Природа человека и духа - Вадим Голубев

Жизнь патриархов укорачивалась по мере усреднения уникальных генотипов и общего снижения добротности еврейского генотипа в результате обособления родов и кровосмешения. Еврейский народ, в принципе, не был исключением в ходе этногенеза, но красноречиво олицетворил его планетарную эпоху: сроки жизни уменьшались и после Всемирного потопа и после выделения двенадцати еврейских родов. Только рассеяние и скрещивание с соседями в этническом котле на пересечении рифтовых зон Африки и Евразии наделило евреев плодовитостью и жизнестойкостью, которые свойственны метисам. Сроки сокращались в эпохи геодинамической активизации, побуждавшей к смешению родов и народов и укреплявшей метисацию генетическими модификациями.

На общем рубеже двух- и шести-семитысячелетних георитмов в начале третьего тысячелетия максимальная продолжительность жизни тоже уменьшится, но перед этим благодаря планетарной метисации произойдет некоторое повышение жизнеспособности. Интенсивное психофизиологическое развитие должно сказаться в ускорении хода онтогенеза с наполнением экстрем-точек биоритма новым возрастным содержанием.

Это подтверждается акселерацией, объявившейся в последней трети XX века. Акселеративные поколения последней трети предыдущих веков и общебиологические данные тоже указывают на то, что за раннее половое созревание приходится платить ускоренным проявлением генетических дефектов и старением с сокращением жизни. Выход к концу XX века в основные смертоносные заболевания (80 % смертей) сердечно-сосудистых, рака, деструкции легких, диабета и СПИДа свидетельствует о лавинном накоплении генетических дефектов и предрасположенностей. Не менее симптоматично глобальное омоложение на рубеже тысячелетий возрастных заболеваний на 5–10 лет.

Непорочное зачатие и эволюция

Долгожительство является чудесным и многозначительным эффектом динамического филогенеза – общей механики возникновения и эволюции жизни. Но еще чудеснее и многозначительнее непорочное зачатие, предстающее способом эволюции человека как вида посредством духовного партеногенеза. Самопроизвольное зачатие, по преданиям, было присуще не только Иисусу Христу, но и основоположникам других религий, а также некоторым древним правителям, и все они рождались в экстремальные эпохи тысячелетних георитмов. Братья необыкновенных людей были обыкновенными.

Духовный партеногенез коснулся впечатлительных душевных женщин, пребывавших еще в утробе матери в биополевой ауре высокой веры. Такой была Пречистая Дева Мария, которая предназначалась благодарными родителями Богу и в 3 года была введена в Иерусалимский храм, где воспитывалась до 14 лет в святом и девственном окружении (рис. 8). Дева Мария порождена престарелыми Иоахимом и Анной и, по католическим канонам, зачатие Анны тоже было непорочным, чем подразумевается прирожденная склонность ее материнского (священнического) рода к партеногенезу.

Рис. 8. Владимирская икона Божьей Матери. Византия, XII век

По преданию написана евангелистом Лукой на доске стола Святого Семейства

Родительская гармонизация генотипа подготовила чуткую биофизическую реакцию и активацию протополовой клетки, которая обошлась без редукционного деления ДНК и перешла к полноценному саморазвитию благодаря метафизическому оплодотворению. Чудесное оплодотворение и генетическое преображение было произведено выбросом солнечной плазмы и всплеском физических полей геодинамически экстремальной эпохи рубежа новой эры – уникально выразительных в то самое время и в том самом месте Ближнего Востока. Динамические поля Солнца и Земли, вдохновленные алгоритмом вселенского динамического поля, подстроили генотип протополовой клетки к идеалу подсознания Богоматери, жившей ожиданием Мессии, предреченного Ветхим Заветом.

Нелегко приходил в земной мир Новый человек, который качественно отличался от живущих людей резонансно проницательной нервной системой и сострадательной душой, наполнявшейся светом духовного знания и любви отеческого Космоса. Страх темных людей и многовековые предрассудки вставали на его пути еще в утробе матери.

Космическую гармонию Богородицы и Иисуса Христа подчеркивают церковные праздники. Их даты перебирают экстремальные месяцы и дни года (наряду с экстремальными днями лунного месяца, исходными для переходящих праздников) и при этом выказывают экстремальные месяцы и дни биоритмов святых людей. Такие резонансы георитмов и биоритмов нередки, но по мере совершенства души сказываются иначе. К тому же в ту эпоху георитмы и биоритмы отличались от современных. Непорочные мутации родословной, надо думать, связаны с перемещением точки равноденствия, ибо тогда зимнее и летнее солнцестояние были в перигелии и афелии, а весеннее и осеннее равноденствие – в промежуточных поворотных точках орбиты.

