Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

садоводством, а доход от земли и прихода посылал в Союзу инвалидов (Париж).

На первом этапе его прямая миссионерская задача заключалась в совершении богослужений и треб для русских рассеянных по Индии, у которых долго не было православного священника. На следующем этапе он стал знакомиться с местными древними христианскими общинами монофизитской направленности. В марте 1932 г. он переехал в место концентрации этих религиозных групп – Траванкор и жил в одном из христианских монастырей якобитов. В 1933 г. поселился один на горе недалеко от местности Патанапурам, где вел уединенный образ жизни. В тоже время он не был затворником, так как нередко разъезжал с религиозными докладами и проповедовал. Владел многими языками. Изучил и описал историю христианства в Южной Индии. За свои миссионерские труды был возведен в сан архимандрита. Состоял в юрисдикции РЭКП. После Второй мировой войны мит. Евлогий (Георгиевский) предлагал Московской патриархии рассмотреть его кандидатуру для возведения в архиерейский сан. Однако о. Андроник никогда архиереем так и не стал. В 1949 г. переехал в США, где служил в юрисдикции Северо-Американской митрополии. В 1950-х гг. преподавал в Свято-Тихоновской семинарии при мужском монастыре близ тауншипа Саут-Кейнана (шт. Пенсильвания, США). Некоторое время проживал и служил в Канаде. Вернулся в США и с 1956 по 1959 гг. был наместником Свято-Тихоновской мужской обители в шт. Пенсильвания.

Сочинения:

Восемнадцать лет в Индии. Буэнос-Айрес, 1959.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, он. 1, д. 20, л. 131 – 131 об.

Александров Е.А. Русские в Северной Америке: Биографический словарь / Под редакцией К.М. Александрова, А.В. Терещука. Хэмден-Сан-Франциско-СПб., 2005. С. 26.

Андроник (Елпидинский), архимандрит. Восемнадцать лет в Индии. М., 2012.

Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 508.

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997. В 6 т. Т. 1. А-В / Рос. гос. б-ка; Сост. В.Н. Чуваков; Под ред. Е.В. Макаревича. М., 1999. С. 90.

Солдатова Н.В. Отражение. История православия в Америке в истории Свято-Тихоновской обители. М., 2006. С. 98–100.

Андроник (ИВАНКОВИЧ Иустин), монах

(ок. 1868 г —? г.)

В 1908 г. поступил в Валаамский монастырь, с 1914 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным).

Источники и литература:

VLA.Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9, 10, 10 об., 11, 11 об., 12 об.

Анемподист (ТИХАНОВ Александр), монах

(20.08/02.09.1869 г., Ямбургский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 1951 г., Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1902 г. В 1913 г. принял монашество с именем Анемподист. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA.Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 33.

Аникита (КУЗМИН Андрей, в монашестве Аверкий), схимонах

(1862 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 16.11.1941 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Пострижен в монашество с именем Аверкий. После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Состоял в числе братии Валаамской обители. Пострижен в великую схиму с именем Аникита. Относился к числу новостильников. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. 10.11.1941 г. переехал с некоторыми монахами на Новый Валаам (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). Вскоре после переселения скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 34, 37 – 37 об.

Анисия (НИКАНДРОВА), инокиня

(1882 г.-? г.)

Проживала в Болгарии. Состояла в юрисдикции Московского патриархата. Вошла в число первых сестер новообразованного женского монастыря в честь Покрова Пресвятой Богородицы в мест. Княжево (пригород Софии, Болгария). Священный Синод РПЦ МП своим определением от 08.11.1952 г. упразднил русское благочиние и передал все русские церковные общины, включая монастырь Покрова Пресвятой Богородицы, в юрисдикцию Болгарской Церкви.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80 об.

Анисия (ЩЕМЕР Анна Ивановна), монахиня

(03.02.1875 г., д. Красная, Минская губ., Российская империя – ? г.)

В 1913 г. поступила в Леснинский женский монастырь. После революции в России эмигрировала в Югославию. Известно, что после Второй мировой войны она была монахиней женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Перешла в юрисдикцию Московского патриархата и приняла советское гражданство.

В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито из Югославии с конца 1940-х гг. стали изгоняться русские люди. В феврале 1950 г. югославские власти потребовали от монахинь покинуть страну. Сестер погрузили в товарный вагон и депортировали в Албанию. Мон. Анисия поселилась вместе с сестрами в монастыре Святого Власия в гор. Дураццо. Православным монахиням было трудно жить в неправославной стране – в Албании. Однако и советское правительство не желало принимать монахинь на свою территорию. Вероятно, переселилась вместе с сестрами в другую страну.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 78, 112, 131; д. 974, л. 60, 63.

Анна (АНИХОВСКАЯ), инокиня

(15.11.1890 г., с. Гари, Могилевская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1910 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в мест. Хопово (Королевство СХС). 19.06.1920 г. посвящена в рясофор. Несла послушание чтицы в храме. Состояла в юрисдикции СПЦ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.

Анна (ИЛЬИНА), монахиня

(25.01.1892 г.– 13.02.1970 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Анна (КОРОТКОВА Ирина Ильинична), монахиня

(11.03.1914 г. – 27.03.1979 г., Провемон, современный per. Верхняя Нормандия, Франция).

Проживала вместе с семьей в гор. Париже. Рано стала вдовой. В 1945 г. скончался ее муж Александр Васильевич Коротков (был захоронен на кладбище в Сент-Женеьев-де-Буа). У супругов был единственный сын Илья Коротков (психолог, психотерапевт, церковный деятель). Впоследствии Ирина Ильинична работала секретарем в русском офисе Француского управления защиты беженцев и апатридов. Она многим оказывала помощь в оформлении документов, в