Шрифт:
Интервал:
Закладка:
468
ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1. Д. 40. Л. 37 (9 ноября 1918).
469
ЦГАРУз. Ф. 17. Оп. 1. Д. 336. Л. 182 (1923).
470
Таков был удел педагогического училища в Самарканде, в которое в 1922 году было зачислено 190 человек; см. доклад его директора Вадуда Махмуда: ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1. Д. 1011. Л. 64 (29 июня 1922). Список ташкентских школ: ГАгТ. Ф. 12. Д. 168.
471
ЦГАРУз. Ф. 25. Оп. 1. Д. 1414. Л. 380 (27 октября 1923).
472
ЦГАРУз. Ф. 21. Оп. 1. Д. 168. Л. 1 (31 декабря 1922).
473
Узбекистан Ҳалқ Маориф Камисарлиги // Ўзбекистонда маориф ишлари. Самарканд, 1927. С. 13–14.
474
ЦГАРУз. Ф. 56. Оп. 1. Д. 10а. Л. 23.
475
ЦГАРУз. Ф. 48. Д. 20. Л. 215.
476
В конце 1923 года министр просвещения БНСР М. Ю. Саиджанов заявил на IV Съезде Советов БНСР, что его министерство получило 815 000 золотых рублей от государства и 63 000 рублей вакуфных доходов, тогда как, по его оценке, на запланированные цели требовалось 6–7 млн рублей (Озод Бухоро. 1923. 28 октября).
477
ЦГАРУз. Ф. 48. Д. 20. Л. 293.
478
Там же. Л. 246–246 об.
479
ЦГАРУз. Ф. 47. Д. 82. Л. 25 об. (1 декабря 1921); Ф. 56. Оп. 1. Д. 24. Л. 3–6 об. (21 ноября 1921).
480
Фитрат. Маориф ишлари: Биринчи маориф курултойда Фитрат ўртокнинг маърузаси // Учкун. 1923. № 2. Апрель. С. 1–5.
481
ЦГАРУз. Ф. 25. Оп. 1. Д. 1418. Л. 195–196.
482
См. о Маджиде-кары, муэдзине мечети в Ташкентском районе Бешагач, открывшем мактаб без разрешения: Туркистон. 1923. 21 декабря; о закрытии Ташкентским старогородским отделом народного образования в ноябре 1923 года 22 старометодных школ и замене их новометодными: Туркистон. 1923. 12 декабря; о закрытии школ в Андижане за несоблюдение строительных норм: Қизил Узбекистан. 1925. 5 января.
483
Туркистон. 1923. 12 декабря. В 1918–1919 годах появлялись сообщения о насильственном закрытии мактабов и переводе их учеников в советские школы (напр.: ЦГАРУз. Ф. 21. Оп. 1. Д. 168. Л. 3), но это явно не было обычным явлением.
484
Маорифга қорши яни жиҳод // Туркистон. 1924. 9 января.
485
Алиев К. Қорихона иғвогарлари // Қизил Ўзбекистон. 1925. 12 мая.
486
ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1.Д. 628. Л. 7, 18.
487
Впервые этот вопрос был поднят на конференции джадидских учителей в августе 1918 года и несколько раз звучал в последующие годы. Инициатива Главного управления вакуфами 1923 года – «Краткий проект реорганизации конфессиональных школ (мектебов и медресе) и учебная программа на 1923–1924 учебный год», составленный Мунавваром Кары, – находится в: ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1. Д. 2302. Л. 140–142.
488
Тошкентда // Туркистон. 1923. 20 февраля.
489
ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1. Д. 2318. Л. 7 (27 февраля 1924).
490
РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 1. Д. 221. Л. 201 (доклад Хансуварова о мусульманском духовенстве в Средазбюро).
491
ЦГАРУз. Ф. 48. Д. 20. Л. 154 (8 июля 1922).
492
РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 1593. Л. 6.
493
Бельский. По мусульманскому духовенству в Ср. Азии // РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 1145. Л. 39.
494
Ключевой среднеазиатский текст по данному вопросу [Фитрат 1916]; см. также [Khalid 1998: 222–228; Kamp 2007: 36–52].
495
Мударрис Мулло Сайид Мақсудхон Максум. Танбиҳ // Ал-Изоҳ. 1917. 16 июня. С. 10–11.
496
Например: Kandiyoti D. Women and the Turkish State: Political Actors or Symbolic Pawns? II Woman – Nation – State I ed. N. Yuval-Davis, F. Anthias. London, 1988. P. 126–149.
497
Хотин-қизлар товуши // Иштирокиюн. 1920. 22 февраля. В печати были распространены более традиционные взгляды на необходимость женского образования для блага нации; см.: Меҳнаткашлар товуши. 1920. 23 октября; 1920. 25 ноября.
498
Среди поэтов, писавших о женщинах, были Хамза, Бату и Шакир Сулейман; см. [Baldauf 2008: 175–198].
499
Чўлпон А. Шарқ кизи // Иштирокиюн. 1920.23 апреля; также в [Чўлпон 1991: 388; Чулпон 2008: 335] («Девушке Востока»).
500
Туркистон. 1924. 19 апреля.
501
Бисерев М. Иш керак // Иштирокиюн. 1920. 31 марта.
502
Хосият Раҳим. Хотин-қизлар Билим юртига тарихий бир қараш // Янги йўл. 1927. № 5. С. 5–8; [Kamp 2007: 86–90].
503
Ш. Турдиев [Турдиев 2006] приводит биографии некоторых женщин, уехавших в Германию. Групповые фотографии учащихся Бухарского дома просвещения в Москве см.: Юбилейный сборник Бухарского Дома Просвещения имени И. В. Сталина в Москве // Московда Истолин исмида бўлгон Бухоро Билим Юрти юбелей мажмуаси, мой 1923–1924. М., 1924.
504
ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1. Д. 1014.Л. 1.
505
ЦГАРУз. Ф. 34. Оп. 1. Д. 1333. Л. 69 об.; о Шахиде Эсане см.: Турдиев Ш. Маърифатпарварлардан бири // Шарқ юлдузи. 2009. № 2. С. 172–180.
506
- Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов - Коллектив авторов - История
- Конфессия, империя, нация. Религия и проблема разнообразия в истории постсоветского пространства - Коллектив авторов - История
- Очерки истории средневекового Новгорода - Владимир Янин - История
- Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович - История
- Независимая Украина. Крах проекта - Максим Калашников - История
- Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса. - Роберт Шох - История
- Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв - Георгий Владимирович Вернадский - История
- Третья военная зима. Часть 2 - Владимир Побочный - История
- Меньшевики и русская революция (1917-1922 гг.). Проблема политического выбора - Марина Васильевна Пятикова - История
- Русская пехота в Отечественной войне 1812 года - Илья Эрнстович Ульянов - История