История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой - Коллектив авторов

Укрепление новых экономических связей и социальных отношений сопровождалось усилением стабилизирующей роли политической системы общества, ростом влияния марксистско-ленинских идей в массах, изменением старых привычек и традиций, утверждением социалистических моральных принципов и идеалов. На этой объективной основе сложилась подлинная общность культурных и духовных интересов трудящихся УССР.

В дореволюционное время в украинской культуре было две культуры — буржуазная и элементы демократической и социалистической культуры. Создавались они представителями одной национальности, но разной классовой принадлежности и политической ориентации. Творцами социалистических культурных ценностей являлись выразители интересов трудящихся масс, условия жизни которых «неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую»[359]. Буржуазная культура, проникнутая духом национализма и шовинизма, создавалась и насаждалась представителями эксплуататоров.

Опираясь на демократические черты и прогрессивные традиции культурного наследия прошлого, украинский народ создал в процессе социалистического строительства новую культуру, национальную по форме, социалистическую по содержанию и интернациональную по духу.

Формируясь и развиваясь в тесной связи и взаимодействии с культурой других народов многонациональной советской страны, украинская культура обогатилась их достижениями и приобрела интернациональные черты. Большую роль в этом сыграли интернационализация экономической, социально-политической и духовной жизни всех советских народов, животворная сила их дружбы и русский язык— язык межнационального общения, могучее средство сближения и взаимного культурного и духовного обогащения трудящихся всех национальностей. Благодаря русскому языку, украинский народ приобщился к культуре великого русского народа, к культурным ценностям других народов СССР. В результате этого более богатым стал и украинский литературный язык, вобравший в себя новейшие достижения языковой культуры других народов.

Под воздействием новых условий материальной и духовной жизни, социально-политических отношений, социалистической культуры, являющейся могучим источником воспитания людей, выработалось социалистическое самосознание украинского народа, в котором национальное достоинство сочетается с братской любовью и уважением к другим народам, с гордостью за принадлежность к семье единой, с чувством классовой солидарности с трудящимися всех стран. Решающее влияние на формирование социалистического самосознания трудящихся Украины оказал рабочий класс во главе с Коммунистической партией — носитель передовых идей и традиций.

Таким образом, в процессе социалистического строительства, тесного братского сотрудничества и всестороннего культурного и духовного общения трудящихся УССР с другими народами сформировалась новая украинская нация, качественно отличавшаяся от старой буржуазной нации. Сохранив свои этнические признаки, она обогатилась новыми чертами, изменила свой социальный тип, социальную сущность. Она стала социалистической по своему политическому и экономическому строю, социальной структуре и духовному облику. На смену былой раздвоенности и разобщенности пришла тесная сплоченность народа, основанная на общности материальных условий жизни, идейных и моральных принципов, политических взглядов и социалистических идеалов.

Претерпели существенные изменения и «сквозные» элементы национального облика — литературный язык, национальный характер, культурно-бытовые и другие особенности, стала более богатой и содержательной интеллектуальная жизнь народа. Коренным образом изменились, следовательно, все устои жизнедеятельности украинского народа — основы его материального бытия, социально-политической и духовной жизни. Это, конечно, не означало, что к тому времени было уже полностью преодолено все консервативное наследие в жизни нации. Пережитки старого, особенно в культурно-бытовых отношениях, традициях и обычаях людей, в их взглядах и представлениях, в том числе национального и религиозного характера, — противоречащие коммунистическому миропониманию и новым отношениям, еще давали о себе знать. Но прежней силы и влияния они уже не имели, так как социально-экономические корни, порождавшие их, были в основном ликвидированы. Доминирующими, преобладающими с победой социализма стали социалистические представления и нормы жизни.

В формировании и развитии украинской социалистической нации и других наций СССР роль всемирно-исторической значимости сыграла советская федерация. Основанная на национально-территориальном принципе и подлинно добровольном союзе равноправных, суверенных советских республик, федерация стала государственной формой решения национального вопроса, могучим ускорителем национально-государственного развития всех народов страны.

