Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский

в лишь редчайших случаях будет щипать незнакомого мужчину за зад, или шептать ему непристойности. Да и это было бы мало эффективно, ибо выше мы уточнили, что мужчины сексуально реагируют, прежде всего, на зрительное возбуждение. Таким образом, говорить о сексуальном женском домогательстве мужчин нужно в контексте зрения.

Следуя мужской приверженности зрительному возбуждению, если женщина обнажается перед чужим мужчиной, значит она его сексуально домогается и должна быть преследуема с такой же одержимостью, как и мужчины, домогающиеся женщин с помощью прикосновений.

Более того, если один мужчина в единицу времени может ущипнуть за зад максимум двух женщин (потому что у него всего две руки или новый максимум – четыре женщины, если он также научился щипать пальцами ног), то женщина, обнажаясь, может сексуально домогаться сразу сотен мужчин, а то и многих тысяч. То есть женские сексуальные домогательства значительно сильнее, опаснее и массовей, чем мужские.

Введённые резкие ограничения на эксплуатацию мужчиной женских чувств: осязания, слуха и обоняния, должны соответствовать не менее резким ограничениям женской эксплуатации мужского основного чувства – зрения. А именно, женщинам должно быть запрещено появляться с декольте, с открытыми руками и ногами, а также и с открытым лицом, если оно привлекательно, и тем более – если красиво. То есть мусульманский подход является самым последовательным – женщины должны скрывать своё лицо и всё своё тело от глаз мужчины, чтобы его не возбуждать понапрасну. Причём в этом должны быть заинтересованы прежде всего женщины, которые искренне не хотят вызывать к себе сексуальных домогательств у мужчин.

Пока такое женское поведение не внедрено в жизнь, мужчины находятся в притесняемом состоянии, когда сексуальные домогательства женщин на мужчин посредством эксплуатации мужского зрения, остаются безнаказанными. Если женщина оголяет свою ляжку перед незнакомым мужчиной, то это эквивалентно мужскому похлопыванию женщины по заду.

Главный вывод: посягновение на мужское зрение женским телом есть ни что иное, как женское сексуальное домогательство мужчин. А коль домогаетесь, то не скулите, когда вас берут за зад.

Но самое смешное то, что если женщин заставить носить балахоны, скрывающие их лица и тела, то они взмолятся: Щипайте нас за зады, хватайте нас за груди и пизды, зажимайте нас в углах, целуйте нас в рот – только дайте нам показать всем на Земле, какое красивое и вкусное мясо навешено на наш страшный скелет.

История постройки, молений и закрытия

моего Храма Гениталий

Эта история, как, и вообще, история любого явления, имеет свои этапы. Именно поэтапно я размещу изложение её фактов.

1. Основоположение: Генитализм.

Разноплеменные туристы берут на абордаж развалины древнегреческих, древнеримских и прочих древних храмов.

А вот мой Храм Гениталий – не разваливается, он в полном порядке, потому что он виртуальный и имеет дело с вечным: гениталиями и их взаимо-священно-действиями.

Причём он всех туристов вместит, ибо я писал:

В стране оргазма населенья нет

в ней только есть мгновенные туристы… (из книги По обе стороны оргазма)

В апреле 2000 года я ознаменовал наступление нового тысячелетия, бросив клич:

ПОМОГАЙТЕ В СОЗДАНИИ ВИРТУАЛЬНОГО ХРАМА ГЕНИТАЛИЙ!

Обоснование клича было таким:

После длительных размышлений и подробных писаний, я, Михаил Армалинский, осознал необходимость создания виртуального Храма Гениталий (www.templeofgenitals.org).

В Храме будет совершаться поклонение детородным органам, которое существовало ещё в древние времена.

Основания для такого поклонения:

1. Познание бога даётся человеку в оргазме. Приближение к оргазму есть предчувствие бога.

