Пуховое одеялко и вкусняшки для уставших нервов. 40 вдохновляющих историй - Шона Никист

свою речь с чтения длинного отрывка из книги Патти Смит. «Просто дети», которую я обожаю, и меня удивило, что моя давняя любовь к литературе так неожиданно нашла свое выражение в этом темном церковном приделе воскресным вечером.[9]

Кажется, что тысячи нитей начали сплетаться в одну – англиканская церковь, которую я посещала в колледже; тоска, с которой в детстве я изображала из себя католичку, так как не-католик в Чикаго становится аутсайдером, пропускающим традиционную пятничную рыбу и первое причастие; мой сильный интерес к современной еврейской литературе, особенно той, где делается акцент на Холокост.

Поэзия и музыка, тишина и наше воображение – все это является не чем иным, как новым местом для Бога, где Он демонстрирует нам свою природу, сплачивает нас и учит смотреть на мир другими глазами.

Я люблю литературу и историю, поэтому мне очень важно сохранять баланс между нашими относительно не старыми традициями и глубокими корнями католической церкви, со всеми ее атрибутами. Мне нравится чувствовать свою связь с чем-то уже укоренившимся и оцененным по достоинству – тем, что уже просуществовало многие века. И мне было важно обрести такое святое место, где бы я могла найти необходимую тишину и покой.

Окружение, в котором я выросла, привило мне уважение к учебе, стремление помогать окружающим и совершенствовать этот мир. Но я бы не хотела зарабатывать на этом, я просто горжусь тем, что являюсь частью церкви, которая активна, энергична и открыта всему новому. Кроме того, очень полезно добавить к этому также и регулярную практику тишины, шаббата и специальных видов молитвы. Ведь наполнение своей души добротой и является обязанностью каждого взрослого христианина – а точнее, его преимуществом. Мы часто стремимся к несбыточным идеалам и любим критиковать окружающих – их поведение и образ жизни.

Но как дочь пастора, проводившая в церкви большую часть своего свободного времени, я уяснила одно правило: не существует идеальной церкви, и лучшее, на что ты можешь надеяться, это то, что каждая церковь научит тебя чему-то важному, что поможет тебе наполнить свою душу добротой. Ведь, как правило, все мы хороши в чем-то одном: люди искусства не очень разбираются в бизнесе, сильные лидеры обладают не очень приятным характером, а сисадмины являются не очень хорошими актерами. Точно так же и церкви тоже не идеальны: каждая из них выполняет свою функцию. То же самое можно сказать обо мне, о любом человеке и о каждой духовной практике.

Но за то, что Господу было угодно собрать нас всех в этот воскресный вечер, я испытываю самую большую благодарность за последние годы. Новые люди и новые увлечения, дающие мне необходимые знания, а также прочитанные книги и новые религиозные практики ведут меня к духовному перерождению во всех смыслах этого слова – не потому, что они лучше и интереснее предыдущих, а потому, что наш Господь настолько велик, что вмещает в себя множество религий, обрядов и традиций, для чего использует множество людей и духовных практик. Вот за это я Ему глубоко благодарна.

Дочь

Мне кажется, что христианам, больше чем представителям других религий, следует твердо стоять на земле и соблюдать четкий график работы, отдыха, молитвы и церковной службы. Такой график описан еще в Библии, а его автором был сам Иисус. Думаю, христиане должны изначально выбирать вполне разумный и оправданный отказ от требований, которые диктует современная действительность: что-то доказывать и соревноваться друг с другом. Опять же, как Иисус. Мне кажется, что христианам следует больше заботиться о своих душах, чем о шмотках и банковских счетах. Но я тоже христианка и чувствую себя виноватой за все эти земные пороки.

Моя вера не предавала меня, но думаю, что это я предала ее. Наша прекрасная религиозная традиция построена на пирах и праздниках, шаббатах и вечерних молитвах – то есть спокойном и размеренном существовании в гармонии с Богом. Но многие из нас, разумеется, включая меня, частенько нажимали на педаль газа собственной жизни и разрушали все хорошее и благородное, что создавалось с помощью нашей веры. И этот процесс уже стало сложно остановить – даже если мы хотели что-то изменить и уже были сыты по горло всем этим шумом и бешеной скоростью.

Я верю в то, что к такому результату нас привели именно некоторые особенности нашей веры – разумеется, я не одобряю этого, но так уж вышло. За годы своей истории христиане разрушили слишком много всего, а в последнее время у нас появилась тенденция усложнять простые вещи – например, мы полюбили йогу, хотя у нас существуют свои похожие духовные практики. Христиане всегда хотят принести максимум пользы окружающему миру. Поэтому мы работаем не покладая рук, а затем чувствуем себя опустошенными.

Принципы нашей веры гласят, что самыми важными качествами христианина являются доброта и самопожертвование. Все это прекрасно, но, с другой стороны, из-за этого нам бывает трудно попросить помощи или прекратить начатое дело, когда у нас больше нет сил. Многие христиане, особенно женщины, были приучены к покорности и терпению, к подавлению своих чувств, к глотанию слез. Но все это не принесло нам радости, а лишь позволило жертвовать телом и душой во имя благих целей – которых вокруг всегда предостаточно.

Настоящий христианин должен быть всегда совершенно спокойным, сохранять самообладание, твердо стоять на земле и быть благодарным за все. Тогда почему я чувствую себя такой усталой и опустошенной и не могу прекратить свою безумную гонку? Ответ снова кроется не в самой христианской традиции, а в том, кто исказил ее – то есть, разумеется, во мне.

В те дни я не стремилась решить, за что или против чего мне стоит бороться, я лишь пыталась представить свою веру как некую тихую гавань, где я могла бы отдохнуть от ежедневной суеты, и как противоядие от моих дурных привычек, а не как необходимое условие для них.

Я старалась пересмотреть набор своих духовных шаблонов: например, я сосредоточилась на новом виде молитвы – так называемом Божественном уроке. Я не практиковала ее вместо традиционного чтения Библии и совместных служб или обрядов, но занималась ей параллельно со всем вышеперечисленным, чтобы создать внутри себя некую духовную основу, наполненную тишиной и добротой, которую нельзя было разрушить привычным ходом моей жизни. Я стала больше слушать; я представляла Бога и Его любовь ко мне; я дышала глубже и пыталась представить свою веру как защиту от отчаянного и бездуховного образа жизни, а не как один из его стимулов.

Честно говоря, многие из нас, нашедшие себя в христианском служении, обнаружили, что не способны установить связь с Богом каким-то иным способом. Мы действуем ради Него, вместо того чтобы действовать вместе с Ним. Мы становимся Его солдатами, а не братьями и