Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

это все новомодным словом – «креатив».

Как-то на одной из таких «креативных» псевдо-выставок «живописи», один достаточно известный человек, смеясь над моральным убожеством происходящего, в шутку сказал: «если я помочусь на чистый холст, а затем выставлю получившееся на одной из таких «выставок», вероятно, эта «картина» станет гвоздем программы». Он сказал это в шутку. Но через пару лет идея действительно была претворена в жизнь одним из «креативных живописцев», и, как и предполагалось, написанная таким образом «картина», имела большой успех на одной из подобных «выставок» в элитном художественном салоне, и была продана за большие деньги. И это далеко не самый шокирующий пример «современного искусства».

Что можно сказать о нравственном облике таких людей… Их можно только пожалеть. Но страшно другое: все эти «выставки» активно посещают и дети. Что должен объяснить родитель своему ребенку, стоя перед такой вот «картиной»? Каким ребенок начнет познавать этот мир? Стоит задуматься над этим. В Советском Союзе такое было невозможно. Общество заботилось о своем нравственном облике, и о качественном нравственном воспитании подрастающего поколения, которому вскоре суждено стать будущим народа и страны.

Религиозные люди обвиняют советский строй в том, что у людей была отнята вера. И это так же – ложь. Во-первых – вера не в пышности убранства храмов и торжественности крестных ходов, а в сердце человека, и в его поступках по отношению к другим людям. Во-вторых, эти люди судят с узкой религиозной точки зрения. Да, для коллективного религиозного поклонения и совершения обрядов были не лучшие времена. Но всенародная массовая вера – была. И была она гораздо сильнее, чем сейчас. Была вера в светлое будущее! В светлое будущее страны, народа, и всего Человечества! А это – истинная вера, освобожденная от религиозных суеверий, не скованная никакими обрядами и ритуалами. В конечном итоге – все Учения, из которых образовались религии, учили человека именно этому – жить по-человечески, и строить свое светлое будущее. Строить в первую очередь именно жизнеспособное человеческое общество, живущее по законам любви и высокой нравственности, а не монастыри и храмы. Но люди – есть люди. Гораздо проще построить очередной собор, чем изменить в корне свою жизнь. А вот советское общество помогало каждому желающему этого человеку – стать активным участником построения общества будущего, полностью отбросив все эгоистические мотивы. И такой подъем человеческой активности, не замешанной на эгоизме, невозможен без крепкой и беззаветной веры. Так что, и с этой стороны все нападки – ложны.

Советский человек стремился участвовать в строительстве коммунизма, помогая в меру своих сил своему народу и своей стране. У него была в жизни истинная цель, к которой он искренне стремился ради своего будущего и будущего своих детей и внуков.

Ныне открыли старые, и понастроили новые храмы, но куда делась вера народа? Кто ходит в эти храмы? Большой ли процент населения посещает эти храмы более или менее регулярно?

Человек больше не верит ни в свою страну, ни в свое будущее, ни в бескорыстную помощь товарища. У большинства людей один идол – доллар. И нет цели выше, чем всю свою жизнь растратить на, в большинстве случаев безрезультатную, погоню за этим идолом. И вот жизнь прожита, денег как не было, так и нет, а в душе – пустота, и вокруг – пустота. Вот оно – истинное лицо капитализма. Это не лицо с красочного рекламного плаката; это – усталое лицо вымотанного погоней за ускользающими денежными знаками человека, сидящего у «разбитого корыта». И никакого светлого будущего ни у него, ни у его детей и внуков – нет, если, конечно, они вовремя не поменяют свои жизненные приоритеты.

Так какие же стремления у современного человека, живущего по законам материи, и ничего не желающего видеть кроме них? Вкусно и обильно поесть, как можно меньше потрудиться, а желательно – и вообще избежать этого пренеприятнейшего занятия. Вместе с этим – неограниченное желание получать как можно больше денег, иметь возможность тратить их на всеразличные развлечения и увеличение своего комфорта, а так же – удовлетворение грубочувственных желаний, называемых ныне – любовью, и воспитание своих детей в том же материалистическом духе, обучая с малолетства зубами прогрызать себе дорогу к личной эгоистической цели – занять как можно лучшее место под Солнцем.

Короче говоря – как можно комфортнее обустроить свое «гнездо», обеспечить пищей себя и свою семью с минимальными затратами усилий, свободное время употребив на отдых и развлечения, и обучить своих детей выживанию в этом жестоком мире. Но, позвольте! Это образ жизни – животного! В нем нет ничего человеческого. Человек становится человеком лишь тогда, когда в нем появляется жертвенность, причем не только по отношению к своему потомству (это есть и у животных, защищающих своих детей, свою стаю), а по отношению ко всему социуму, в котором он живет. То есть – отказ от эгоизма, и осознание себя частичкой огромного коллектива, от действий которой зависит и благополучие всего организма.

И такой образ жизни и мышления – воспитывался в советских людях с детства. Образ человека, бесполезного для общества – был позором. Сейчас это – своего рода достижение, цинично называемое – «свободой». Чувствуете разницу?

Воспитание и образование вообще были одной из приоритетных областей жизни советского государства.

Конечно, и тогда были люди, движимые эгоизмом и как следствие – не принимавшие сложившуюся ситуацию. Но нельзя судить о результатах эксперимента, в котором участвовали многие и многие миллионы людей – по самым отстающим индивидам. В любом обществе всегда есть недовольные, пытающиеся вредить всеми силами, либо тихо саботировать процесс. И зачастую это – люди, обладающие большим интеллектом. Когда мировым масонством уничтожался СССР, такие люди стали неоценимым козырем в руках западных кукловодов. Они умело использовались для идеологической пропаганды против советского наследия. На всех духовных помойках тщательно выискивались и собирались самые гнилые моральные отбросы. Так на дневной свет повылазили всеразличные Солженицыны, и прочие убогие представители якобы притеснявшейся «интеллигенции». Кстати, настоящее отчество Солженицына – Исаакиевич, и его ненависть к сталинским реформам – вполне понятна. Понятно и то, что в заключении он оказался вполне заслуженно. Ведь ненависть к существующему в стране строю и активная позиция борьбы с ним – это и есть то, что на деле определяется термином «враг народа», основательно опороченном впоследствии. Непонятно другое – как русские люди могут с упоением читать написанную им белиберду, которая под понятие «литература» не подходит ни по одному параметру? Невольно напрашивается аналогия с «картиной», написанной весьма «эпатажным» способом, о котором говорилось выше.