Шрифт:
Интервал:
Закладка:
6. Его преемником был доминиканец Гизлиери под именем Пия V (1565–1572 гг.). Это был последний канонизированный папа. Во время его правления в 1566 г. был закончен катехизис, предназначенный для руководства священникам, под названием «Catechismus Romanus», и улучшены издания «Бревиария» (1568 г.) и «Миссала» (1570 г.). Его дальнейшие труды посвящены, главным образом, поддержанию чистоты веры и дисциплины, а также борьбе с турками. В булле «In coena Domini» был сделан перечень тягчайших грехов и проступков, диспензация которых была предоставлена папе. Со времени Урбана V (1364 г.) список этот торжественно объявлялся в Страстной четверг в Риме, но только в это время он получал свою более суровую редакцию. Упомянутая выше булла Павла IV была обновлена и содержащиеся в ней наказания для лиц подозреваемых и преступников были высказаны не только в форме угрозы, но и прямо провозглашены в отношении Елизаветы Английской (1576 г.). Конечно, это не имело успеха, так как время для подобных булл прошло невозвратно. Турки завоевали Кипр. Дальнейшему движению их на запад на долгое время положила предел морская победа при Лепанто (1571 г.).
7. Правление Григория XIII (1572–1585 гг.) из рода Буон-Камнаньи знаменательно двумя событиями: выполнением давно назревшей реформы календаря, а также основанием и поддержкой многочисленных духовно-учебных заведений. Григорий основал коллегии для Венгрии (это коллегия скоро соединилась с германской), Англии, греков, армян и маронитов, обеспечил существование Collegium Germanicum, указавши ему определенный источник дохода, и покровительствовал Collegium Romanum в таком размере, что считается как бы вторым его основателем. После его смерти Collegium Romanum вместе со своим высшим отделением — философским и богословским факультетом, получил название Universitas Gregoriana.
8. В правление Сикста V (1585–1590 гг.), францисканского монаха из фамилии Перетти, наконец появилось обещанное Тридентским собором улучшенное издание «Вульгаты» (1590 г.). Впрочем, последнее было еще настолько неудовлетворительно, что вскоре понадобилось приступить к другому изданию (1592 г.). Несмотря на эту неудачу, Сикст V вследствие своего необычайного таланта правителя имеет большое историческое значение. В самом начала своего управления он принял суровые меры против бандитов, беспокоивших всю Италию и особенно многочисленных в папской области. Ему быстро удалось с ними справиться и этим успокоить, по крайней мере на короткое время, страну. Для облегчения делопроизводства были учреждены 15 конгрегаций. Те из них, коим поручены были духовные дела, сохранились и поныне. Рим был увеличен и украшен. Купол собора св. Петра, чудо архитектуры, был закончен. Высокий обелиск, дотоле лежавший, заваленный мусором, был водружен на площади св. Петра. Наряду с удивительной деятельностью по внутреннему управлению Сиксту приходилось вести ожесточенную внешнюю борьбу. Во Франции свирепствовала ужасная гражданская война из-за трона. Поддержки папы настойчиво требовали как французская партия, так и Филипп II Испанский. С каждым годом положение Сикста становилось все труднее и труднее. Гизы, герцог и кардинал, были казнены Генрихом III (1588 г.). Последний сам вскоре был предательски убит. В 1589 году наибольшие шансы на трон получил Генрих Наваррский, отлученный в самом начале своего царствования от церкви за свою приверженность протестантизму. При таких обстоятельствах Сикст несколько раз едва не уступал испанскому натиску. Он устоял. В надежде на обращение в католичество Бурбонов, Сикст не предпринял никаких враждебных действий против Генриха IV и тем самым воспрепятствовал возникновению всемирной испанской монархии.
