Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

мы можем определить причины влияния на нас его ФД и интерпретировать их как случайность. Мы просто не в состоянии достоверно определить наличие Причин любого влияния на нас со стороны ФД Форм Самосознаний слишком разнородной массы мелких и, казалось бы, никак не связанных друг с другом событий и микроскопических объектов окружающей нас действительности, состоящей из бесчисленного числа кажущихся нам дискретными «кирпичиков», по-разному структурирующих наш тип субъективной Реальности.

20.1702. Конкретный мультиполяризованный результат, выражающийся в виде направленности элтротанного Вектора любой из наших амплификационных амицираций (то есть перефокусировочного эффекта, способного устойчиво зафиксировать наш ФПВ в условиях проявления какой-то конкретной группы дувуйллерртных сценариев развития), полностью зависит от результирующих свойств ФД участников и наблюдателей этого психического процесса, от степени их тензорности или резонационности по отношению к демонстрируемым нами состояниям и поведению, то есть от того, насколько их собственные мозговые волно-ритмы, параллельно генерируемые с нашими, своей качественностью и интенсивностью усиливают или, наоборот, подавляют тенденции, свойственные СФУУРММ-Формам нашей ФД.

20.1703. Лишь выяснив более достоверный вариант возможных Причин, обусловливающих вашу эксгиберацию и субъективную осознанность именно в данной «точке» сллоогрентности ПВК, обеспечивающих подобное, общедеплиативное, и в целом деструктурирующее, деплиатизирующее, качественно понижающее влияние на ритмообразующие процессы в вашей ФД, можно попытаться обратить на них своё внимание и постараться исключить их из своей амицирации. Выяснив для себя осцилляционную и каузальную Суть этих причин, можно попытаться последовательно изменить режим эксгиберации своей ФД на более приемлемый и благоприятный для вас, по возможности исключив из ваших субтеррансивных отношений с окружающим Миром наиболее вероятностные тензоры.

20.1704. Как это выглядит на практике, в личной Жизни? Например, я, Орис Орис, чётко осознаю, что главной причиной моего «пребывания» именно в этих, жутких для меня по своим реализационным возможностям и кошмарных по наполняющей их духовной и морально-нравственной Сути, группах дувуйллерртных субъективных Реальностей (по своему содержанию абсолютно не соответствующих моим собственным Представлениям о том, в КАКИХ БЛАГОПРИЯТНЫХ обстоятельствах должны осуществляться моё физическое существование и моя конструктивная духовная Творческая Деятельность) является чрезвычайно высокая степень тензорности ныне стабильно генерируемых мною ллууввумических Представлений (в виде Айфааровских Песен, ответов на ваши вопросы и тенденциозно, принципиально, осуществляемых мною амплиативных жизненных выборов), спонтанно проявляющаяся в моей ФД по отношению к основной — профективно деплиативной и деструктивной реализационной Сути, рассчитанной исключительно на укрепление и повышение разнопротоформно-диффузгентного эгоцентрично-эгоистичного влияния на л-Самосознание со стороны эгрегоров Сил Антипатии, архонтов, Стражей Порога и продуцируемых ими пограничных субличностей 1-4-х Уровней АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ, — энерго-информационной конструкции эксцельсуальности, рассчитанной на Синтез наиболее имперсептных и крувурсорртных сочетаний разнопротоформных признаков.

20.1705. Могу я этот энерго-информационный кластер своего существования на Земле изменить, отказавшись от выполнения добровольно взятой на Себя Духовной и Интеллектуально-Просветительской Планетарной Миссии по амплиатизации Содержимого Парадигмы нынешнего КСЧ? Нет, конечно же, не могу! Значит, ничего здесь поделать нельзя и, следовательно, с этим Фактором мне надо окончательно смириться и постепенно-конкатенационно (то есть вместе со всей остальной массой людей, чьё Самосознание я с помощью своих постоянных творческих усилий смогу просветить свойственными мне самому Представлениями и амплиатизировать соответствующими Знаниями) коллективно амицирировать в те группы дувуйллерртных сценариев развития, где созданы наиболее благоприятные условия для существования людей с подобным Мировоззрением и Миропониманием. Сколько конкретно этот процесс коллективных перефокусировок займёт времени (то есть какую именно из доступных мне мультиполяризационных частей, структурирующих мой субтеррансивный ротационный Цикл воплощений я решу целенаправленно использовать для достижения этих целей), зависит от эффективности прилагаемых мною лично психических и духовных творческих усилий!

