Шрифт:
Интервал:
Закладка:
По замыслу критиков, «контрактная» психиатрия должна ограждать человека от посягательств на его свободу со стороны общества. По отношению к тем, на кого навешивается ярлык «психически больной», такая психиатрия приемлема. Но как быть с действительно психически больными, которые не осознают своей болезни и всячески стремятся подчеркнуть, что они здоровые, нормальные люди? Ведь такие лица, представляющие потенциальную угрозу для окружающих, сами никогда не обратятся к психиатру. Здесь уже необходимо вмешательство общества. «Контрактная» психиатрия оказывается проблематичной в данных обстоятельствах.
Зарубежные критики оставляют этот вопрос в стороне, поскольку для них главное – свобода индивида и, прежде всего, свобода от общества. Но жить в обществе и быть свободным от его жизненных ценностей, социально-экономических связей, этических норм поведения невозможно. Человек свободен не вследствие негативной тенденции избегать того или иного, а вследствие позитивного настроя проявлять свою индивидуальность.
Быть свободным – значит обнаруживать, проявлять свою индивидуальность именно в обществе, а не вне его. Поэтому предлагаемая зарубежными критиками «контрактная» психиатрия едва ли способна помочь человеку обрести свободу, выразить до конца свою индивидуальность, раскрыть все свои природные задатки и дарования, если сохраняются в обществе соответствующие, по сути дела, антигуманные представления о жизненных стандартах, нормах поведения, психическом здоровье и психических болезнях.
Зарубежная гуманистическая психотерапия не снимает с повестки дня реальные проблемы, касающиеся существа противоречий между личностью и обществом в современном мире. Нерешенными оказываются и вопросы, обусловленные неопределенностью толкования гуманистических ценностей, природы психических заболеваний в индустриальной цивилизации. Зарубежные критики лишь обнажают те кризисные процессы, которые наблюдаются сегодня в психиатрии, что само по себе является, разумеется, весьма значимым для переосмысления происходящих в мире изменений.
Для критически настроенных зарубежных ученых становится все очевиднее, что истеблишментская теория и практика психиатрии не только не способны разрешить проблемы, связанные с возникновением и широким распространением психических болезней и человеческого безумия в существующем обществе, но и нередко ведут к оправданию и увековечиванию психических расстройств человека. Многие из них приходят к убеждению, что такое положение больше недопустимо, ибо личность в современном обществе подвергается жесточайшему «психиатрическому рабству», а процессы деперсонализации и отчуждения и деперсонализации идут все глубже.
Где же выход из сложившейся бесчеловечной ситуации?
Зарубежные теоретики предлагают низвергнуть истеблишментскую психиатрию и заменить ее гуманистической, которая, по их убеждению, должна принести освобождение человеку. В этом случае психиатр предстает в качестве чародея, не только исцеляющего душевные недуги, психические срывы, человеческое безумие, но и разрешающего всевозможные проблемы, с которыми приходится иметь дело индивиду в современном мире. На психиатрию и психиатров возлагаются, таким образом, все надежды по устранению конфликтов между личностью и обществом.
Но можно ли рассматривать психиатрию как панацею от тех душевных недугов и проявлений человеческого безумия, которые порождены социальными болезнями современного общества? Способны ли и могут ли психиатры разрешить жизненно важные проблемы, лежащие в основе психических срывов современного человека?
Разумеется, психотерапия как таковая может и должна способствовать восстановлению здоровья человека, а психиатры и психотерапевты – оказывать необходимую помощь в реабилитации психически больных. Использование современных достижений науки и техники в здравоохранении, несомненно, повышает эффективность профилактических мер по предупреждению возникновения и распространения болезней, в том числе и психического характера. Однако, как справедливо подчеркивают некоторые ученые, реабилитация психически больных «охватывает нечто большее, чем сугубо медицинские мероприятия, проводимые под руководством психиатра». Она требует «участия специалистов по восстановительной терапии, психологов, социальных работников и т. д.» (Психиатрическая больничная помощь, 1969, с. 2).
Но наиболее важным и существенным является то, что проблемы психических заболеваний, душевных расстройств и человеческого безумия в современном мире не могут быть сняты благодаря проведению одних только психиатрических реформ. Даже возможность возрождения гуманистической психиатрии выглядит весьма проблематичной, если в современном обществе остаются превалирующими те ценности жизни, которые как раз и способствуют отчуждению и дегуманизации человека.
Сама по себе психиатрия не способна решить все конфликты и противоречия, служащие источником распространения психических заболеваний и человеческого безумия в современном мире. Как верно отмечал в свое время И. Кант, «в общественном [burgerliche] устройстве коренятся, собственно говоря, ферменты всех этих недугов, если и не вызывающих их, то все же служащих для их поддержания и усиления» (Кант, 1964, с. 239).
