Изгой - Лев Пучков

И. Понимаете, тут большую роль играет разница в менталитетах...

ДЭД. Минуточку! При чем тут менталитеты? Мы сейчас говорим о равных правах для исторически сложившихся межнациональных образований: славян и кавказцев. Как вы полагаете, у нас с ними равные права и возможности или где?

И. Безусловно – равные. Так заложено в нашей общей Конституции.

ДЭД. В таком случае я настаиваю, чтобы вот этот досадный перекос в правах был немедленно исправлен.

И. И каким же образом?

ДЭД. Тут есть два очевидных способа решения проблемы. Первый: создать в Грозном и так далее сборные банды из наиболее отмороженных хохлов, русских и белорусов, которые будут грабить мирных кавказских студентов и насиловать наиболее симпатичных кавказских барышень. Официально назвать их «славянскими ублюдками» и благословить на неблагодарный труд – это в противовес «кавказдюкам», промышляющим в Москве и других русских городах... Не понял, почему вы опять смеетесь?

И. Извините, конечно, но это, опять же, похоже на фантастику...

ДЭД. В таком случае вот вам второй вариант: если это фантастика, надо немедля убрать из Москвы и других русских городов всех этих «кавказдюков». Понимаете – всех! До единого. То есть здесь должны остаться именно кавказцы – в самом лучшем значении этого слова, воспитанные приличные люди, которые приносят пользу нашей стране и способствуют подъему ее культурного уровня. Как это будет делаться – отборочные комиссии из числа самих же кавказцев или еще что-то, – я не знаю, но сделать это насущно необходимо. Потому что если все оставить как есть, в ближайшем будущем это будет не просто поражение славян в правах, но буквально геноцид против русских на их же земле...

И. Да, интересное предложение. Но... Вы хотите сказать, что все беды у нас только вот от этих «кавказдюков»? Вы считаете, что у нас своих ублюдков не хватает – славянских?

ДЭД. Да полно!

И. Ну так...

ДЭД. Но это наши ублюдки. Давайте сделаем так: пусть все ублюдки будут на своих землях. «Кавказдюки» – у себя, наши – у себя. И каждый пусть разбирается со своими ублюдками. А чужих нам не надо – в последнее время их так много, что это уже на оккупацию похоже...

ФИГ. Это точно. Вот у нас был брат – Вано Думбадзе... Ну и... Гхм-кхм...

И. Да-да, Федор, продолжайте!

ФИГ. Он погиб от рук «кавказдюков».

И. Да, я слышала эту историю. Это очень печально, но, согласитесь, если бы он погиб от руки, допустим, славянина или представителя иной нации...

ФИГ. Я другое хотел сказать. Он погиб от рук «кавказдюков». Но он – грузин. Значит – он с Кавказа. Ну, в общем...

И. Да-да, Федор, – очень интересная мысль, продолжайте!

ФИГ. Ну, короче... Если кому-то в голову взбредет обозвать его «кавказдюком» – я эту голову вот этими руками оторву! Понимаете, о чем я?

И. Ага! Кажется, я понимаю: грузин – значит, христианин, брат по вере. Вы вот так их делите, по вере?

ДЭД. Вера тут ни при чем. У нас есть брат – Мага. Магомед. Он мусульманин. Нет честнее и порядочнее человека во всем мире. Про него можно сказать не задумываясь – это образец во всем. Знаете, ни у кого не повернется язык обозвать его «кавказдюком». Федя, скажи?

ФИГ. Это точно.

ДЭД. Так что здесь не в нации и не в религии дело – а собственно в людях и их поведении. Еще раз: «кавказдюки» – это такая специфическая формация, люто ненавидимая русским народом – но не в силу какой-либо особой национальной либо конфессиональной принадлежности, а просто по факту ее формации, безобразного поведения. Надеюсь, это исчерпывающее объяснение?

И. Да, вполне...»

А теперь Федино выступление в индивидуальном разряде. Я был так огорошен его инициативой, что даже словечка вставить не успел. Держите:

«...

И. Федор, вы почти все время молчите – не желаете что-нибудь рассказать?

ФИГ. Ну... А что сказать?

И. Вот вы спортсмен. И не просто спортсмен, а богатырь, в полном смысле этого слова. Скажите, что бы вы посоветовали нашей молодежи?

ФИГ. Даже и не знаю... Тут, в Москве, смотрю – много волосатиков. Постричь бы их надо...