20.1706. НО!!! Я могу целенаправленно (!), не деплиатизируя, постепенно несколько СМЯГЧИТЬ слишком диссонирующий своей разницей в качественности момент резонационного взаимодействия моих стабилизированных ллууввумических интеллектуально-альтруистичных Представлений с разнопротоформными эгоистичными энерго-информационными проявлениями основной массы людей, структурирующих своими СФУУРММ-Формами данную группу ПВК. Сгладить процесс непонимания и неприятия мощных потоков высокоосцилляционных СФУУРММ-Форм ллууввумического Знания, генерируемых мною в диссонационном для ваших систем Восприятия (стабилизирующих их ФД в пределах альфа- и бета-ритмов) высокочастотном гамма-ритме, можно попытаться, сконцентрировав своё жизненное творчество на Направлении, Представления которого не являются очень дисгармоничными по отношению к какой-то части ллууввумических СФУУРММ-Форм.

20.1707. Поскольку, кроме ныне развиваемого мною интеллектуально-альтруистичного Направления Синтеза, ни политика, ни религия, ни культура — В ИХ ПРИМИТИВНОМ НЫНЕШНЕМ ПОНИМАНИИ — для активной реализации моих общегармонизирующих целей (ослабления факторов тензорности содержимого ФД моего л-Самосознания с существующей Парадигмой КСЧ) не подходят, я выбрал для смещения и углубления акцента в проявлении своего жизненного творчества Направление нравственно-патриотического воспитания человека, где мои собственные и общепринятые общественные критерии ценностей (воспитание безусловной Любви к своей Родине, чувства взаимопомощи и самопожертвования во имя Добра, Справедливости, Миролюбия и Равенства, Свободы и Процветания всех народов и так далее) наиболее всего сходятся по основным признакам свойственным их Смыслам.

20.1708. Каким образом я это реализую, вы уже знаете и видите, и я считаю, что благодаря целенаправленному и осознанному сосредоточению своей ФД в этом Направлении, мои резкие и кажущиеся другим слишком вызывающими в своей бескомпромиссности ллууввумические «трения» с ныне существующей эгоистичной (в морально-нравственно-этическом смысле) структурой существования, привычной для данной группы ПВК, стали менее тензорными и более гармоничными, при этом не поставив под удар и не ослабив Человеческую основу моих жизненных принципов и приоритетов.

20.1709. И этот шаг с моей стороны, хоть в какой-то степени гармонизировав энерго-информационную структуру моей ФД с энерго-информационной структурой окружающего меня Пространства-Времени, надеюсь, даст мне лично возможность не плодить со стороны общества вокруг себя и своего творения (Айфаара, Айфааровских Песен, ИИССИИДИОЛОГИИ) негативные каузальные поползновения, создающие всевозможные надуманные препятствия, сложности и драматические, не благоприятствующие развитию нашего дела ситуации с трансгрессией и процессами финансового жизнеобеспечения в частности не только в плане построения других Айфааров, но также и в плане обеспечения моих личных, чисто человеческих нужд и насущных потребностей, позволив приблизить к нашему Движению надёжные и достаточные по своей мощи источники финансирования…

20.1710. НО ЭТО ЕЩЁ НЕ ВСЁ! Следующей, не менее важной, причиной всевозможных неудач и срывов качественности в амицирационной динамике моего жизненного творчества, не позволяющей мне лично, несмотря на постоянно предпринимаемые мною огромные психические и духовные усилия, эффективно перефокусироваться в сценарии, где моё амплиативное интеллектуально-психическое творчество становится в гораздо большей степени востребованным и нужным, чем сейчас, является наличие в моём окружении людей, постоянно пребывающих в низкоосцилляционных состояниях (предвзятости, высокомерия, ревности, зависти по отношению к тому, что я уже сделал, к моим незаурядным способностям, к моей Миссии, к моему авторитету среди других Айфааровцев и тому подобное), характеризующихся надуманностью, недоверием и предубеждённостью, за что-то на меня обижающихся, сомневающихся в целесообразности