, и объясняются по разному. Так, например, одни комментаторы считают, что речь идет о нанесении обиды в мечети кому-нибудь из людей словом или делом, другие понимают это как нанесение обиды ангелам в результате осквернения и т. д.

[31]

Здесь имеется в виду, что Аллах повелел ангелам записывать их.

[32]

То есть: разъяснил ангелам, как следует записывать эти дела.

[33]

Имеются в виду дела, совершавшиеся только ради Аллаха.

[34]

Речь идет о пастбище для овец.

[35]

То есть: искренне желая выполнить Твое веление относительно проявления почтительности к родителям и стремясь получить от Тебя награду за это.

[36]

Имеется в виду, что он оставил этому человеку заработанные им деньги на сохранение.

[37]

Иначе говоря, выразить свое сожаление по этому поводу.

[38]

В случае невозможности вернуть присвоенное как таковое необходимо полностью компенсировать пострадавшему его убытки.

[39]

Имеются в виду такие высказывания о другом человеке в его отсутствие, слушать которые ему было бы неприятно.

[40]

То есть: сообщить ему лично о том, что он говорит за его спиной, и испросить его разрешения на то, чтобы отзываться о нем подобным образом.

[41]

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, приносил покаяние не за грехи, от совершения которых он был защищен Аллахом, а за то, что он считал свое поклонение Аллаху недостаточным и несовершенным.

[42]

Это значит, что Аллах постоянно готов принимать покаяние согрешившего.

[43]

То есть: с запада. Иначе говоря Аллах будет принимать покаяние Своих рабов вплоть до самого Дня воскресения.

[44]

В самом общем виде по степени своей авторитетности все хадисы подразделялись на достоверные (сахих), хорошие (хасан) и слабые (да'иф).

[45]

Здесь речь идет о протирании при совершении частичного омовения (вуду) перед молитвой некоего подобия кожаных или сделанных из какого-нибудь другого материала носков (хуфф), края которых доходили до щиколоток.

[46]

Молитву можно совершать только в состоянии ритуальной частоты, утрата которой в результате определенных действий именуется осквернением. Различаются большое (джанаба) и малое (хадас) осквернение, что требует, соответственно, полного (гусль) или частичного (вуду) омовения. Полное омовение следует совершать после полового сношения, завершения месячных, и в целом ряде иных случаев, которые подробно разбираются в соответствующем разделе мусульманского права (фикх).

[47]

То есть: бедуину.

[48]

Бедуин говорит о самом себе, имея в виду, что он любит Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и его сподвижников, но еще не совершает тех же религиозных дел, которыми занимаются они.

[49]

Имеется в виду, что Сафван передавал Зирру слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

[50]

Аш-Шам - старое название Сирии, Иордании, Палестины и Ливана. Здесь имеется в виду западное направление.

[51]

Это выражение означает, что по одним показателям данный хадис является хорошим, а по другим его можно отнести к более высокой категории.

[52]

Подразумевается, что он отправился туда после того, как принес покаяние Аллаху.

[53]

Имеется в виду «Сахих» Муслима.

[54]

Имеется в виду «Сахих» аль-Бухари, но данная версия приводится и Муслимом.

[55]

То есть: к той земле, к которой он стремился.

[56]

Имеется в виду «Сахих» Муслима.

[57]

Подразумевается, что он продолжал стремиться к этой земле до самой смерти.

[58]

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, принимал участие в двадцати семи военных походах мусульман и лично сражался с врагами в девяти сражениях.

[59]

Бадр - название местности в 150 километрах к юго-западу от Медины, где было несколько колодцев. 15 или 17 марта 624 года там состоялось сражение между мусульманами и превосходящими силами курайшитов, в котором мусульмане одержали свою первую крупную военную победу. Все участники этого сражения в дальнейшем пользовались особым уважением и почетом.

[60]

Название места в окрестностях Мекки, где в 620 («первая Акаба») и в 621 («вторая Акаба») Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, тайно встречался со своими сторонниками (ансарами) из Медины. В данном случае речь идет о «второй Акабе».

[61]

Ка'б, да будет доволен им Аллах, ставил участие во «второй Акабе» выше участия в битве при Бадре, поскольку встреча в Акабе состоялась еще до переселения Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, из Мекки в Медину.

[62]

От врагов.

[63]

То есть: объявил открыто об истинной цели похода.

[64]

То есть: принять участие в походе вместе с другими.

[65]

Иначе говоря, не принявших участие в этом походе.

[66]

Имеется в виду дорогая одежда.

[67]

Са' - мера объема для сыпучих тел. Канонически са' равен 4,2125 литра.

[68]

Лицемеры высмеивали всех бедняков, которые имели возможность делать только скромные пожертвования во время подготовки войска к походу на Табук.

[69]

Ка'б имеет в виду, что он решил отказаться от ложных оправданий.

[70]

То есть: Аллах укажет тебе на то, в чем я солгал, и я все равно не смогу избежать твоего гнева.

[71]

То есть: за то, что я скажу правду.

[72]

То есть: а нашлись ли еще такие люди, которые честно признались, что их поступку нет заслуживающих внимания оправданий?

[73]

То есть: не отказываться от своих слов.

[74]

Гассаниды - арабские князья, под властью которых находились земли от Евфрата до Акабского залива на Красном море не территории аш-Шама.

[75]

Обычно эти слова ставились после приветствий и благопожеланий.

[76]

Имеется в виду Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.

[77]

То есть: он не должен спать с тобой.

[78]

Имеется в виду, что упоминание об этом есть в Коране.

[79]

Гора Саль' находится в окрестностях Медины.

[80]

Ка'б одолжил эти две одежды у вышеупомянутого Абу Катады.

[81]

Мухаджиры - мусульмане, переселившиеся из Мекки в Медину вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.

[82]

Ка'б спрашивает, от кого исходит прощение?

[83]

Имеется в виду принадлежавший Ка'бу земельный надел в оазисе Хайбар.

[84]

То есть: избавил меня от клейма позора за то, что я не принял участия в походе без уважительных причин.

[85]

Имеется в виду обещание Ка'ба говорить только правду.

[86]

Здесь имеется в виду, что Аллах облегчил Ка'бу выполнение этого обещания.

[87]

То есть: оказал им милость и принял их покаяние.

[88]

Речь идет о походе на Табук, проходившем в трудных условиях.

[89]

Здесь имеются в виду те люди, которые из-за всевозможных трудностей едва не склонились к тому, чтобы отказаться от участия в походе на Табук.

[90]

То есть: укрепил их, в результате чего они выполнили свой долг.

[91]

Имеются в виду Ка'б бин Малик, Хиляль бин Умаййа и Мурара бин ар-Раби' решение о которых было принято Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, не сразу, а только после ниспослания данного аята, где сообщалось, что Аллах принял их покаяние.