Циклическое схождение экстрем-точек периодов обращения Земли и придало возбуждению энергоинформационного геополя резонансную силу и метафизическое качество, неведомое нам. Празднование Рождества Христова в православии по старому стилю, а в католичестве по новому стилю означает не более чем отнесение этого события к экстрем-точкам разных периодов обращения Земли: аномалистическому (а также звездному) и тропическому соответственно. То есть по астрономическому смыслу, Рождество длится две недели. Праздник исторически нового единения Неба и Земли.

Дата рождения Христа предопределена генетически. Ведь непорочное зачатие Богородицы произошло в зимнее солнцестояние, которое в те времена совпадало с точкой земной орбиты, ближайшей к Солнцу. В свою очередь, Рождество Богородицы 8 (21) сентября (по новому и старому стилю) отметило вхождение Солнца в центр созвездия Девы накануне осеннего равноденствия, осенней поворотной точки орбиты.

Введение в храм Богородицы 21 ноября (4 декабря) приурочено к вхождению Солнца в созвездие Стрельца, при выходе из которого 4 года назад произошло ее непорочное зачатие. Благовещение Богородицы 25 марта (7 апреля) было в весеннее равноденствие – в поворотной точке орбиты, противоположной точке ее рождения. Успение Богородицы 15 (28) августа предварило вхождение Солнца в созвездие ее рождения.

Рождество Христово 25 декабря (7 января) приурочено к зимнему солнцестоянию в перигелии – аналогично астрономической обстановке непорочного зачатия Богородицы. Крещение Господне Иоанном (Богоявление) празднуется 6 (19) января, то есть соответствует прохождению Землей перигелия и возбуждению геодинамического поля. При этом Богоявление изначально удалено от рождества Христова на 33 года, то есть на тройной солнечный, земной и биологический цикл. Гармонизирующее действие космического излучения в перигелии дает объяснение живительному свойству крещенской воды, которая периодически поправляет свою молекулярную структуру.

Воскресение Христово, следующее за распятием, отмечается в Пасху (воскресенье за весенним равноденствием и полнолунием), и в этой дате повторяется небесная обстановка непорочного зачатия. Причем Воскресение изначально удалено на 37 лет от Рождества, то есть на двойной 18,6-летний лунный, земной и биологический ритм. Вознесение Господне (его последнее явление) празднуется через 40 дней после Пасхи, то есть через 40-суточный лунно-солнечный георитм, проявленный в землетрясениях и биоритмике. Преображение Господне отмечается через 120 дней после Пасхи, то есть через тройной 40-суточный георитм, так же проявляемый в природе.

Родственником Иисуса Христа по линии Девы Марии состоял Иоанн – его Предтеча во всех отношениях, что подтверждается их родословной и судьбой. Благовестие о рождении Иоанна пришло его престарелым бездетным родителям (матери было 65 лет) в осеннее равноденствие, то есть за 6 месяцев до Благовестия Богородицы и в месяц ее рождения. Рождество Иоанна Предтечи 24 июня (7 июля) приурочено к летнему солнцестоянию и афелию орбиты, а Усекновение главы Иоанна 29 августа (11 сентября) отметило месяц его чудесного зачатия (как у Иисуса Христа). Реальные даты рождения и смерти Христа рассмотрены в разделе, посвященном истории религий.

Непорочное зачатие проливает свет на высокие информационные натуртехнологии образования и преобразования видов. Человек эволюционно далеко ушел от бесполого клонирования простейших, существующих миллиарды лет бесконечным делением, но даже девственное половое размножение не новшество. Оно присуще некоторым видам муравьев и термитов, пчел, рыб, земноводных, птиц и растений, и даже может вызываться искусственной сменой условий окружающей среды, в том числе полевой. Известны случаи развития эмбриона человека из неоплодотворенной клетки, но зарождались исключительно девочки, то есть происходило просто копирование матери.

Эволюционная роль партеногенеза заверяется его особой формой – педогенезом, означающим предварительное развитие в теле личинок неоплодотворенных яйцеклеток некоторых мух и ракообразных, закладывающих новое поколение. Примечателен и аномальный гиногенез – превращение человеческой яйцеклетки в эмбрион с участием сперматозоида, но без слияния ядер, что говорит о самодостаточности яйцеклетки. При всем том гиногенез вряд ли возможен без должного георитмического импульса, который запускает генетическую программу превращения яйцеклетки в зародыш, причем посредством не самого сперматозоида, а его энергоинформационного биополя.