9. Французская междоусобица занимала внимание и последующих пап. Урбан VII не мог, правда, занять в отношении ее какого-либо определенного положения, так как умер еще до коронации. Тем решительнее вмешался во французские дела кардинал Сфондрато или Григорий XIV (1590–1591 гг.). Так как выжидательное нейтральное положение, которого до сих пор держались, не приводило к цели, то он принял сторону Лиги, послав ей на поддержку войска и приказав католикам покинуть Наварру. Эта политика нашла своих продолжателей в лице Иннокентия IX и Климента VIII (1592–1605 гг.) из рода Альдобрандини. Этим путем, однако, было еще труднее ликвидировать междоусобицу. Дело в том, что Наварра в это время действительно вернулась в лоно церкви (в 1593 г.) и приобретала все больше могущества. Вследствие этого в интересах мира и веры нужно было вступить на иной путь и признать Генриха IV (1595 г.). Этот шаг вскоре имел благие последствия для папской области. Поддержка Франции помогла папе присоединить Феррару, как выморочный лен, после смерти герцога Альфонса II д’Эсте.
10. После 26-дневного правления Льва XI из рода Медичи, на престол вступил кардинал Боргезе под именем Павла V (1605–1621 гг.). Вскоре он начал ожесточенную борьбу с Венецией. Повод к тому подало заключение республикой святого Марка в тюрьму двух клириков, издание двух законов, препятствовавших отчуждению недвижимых имуществ в пользу духовенства и запрещение сооружения новых церквей без разрешения светского начальства. Несмотря на представления папы, Венеция отказалась выдать этих лиц духовной власти и отменить указанные законы. Вскоре явились новые затруднения. В убеждении, что изъятие духовенства от общей подсудности и иммунитет церкви основаны на человеческом, а не на божественном праве, и поддерживаемая в этом, главным образом, Павлом Сарпи республика не уступила по всем этим пунктам и подверглась отлучению от церкви и наложению интердикта (1606 г.). Не произведя должного впечатления, меры эти содействовали, однако, обострению конфликта. Папское постановление было признано республикой ничтожным. Венецианское духовенство продолжало, за исключением иезуитов, капуцинов и театинцев, богослужение. При таких обстоятельствах дело это грозило уже войной. Только французское посредничество помешало этому и склонило венецианцев пойти на уступки и, разумеется, на таких условиях, что о настоящей победе папы не могло быть и речи. Исход неудивителен. Павел V со своими требованиями слишком стоял на почве средневековья, чтобы добиться их осуществления. Смена исторической эпохи проявилась также и в том, что этот спор оказался последним, в котором интердикт был наложен на целое государство.
11. После кратковременного правления Григория XV (1621–1623 гг.) из фамилии Лудовизи, ревностного покровителя иезуитов, канонизировавшего Игнатия Лойолу и Фр. Ксавера, папой сделался кардинал Барберини под именем Урбана VIII (1623–1644 гг.). Его правление отмечено рядом замечательных событий. Он улучшил «Бревиарий» и дал в своей булле евхаристии тот вид, который она с тех пор сохранила. На время его понтификата приходится процесс Галилея и осуждение папской курией мировой системы Коперника. Светское государство папы получило свой законченный вид. Дело в том, что вследствие прекращения рода Ровере (1631 г.) герцогство Урбино, папский лен, было присоединено к светским владениям папы. В то время, как это увеличение территории обошлось без осложнений, с герцогом Пармским Урбану пришлось вести многолетнюю войну. Последняя легла тяжким бременем на папскую область, и это тем более, что она окончилась без всяких видимых результатов. В больших вооруженных столкновениях, тревоживших тогда Европу, Урбан горой стоял на стороне французов. Это поведение, как и обогащение его родных, вызвало много нареканий и даже упреков, что он
- Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи. 1830-е – начало XX века - Михаил Ильич Якушев - История / Политика / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- О, Иерусалим! - Ларри Коллинз - История
- История христианской Церкви Том II Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.) - Филип Шафф - Религиоведение
- Лекции по истории Древней Церкви. Том III - Василий Болотов - История
- История Османской империи. Видение Османа - Кэролайн Финкель - История
- Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. - Алексей Лебедев - Религиоведение
- Беседы по христианской этике. Выпуск 5: Что такое справедливость. Несвятая ложь. Усилие и насилие - Георгий Кочетков - Религиоведение
- История евреев в России и Польше: с древнейших времен до наших дней.Том I-III - Семен Маркович Дубнов - История
- Третья военная зима. Часть 2 - Владимир Побочный - История
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями - Мамбурин - Православие / Религия: христианство