Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

у вас его уже никто не сможет.

Но вернемся к привычному человеческому земному понятию собственности. Под этим понятием понимается эксклюзивное право человека пользоваться каким-либо материальным ресурсом по своему личному усмотрению. Чем больше количественно, и значительней по содержанию этих ресурсов сосредоточено в одних руках, тем больше это вызывает зависти у тех, кто имеет меньше (не у всех, конечно, но – у многих), и тем больше усилий должен предпринимать человек для того, чтобы сохранить за собой это право. То есть – собственность должна непрерывно охраняться от посягательств себе подобных, иначе будет безжалостно расхищена. Чем больше собственность – тем больших постоянных усилий, моральных тревог и переживаний она требует от владельца. И вот уже не ресурс служит человеку, а сознание человека порабощается болезненной привязанностью к нему. Человек становится слугой своей собственности.

Помимо этого, безраздельное обладание материальными богатствами у многих людей вызывает болезненную цепную реакцию, которую люди давно подметили, и выразили в короткой, но справедливой фразе: – чем больше имеешь, тем больше хочется. И эта страсть стяжательства, овладевшая человеком, не имеет границ.

Пока человек имеет возможность сколь-нибудь активно пользоваться своими накопленными ресурсами – это хоть как-то допустимо. Но рано или поздно у особо «удачливых» людей пересекается грань необходимости данных ресурсов, даже для удовлетворения безгранично изысканных фантазий, а страсть к накоплению все не утихает. Ему бы остановиться, отдышаться от бешеной гонки за богатством, и начать просто жить в свое удовольствие, пользуясь тем, что уже имеет. Но – нет, человек стремится заполучить все больше и больше, не разбирая средств, не гнушаясь самыми отвратительными преступлениями, и все ради чего? Чтобы увидеть на своем счете (который он и осязать-то не может) все большее количество нулей. Это уже не деньги, не ресурсы, это – абстракция. Он никогда не сможет ими воспользоваться, ибо согласно своим желаниям комфорта, развлечений, и создания условий жизнедеятельности, и так имеет все желаемое, а денег накоплено на сто жизней вперед, если бы они у него были в распоряжении. Но, тем не менее, он вкладывает свои средства в различные сектора экономики, приобретает средства производства и иные активы, но не для блага Человечества, а для того, чтобы еще увеличить количество нулей на счетах. Но и эти нули не приносят человеку успокоения и удовлетворения, ибо он знает, что беззащитен перед любыми капризами судьбы, называемыми языком бизнеса – форсмажорными обстоятельствами: экономическими кризисами, войнами, стихийными бедствиями, и тому подобными внезапными факторами риска, защититься от которых невозможно, но которые могут превратить его состояние в ничто; или, скажем, проделками ловких мошенников, всегда вращающихся вокруг больших состояний. Никакие удовольствия, комфорт, развлечения, и тому подобное – не компенсируют человеку тех моральных мучений, которые несет с собой бремя богатства. Так почему же человек так упорно стремится к нему? Чем оно притягательно?

А притягательно оно тем, что дает человеку в руки определенную власть, а удовлетворение жажды власти такого рода людьми, способно заглушить и компенсировать им любые моральные издержки. Человек, у которого в кармане есть один доллар – имеет власть над человеком, у которого этого доллара нет, но который жаждет его получить. Разумеется, не все люди подвержены этой страсти. Есть люди, которые абсолютно равнодушны к материальным благам, и их не зацепить на эту удочку. Но все равно – живя в социуме, им нужно что-то есть и где-то жить, а значит, в той или иной степени, они все равно зависят от денег, хотя и не придают этому значения. Большинство обычных людей просто хотят честно жить и трудиться, иметь нормальные бытовые условия и возможность прокормить семью. А для этого они вынуждены подчиняться экономической системе, довлеющей в мире. Люди вынуждены работать на предприятиях, находящихся в частных руках, и тем самым невольно преумножать и без того большие состояния их владельцев. И все они, так или иначе, зависят от своих работодателей.

Средней руки бизнесмен может упиваться своей властью над горсткой подчиненных, но действительно огромные состояния дают возможность войти в сферу власти политической, выдвигая и спонсируя тех или иных политиков, которые, в обмен на финансовую поддержку, принимают законы, выгодные их спонсорам. Большие капиталы через систему банков кредитуют политиков и целые государства, делая их своими должниками, а должник неизбежно является марионеткой в руках кредитора. Такова реальность. Большие капиталы – неизбежная политическая сила при современном мироустройстве, а это уже власть совершенно иного уровня, ибо абсолютно все люди планеты живут в тех или иных государствах, и вынуждены подчиняться их законам.

Жажда власти – обычное животное чувство – стремление к доминированию над себе подобными особями. Звери дерутся за место доминантной альфа-особи – зубами, пещерные люди – дубинками и кулаками, феодалы – мечами и копьями, современные люди – нулями на банковских счетах. Эволюционируют средства достижения желанной цели, создаваемые развивающимся интеллектом, сама же основа – желание стать выше себе подобных – остается неизменным. Но именно уничтожив в себе само желание доминировать – существо может взойти на следующую ступень духовной эволюции – стать настоящим Человеком. Пока существо руководствуется этим желанием, оно никогда не преодолеет этот рубеж, оставаясь двуногим говорящим животным, сколько бы внешнего лоска не наложила на себя его личность.

Тяжело преодолеваемый рубеж, который предстоит преодолеть всем, кто желает духовного развития и, стало быть, духовного бессмертия – переход от животного желания повелевания теми, кто чем-то ниже тебя – к альтруистическому желанию бескорыстно помогать всем тем, кто еще в чем-либо не достиг твоего уровня – достичь его. А такое желание придет не ранее осознания, для начала просто – интеллектуального, что все живое – едино по своей сути, и твой младший брат – не подчиненный, а часть тебя самого. И как бы ты не стремился продвинуться вверх, в «Небеса», – эгоистично в одиночку сделать это не получится. Помогая младшим братьям подняться до твоего уровня, ты сам продвигаешься чуточку выше. Только этим, а не бесконечным бубнением молитв, или сидением в экзотических позах в салонах йоги, можно продвинуть себя по лестнице духовной эволюции.

Разумеется, помогать нужно лишь тем, кто желает получить эту помощь, иначе навязывание другому человеку своей воли принесет лишь вред обоим. Кто пока не думает о духовном, и сам отдает себя во власть мамоны, принимая условия игры этого жестокого мира – это его полное право. Этот отрезок пути он должен пройти. Он не может его перепрыгнуть, пропустить, и никакая посторонняя помощь не перекинет его через этот участок пути. Развитие идет постепенно. Переведи ученика младших классов сразу