ЛитератураАвербух Е. С, Телешевская М. Э. Неврозы и неврозоподобные состояния в позднем возрасте. Л., 1976.
Александровский Ю.А. Человек побеждает безумие. Записки психиатра. М., 1968.
Антология мировой философии. Т. 1. М., 1969.
Аристотель. Поэтика. М., 1957.
Блинов Г. История болезни № 689. Записки врача-психиатра. М., 1974.
Бумке О. Культура и вырождение. М., 1926.
Бутковский П. Душевные болезни. СПб., 1834.
Вавулин Н. Безумие, его смысл и ценность. Психологические очерки. СПб., 1913.
Виттельс Ф. Фрейд. Его личность, учение и школа. Л., 1925.
Гарт Б. Психология помешательства. М., 1914.
Гегель. Работы разных лет. Т. 1. М., 1970.
Гиппократ. Избранные книги. М., 1936.
Гоббс Т. Избранные произведения. В 2 т. Т. 2. М., 1956.
Гризингер В. Душевные болезни. СПб., 1867.
Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд. СПб., 1912.
Каннабих Ю.В. История психиатрии. Л., 1929.
Кант И. Сочинения. В 6 т. Т. 2. М., 1964.
Кон И. С. Научно-техническая революция и проблемы межличностного общения // Идеологические проблемы научно-технической революции. М., 1974.
Крюи Поль. Борьба с безумием. М., 1960.
Леей В. Охота за мыслью. Заметки психиатра. М., 1967.
Лейбин В. М. Философия социального критицизма в США. М., 1976.
Локк Дж. Избранные философские произведения. Т. I. M., 1960.
Манн Т. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 4. М., 1959.
Манн Т. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 9. М., 1960.
Маудсли Г. Ответственность при душевных болезнях. СПб., 1875.
Маудсли Г. Физиология и патология души. СПб., 1870.
Морено Дж. Социометрия. М., 1958.
Научно-техническая революция, общество, медицина. М., 1973.
Паскаль Б. Мысли. М., 1905.
Петленко В. П. Философские вопросы теории патологии. Кн. 2. Л., 1971.
Пинель Ф. Медико-философское учение о душевных болезнях. СПб., 1899.
Пиранделло Л. Вертится. Л., 1926.
Пиранделло Л. Обнаженные маски. М.-Л., 1932.
Платон. Сочинения. В 3 т. Т. 2. М., 1970.
Психиатрическая больничная помощь и восстановительная терапия. Копенгаген, 1969.
Психотерапия при нервных и психических заболеваниях. М., 1973.
Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения. В 3 т. Т. 1. М., 1961.
Социальная психология личности / Под ред. А. А. Бодалева. Л., 1974.
Тоффлер О. Столкновение с будущим // Иностранная литература. 1972. № 3.
Флёри М. Патология души. СПб., 1899.
Фрейд 3. Бред и сны в «Градиве» В. Иенсена. Одесса, 1912.
Фрейд 3. Избранное. Т. 1. Лондон, 1969.
Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. Т. 1. М., 1923.
Фрейд 3. Методика и техника психоанализа. М., 1923.
Фрейд 3. О психоанализе. М., 1912.
Фрейд 3. Психоанализ детских неврозов. М., 1925.
Фрейд 3. Психопатология обыденной жизни. М., 1923.
Цвейг С. Собрание сочинений. Т. XI. М., 1932.
Хмелевский И. К. Цивилизация и неврозы. Одесса, 1899.
Штернберг Э.Я. О некоторых «крайних» течениях в современной зарубежной социальной психиатрии (Антипсихиатрические тенденции) // Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 1972. Т. XXII. Вып. 8.
Штернберг Э. Я. О некоторых разновидностях современного антипсихиатрического движения // Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 1973. Т. LXXIII. Вып. 4.
- Сабина Шпильрейн: Между молотом и наковальней - Лейбин Валерий Моисеевич - Психотерапия
- Превратности любви. Психоаналитические истории - Валерий Лейбин - Психотерапия
- Классические психоаналитические труды - Карл Абрахам - Психотерапия
- Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу - Берта Ландау - Психотерапия
- Тупики психоанализа. Роковая ошибка Фрейда - Рудольф Баландин - Психотерапия
- Приручение одиночества. Сепарационная тревога в психоанализе - Жан-Мишель Кинодо - Психотерапия
- Опасные люди, их почерк и психологические маски - Юрий Аргентов - Психотерапия
- Альтернатива терапии. Творческий курс лекций по процессуальной работе - Эми Минделл - Психотерапия
- Хватит обвинять себя! Как избавится от чувства вины навсегда - Елена Тарарина - Психотерапия
- Семь шагов до сказки: творческий способ решения проблем - Люмара - Психотерапия