2. Так как оргазм возникает в гениталиях, то они являют собой божественное. Возбуждение, которое вызывают гениталии, есть истинный религиозный трепет.

3. Гениталии, будучи средством познания бога, являются объектами почитания, гордости и воплощением идеальной красоты.

4. Совокупление и мастурбация – это богослужение.

5. Гениталии связывают нас с будущим благодаря деторождению, что есть чудо божественное. Потому гениталии не только взывают оргазмом к богу, но и творят чудеса его властью.

6. Любое изображение гениталий и их совокупления есть икона.

7. Наслаждение изображением гениталий есть иконопочитание.

8. Проституция предоставляет любому доступный оргазм. В силу этого проститутки достойны преклонения, восхищения и благодарности.

Веру в справедливость этих постулатов я называю Генитализмом, а людей, согласных с этими постулатами – гениталистами.

Очевидно, что движения нудистов, сторонников свободной любви, любителей и изготовителей порнографии, борцов за легализацию проституции и др. найдут в Генитализме свою единую идеологическую базу.

Логотип Храма Гениталий я соорудил сам.35

2. Стройка века, богослужение тысячелетий

После долгих поисков web desinger я нашёл нужного в Испании. Вот он и создал дорожку и приближающуюся пещеру с хуями по сторонам. А также и другие места для богослужения. Приблизившись к пещере вплотную, движение, увы, прекращалось.

Через год створки Храма Гениталий распахнулись, и я провозгласил:

Добро пожаловать в Храм Гениталий!

where .org means orgasm – где .org означает оргазм

Я разместил то, что образует фундамент Храма Гениталий, держит его стены и подпирает крышу. (Фольклор говорит чётко: мир на пизде стоит и хуем подперт):

ГЕНИТАЛИИ ВЫЗЫВАЮТ К СЕБЕ ЛЮБОВЬ С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА

…Спешите в Храм Гениталий, где вы можете:

– осознать, что всякий человек красив и божествен своими половыми органами

– совершать поклонение детородным органам, избавляясь от ненужного стыда и предрассудков

– познакомиться со своими единомышленниками, не взирая на лица, а лишь на гениталии

Принимайте близко к сердцу восемь заповедей генитализма и становитесь активными прихожанами Храма, то есть выставьте в божнице на обозрение свою абсолютную красоту.

Тогда всем будет радостнее общаться с большим количеством разнообразных гениталий.

В Храме Гениталий – все равны и прекрасны, ибо знакомятся друг с другом не по имени, возрасту, лицу или по финансовому положению, а по волшебному облику половых органов, которые поистине уравнивают всех в наслаждении.

У многих мужчин живёт предрассудок, мол, у всех женщин между ног одно и то же. Мол, увидев одну пизду – увидел все. Многие женщины, если не говорят, то думают то же самое о хуе. Так ли это?

Китайцу, прожившему всю жизнь в Китае, все гости-европейцы кажутся на одно лицо. Европейцу, прожившему всю жизнь в Европе и увидевшему группу китайцев, трудно отличить одного китайца от другого. Однако стоит китайцу пожить в Европе, а европейцу – в Китае, как они постепенно прозревают и начинают различать бесконечное разнообразие черт лица того народа, который поначалу казался им таким внешне однообразным. Ведь причиной незаметности разнообразия была малая опытность и поверхностность взгляда.

То же самое получается и c китаянством пизд и европейством хуёв. Те, кто лишь бегло видел одну-две пизды или столько же хуев а также те, кто стыдились всматриваться в них, уверенно утверждают, что все пизды/хуи на одно лицо. Но если ты живёшь средь них, разнообразие начинает пронимать тебя и влечь. У всех гениталий своё, неповторимое выражение лица. У них своя мимика и выразительная внешность.

Любуйтесь ими! Радуйтесь! А потом знакомьтесь в совокуплении.

В Храме Гениталий прихожане знакомятся друг с другом, глядя не