Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский

своим богатством.

Как налоговые законы позволяют богачам списывать с дохода пожертвования, так мораль должна позволять красавице отдаваться множеству некрасивых, бедных, и старых мужчин без ущерба для её репутации, более того, такое поведение должно её репутацию укреплять и возвышать.

Если же красавица тяготится сексуальными домогательствами мужчин, пусть делает пластическую операцию, которая сделает из неё дурнушку. Но она предпочитает заставить общество изменить суть всех мужчин, вместо того, чтобы измениться лишь самой.

Почему бы не рассматривать ситуацию с Вайнштейном именно в этом ракурсе? Красавица отдаётся толстому небритому мужчине в качестве филантропии. Причём Вайнштейн ведь не просто уродливый мужик из помойки, ведь он – великий продюсер, который этой красавице предоставил не только работу, но и мировую славу. Неужто нельзя в качестве филантропии, смешанной с благодарностью, закрыв глаза и мечтая о Джордже Клуни 20-летней давности, раздвинуть ноги для Вайнштейна? А заодно и для его братца. И для многих мужчин там и сям – богатство красоты возлагает социальную и личную ответственность на обладательниц ею: делиться красотой с теми, кто её лишён.

Все негодующие красавицы выражают ужас не потому что Харви пытался их изнасиловать или истязать – нет, они шокированы прежде всего тем, что Харви вытаскивал хуй и даже мастурбировал перед ними. Причём все они используют такой аргумент для оправдания своего шока: “Мне тогда было всего 20 лет”.

А ведь все эти сучки в старших, а, может, даже и в младших классах, как теперь принято, сосали хуи своим соученикам. Они к своим 20 годам навидались хуёв и наглотались спермы. Зачем же выказывать этот актёрский наигранный ужас, когда твой благодетель-начальник вытаскивает перед тобой свой хуй? Ну, сжалься над убогим, отсоси, как это ты делала мильон раз. А если тебе уж невыносимо противно, то подрочи ему, так и быть, не ртом и языком, а ручкой – чего тебе стоит принести важному для тебя человеку радость, тем более, что, судя по описаниям несчастных красоток, мастурбация, а не ебля была опознавательным знаком Харви ВайнштеВайнштейнана.

Но это обозлившееся бабьё якобы от ужаса и омерзения перед нежеланным хуем впадает в амок – они чувствуют себя униженными и оскорблёнными, убитыми и потерянными, соблазнёнными и покинутыми. Эта обезумевшая реакция женщин от вида хуя и спермы радостно поддерживается и вдохновляется американским обществом, пропитанном иудео-христианским ядовитым елеем.

А ведь Вайнштейн вовсе не унижал женщин, выставляя свой хуй, напротив – он выражал им полное и особое доверие в том, что они его хуй не оторвут и не откусят.

Женщины всё с большим остервенением борются за невозможное всевозможное равенство, так почему бы им не предоставить мужчинам равенство для доступа к своим телам.

Разве это равенство, когда чужая женщина показывает мужчине пизду, он радуется, а женщина, при виде чужого хуя, впадает в истерику?

Что это за равенство, когда баба берёт на улице за хуй незнакомого мужчину (этот эксперимент был поставлен не раз), то мужчина радостно подаётся навстречу, а баба, когда её берёт за пизду незнакомый мужчина, орёт от ужаса и подаёт в суд? Вот вам, дамочки, поле деятельности для установления равенства, коль вы его так хотите.

В итоге, все проблемы Харви Вайнштейна и большинства мужчин сводятся к сексуальной разборчивости женщин. Как известно, женщины значительно более разборчивы, чем мужчины, которые согласны излиться в любую горячую и влажную дыру. Сексуальная неразборчивость мужчин зафиксирована в сексоутверждающем фольклоре: “Люблю худых, но ебу любых”.21

Женская сексуальная разборчивость вполне оправдана, когда они выбирают лучшего самца, который генетически обеспечит ей лучших детей – сильных, умных, красивых, здоровых. Причём женщины выбирают самцов во многом интуитивно, с первого взгляда, подсознательно – в этом их великая мощь. Поэтому, когда их насилуют или вынуждают на половой акт, женщины протестуют, ибо тут попирается их материнское чутьё и её потомки.

Однако, если женщина не может или не хочет забеременеть, сидит на таблетках или нашпигована прочими противозачаточными средствами, то идя на любовное свидание с мужчиной, она следует только своей похоти. В этой ситуации её инстинкт правильного выбора самца становится неуместен, поскольку этот самец может оказаться импотентом, неопытным или эгоистом, неспособным её довести до оргазма. И наоборот, уродец и идиот с огромным хуем, который по началу ей противен, даст ей наслаждение, о котором она грезит. И женщина будет тайно встречаться с уродцем ради ублажения своей похоти, но в страхе, что её знакомые могут узнать о такой “не достойной” её связи. (В одной из оргий, женщина, стоящая на четвереньках любила, чтобы её жарко целовали в губы, в то время как позади один мужчина сменял другого. Так вот к ней подполз мужчина, чрезвычайно лицом непривлекательный, которых хотел целовать её. Но женщина, увидев отвратительное лицо, отвернулась и дала ему понять, что целовать его не хочет. Уродец послушно отполз и зашёл сзади. Хуй у него был большой и твёрдый, и потому, когда настала его очередь, он разворошил в женщине такие ощущения, что она завыла от счастья в рот красивого мужчины, чей язык соревновался с языком женщины по глубине проскальзывания в соответствующую глотку. Женщина не видела кто был сзади, но прекрасно ощущала его своим нутром, а это было для неё важнее и радостнее всего.)

Вот почему в сексуальной ситуации, когда зачатие исключено, женский выбор становится неуместным, а когда в будущем генетика зародыша будет корректироваться извне, женский выбор станет атавизмом.

Бесполезность и ненужность выбора женщиной сексуального партнёра при невозможности зачатия используется с давних времён, когда организовываются оргии или gangbangs. Женщины, выведенные на высокий уровень возбуждения перестают осуществлять выбор партнёра, а радостно принимают любой хуй с хорошей эрекцией. Для усиления женского отречения от выбора, оргии нередко устраивают в темноте или в таком полумраке, когда лица и тела еле различимы. Тогда женщины полностью похеривают выбор самца и открываются для любого хуя.

Таким образом, чтобы нейтрализовать женский выбор, следует прежде всего лишать женщину зрения. Это осуществляется во многих сексуальных сценариях, когда женщине на глаза надевают повязку.

Не это ли должен был сделать Харви Вайнштейн прежде, чем выказывать свой хуй?

Да и вообще, ему бы следовало всё время ходить в маске, скрывающей его лицо, и в длинном и широком плаще, скрывающим его фигуру. А оказавшись с красавицей наедине, прежде всего надеть ей повязку на глаза и уж потом раздеваться.

Но могу себе представить, что и в будущем женщинам будет нелегко избавиться от атавизма сексуального выбора. И поэтому подобно тому, как земляне переселятся на другие планеты, когда погаснет солнце, так мужчины переберутся с женщин, требующих право выбора сексуальных партнёров, на поголовное гостеприимство женских клонов.

Восстановление сексуального