И. Хи-хи... Это, конечно, было бы неплохо, но... Я имела в виду совет по вашему профилю: спортивному... Может, следует сказать, что нужно не курить, не пить и усиленно заниматься? Хотя бы для того, чтобы не быть слабым, чтобы уметь защищать себя и своих близких...

ФИГ. Ну да, здоровье – это важно, так что надо качаться. Но главное не это.

И. Так, уже интересно. А что главное?

ФИГ. Дух.

И. Так... А что у нас с духом?

ФИГ. А нет у нас духа. Откуда дух в бездуховном обществе? Ни бойцовского, ни морального духа нет. Спиваются, вскрываются, колются и так далее. Я вот был президентом клуба «Патриот». Ну, знаете – там такие тоже попадались. Нет, не часто – у нас в основном пацаны спортивные, – но бывало...

И. Да-да, продолжайте! Вам попадались трудные подростки, предрасположенные к суициду? Алкоголики? Наркоманы? Вы вели с ними реабилитационную работу?

ФИГ. Ну да, типа того... Общался, короче.

И. Интересно, интересно! Расскажите подробнее.

ФИГ. Да чего там подробнее... Всегда одно и то же...

И. Нет, я все же прошу вас остановиться на этом подробнее. Понимаете, вы сейчас в таком положении, что пользуетесь огромным авторитетом у целого слоя специфической публики, негласно отвергаемой обществом, – тех же самых наркоманов, трудных подростков, склонных к самоубийству юношей и девушек...

ФИГ. Так... И что мне теперь делать?

И. В общем, я не утверждаю, что это будет стопроцентный успех, но у вас сейчас есть великолепная возможность оказать на этих людей благотворное влияние. Другими словами, они глухи к призывам рафинированного общества, отвергающего их, но к вашим словам – словам изгоя, пострадавшего за правое дело, – они прислушаются. Соберитесь, представьте себе вот эту специфическую аудиторию и давайте: что бы бы вы им хотели сказать?

ФИГ. Самоубийцам?

И. Самоубийцам, наркоманам, алкоголикам – в общем, молодым людям без будущего, которые плюнули на себя.

ФИГ. Так... Ну, примерно так: и чего ты, скот, бухаешь и вскрываешься? Смысл жизни утратил? Ну ни фига себе! Ладно, ты утратил – но ты ведь патриот своей страны! Ну так не фиг просто так топиться: ты можешь умереть с пользой!

И. Федор...

ФИГ. Секунду, я закончу. Ты можешь умереть с пользой, мать твою! Выбери какого-нибудь отъявленного мерзавца, не обязательно «кавказдюка», у нас своих козлов хватает, – которые взятки берут, крышу делают всяким уродам – тем же «кавказдюкам», например, обманывают людей, особняки себе строят трехэтажные... Ну и, короче, возьми топор и бросайся на него! Тебя убьет его охрана, и будет двоякая польза. Возможно, перед этим ты успеешь его зарубить, потому что никто от такого рахита не ожидает такой выходки. Что в результате? Если просто вскроешься – как будет? А-а-а, очередное чмо вскрылось, ролик, падла, оставило, блеет, плятт: «Мама, не плачь, я так решил, так будет лучше» – сволота, короче!

И. Федор, я вас прошу...

ФИГ. Да, сейчас – секунду! Короче, сдох ты просто так, и все вокруг – так ему и надо, дураку! Чмо с возу – миру легче. А если второй вариант? С топором? Скажут: вот это безбашенный пацан, с топором против такой кодлы – герой! А если ружье есть? У тебя или твоего папашки, который не сумел вдохнуть в тебя бойцовский дух, скотина? Это ж вообще!.. Вычисляй близлежащего козла, который всем мешает жить, хватай ружье – и мочи! Скажут – террорист, русский смертник, красава! Охрана его тебя убьет – и вскрываться не надо. И грех на душу не возьмешь – похоронят тебя по православному обычаю, как нормального человека... Ну вот – как-то так...

И. Спасибо, Федор. Очень... как бы это... Гхм... очень жизнеутверждающее выступление...

ФИГ. Да не за что. Мне же это нетрудно, а людям, может быть, польза будет...»

Глава 3

По окончании съемки Ирина объявила, что полна решимости угостить нас обедом в некоем расположенном неподалеку замечательном местечке.