Отсталые, угнетенные в прошлом народы создали свою государственность. Некоторые автономные области превратились в ходе национально-государственного строительства в автономные республики, а автономные республики — в союзные. Во время образования СССР (декабрь 1922 г.) в его состав на добровольной равноправной основе вошли четыре республики: РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР. В процессе национально-государственного размежевания в Средней Азии в 1924–1925 гг. из населенных узбеками, туркменами и таджиками Туркестанской АССР, Бухарской и Хорезмской народных советских республик было образовано три национальные республики: Узбекская ССР, Туркменская ССР и Таджикская АССР. В мае 1926 г. на базе Киргизской автономной области, находившейся в составе РСФСР, была создана Киргизская АССР, преобразованная в декабре 1936 г. в союзную республику. В декабре 1929 г. союзной республикой стала Таджикская АССР, входившая в состав Узбекской ССР. 5 декабря 1936 г. была преобразована в Казахскую союзную республику автономная республика, созданная в 1920 г. в составе РСФСР под названием Киргизская АССР. 5 декабря 1936 г. выделились из ЗСФСР самостоятельные союзные республики: Азербайджанская ССР, Армянская ССР и Грузинская ССР. В результате количество союзных республик, непосредственно вошедших в Союз ССР, увеличилось почти втрое.

В 1937 г. в состав СССР входило 11 союзных и 22 автономных республик, 9 автономных областей, 9 национальных округов.

Единая социалистическая экономическая основа всех наций и народностей, однотипность их социальной структуры, общность духовной культуры стали прочней основой для дальнейшего укрепления братского сотрудничества СССР, для взаимного обогащения и постепенного сближения наций и национальных культур.

Формирование основных черт социалистического образа жизни. Образ жизни раскрывает наиболее существенные, типичные формы жизнедеятельности людей, которые в полной мере зависят от характера общественно-экономической формации, от способа производства. «Способ производства, — писали К. Маркс и Ф. Энгельс в «Немецкой идеологии», — надо рассматривать не только с той стороны, что он является воспроизводством физического существования индивидов. В еще большей степени, это — определенный способ деятельности данных индивидов, определенный вид их жизнедеятельности, их определенный образ жизни. Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами»[360].

Итогом глубочайших социально-экономических преобразований, осуществленных рабочим классом в переходный период от капитализма к социализму, явилось становление социалистического образа жизни — качественно новых форм жизнедеятельности людей, освобожденных от угнетения и эксплуатации. Рабочий класс в решающей степени воздействовал на формирование и развитие всех элементов нового образа жизни через свой авангард — Коммунистическую партию. Глубинные сдвиги в экономической, социальной, политической и культурно-бытовой сферах жизни советского общества явились продуктом многогранной преобразующей деятельности партии.

Новый жизненный уклад формировался в упорной борьбе не только с отживающими эксплуататорскими классами — носителями буржуазного образа жизни, но и с теми ценностными установками, нравами и предрассудками, которые эти классы культивировали среди трудящихся. В. И. Ленин указывал, что завоевание политической власти пролетариатом не может сразу же изменить унаследованный от прошлого образ жизни. «Это завоевание сделано, — говорил он на IX Всероссийском съезде Советов в декабре 1921 г., — но в плоть и кровь экономики обыденной жизни и в условия существования масс еще не вошло. Тут работа целых десятилетий, и на нее нужно потратить огромные усилия»[361].

Длительность формирования нового образа жизни объяснялась вторичностью этой категории по отношению к социалистической экономике. Элементы нового, прогрессивного в производственной и общественно-политической деятельности трудящихся, в их сознании и культуре, нормах поведения и морали, в семье и быту развивались не самотеком, а лишь по мере успехов в построении социализма, укреплении советского строя, воспитательной работы партийных организаций.