История христианской церкви от времен апостольских до наших дней - Фридрих Ксаверий Функ

— явились в 1528 г. Матвей Басси стремился восстановить в прежнем виде орден св. Франциска Ассизского путем неуклонного проведения устава последнего, а также ношения остроконечного клобука и длинной бороды. Самостоятельный орден образовался с 1619 г.

3) Барнабиты. Орден основан в 1530 г. в Милане 3-мя духовными лицами аристократического происхождения (Захария, Феррари, Морижия) и назван по имени перешедшего в их руки монастыря св. Варнавы. Павел III дал им название — клирики св. Павла. Ввиду этого они также именуются павлианами. В деле обращения в католичество лиц женского пола они нашли поддержку в Sorores angelicae. Появлением своим организация эта обязана усердию благочестивой Луизы Торелли, графини Гуастальской, ставшей с самого начала во главе ее.

4) Конгрегация ораторианцев или оратория, основанная Филиппом Нери в Риме и утвержденная в 1574 г.

5) Облаты или конгрегация мирского духовенства основана в 1578 г. св. Карлом Борромеем.

6) Clerici regulares minores основаны Иоанном Адорно и св. Франциском Караччиолли (1588 г.).

Ордена 2-й категории суть:

1) Сомаскийцы. Орден основан в 1528 г. Иеронимом Эмилиани для воспитания сирот. Наименование получил он от главного учреждения в Сомаско (между Миланом и Бергамо).

2) Урсулинки; орден основан св. Анджеликой Брешианской (Brescia) в 1537 г. для воспитания девочек и ухода за больными.

3) Милосердные братья — первоначально союз мирян для ухода за больными, созданный путем основания госпиталя в Гранаде в 1540 г. св. Иоанном Готтом. Вскоре после смерти основателя он был превращен в монашеский орден.

4) Отцы доброй смерти или регулируемые уставом клирики для ухода за больными. Орден основан св. Камиллом де Леллис в Риме в 1584 году.

5) Отцы христианского учения (Peres de la doctrine chretienne) основаны в 1592 г. Цезарем Бусом. Некоторое время они были соединены с орденом сомаскийцев (1616–1647 гг.).

6) Пиаристы или patres piarum scholarum — общество, основанное испанцем Иосифом Калазанца в Риме для образования и воспитания юношества (1597 г.) (Br. W. E. Hubert, 1886).

§ 179. Папство до половины XVIII века

Первые папы этого периода так были заняты религиозной реформацией и последовавшим Вселенским собором, что в существенных чертах их история уже описана выше. Дополнительно нужно сообщить только некоторые мелочи.

1. Адриан VI (1522–1523 гг.), родом из Утрехта, последний не итальянец на Римском престоле. После него таковой занимают лишь итальянцы.

2. В правление Климента III (1523–1534 гг.), двоюродного брата Льва Х, борьба между двумя великими державами Европы — Германской империей и Францией существенно отразилась и на положении Рима. Будучи кардиналом, папа стоял на стороне Карла V. Так же точно в первые годы своего управления он соблюдал строгий нейтралитет. Позднее Климент изменил этому образу действий. Через 15 месяцев после битвы при Павии, во время которой Франциск попал в плен к своему противнику, папа в 1526 г. совместно с Францией, Англией и некоторыми итальянскими государствами организовал так называемую Священную Лигу. Вскоре ему самому пришлось тяжело испытать непостоянство военного счастья. В мае 1527 г. совершилось Sacco di Roma. «Вечный город» был взят приступом императорскими войсками и разграблен, а сам Климент заточен в замке Св. Ангела. Плен продолжался 7 месяцев. Мир был заключен в Камбрэ в 1529 году. В начале следующего года Карл короновался в Болонье. Он был последним германо-римским королем и императором, получившим корону из рук папы. Это обстоятельство бросает свет на переворот, происшедший в религиозных и политических условиях того времени.

3. Павел III (1534–1549 гг.), из рода Фарнезе, был бесспорно выдающимся церковным правителем. Расслабляющая мораль кончающегося средневековья все же оказала на него свое действие. Застарелые пороки отразились на ходе исторических событий. Наряду с заботой о нуждах церкви Павел ревностно думал о возвышении членов своего рода. Он дал в лен своему внуку Октавию — Камерино и Непи (1540 г.). Позднее, когда папа лишил Октавия этого лена, то дал его отцу Петру Людовику Фарнезе звание герцога Пармы и Пиаченцы (1545 г.). Через два года после насильственной смерти нового герцога Павел III снова присоединил Парму к папской области. Между тем Пиаченца была занята в это время императорским губернатором Милана. Сын несчастного Петра-Людовика не отказался, однако, от своих притязаний на Парму. Преемник Павла, Юлий III (1550–1555 гг.), действительно, вернул город Октавию. Тогда последний заключил оборонительный союз с Францией против императора, притязавшего на присоединение обоих городов или к герцогству Миланскому, или к империи. Так дело дошло до войны, которая помешала французам явиться на Тридентский собор в 1551 г.

4. После краткого правления Марцелла II, ранее кардинала Марцелла Цервино, на престол под именем Павла IV (1555–1559 гг.) вступил Петр Караффа. Несмотря на свои 79 лет от роду, он был еще энергичен и бодр. Качества эти он, правда, обнаружил еще ранее учреждением ордена театинцев. Теперь он проявил свою деятельность многочисленными указами, направленными на поддержание веры и устранение непорядков. В этих целях Павел, в частности, издал буллу «Cum ex apostolatus officio» (1559 г.). В последней он, основываясь на принадлежащей папе plenitudo potestatis super gentes et regna, объявляет всех, отступающих от веры, духовных и мирян, князей и подданных лишенными всех почетных званий и прав, а их имущество принадлежащим тому, кто его присвоит. Грубый по натуре, Караффа особенно враждебно относился к династии Габсбургов. Опасаясь ее усиления, он заключил союз с Францией. Это привело его к войне с Филиппом II, тогда еще королем Неаполя (1555–1556 гг.). Война эта, впрочем, кончилась для него весьма неблагоприятно. Отчасти по тем же мотивам, отчасти в виду Аугсбургского религиозного мира Павел IV отказался признать за Фердинандом I императорский титул. При всем своем рвении на пользу церкви и укреплении прерогатив папской власти, он не забывал и о возвышении членов своей фамилии. Родичи доставляли ему, однако, немало хлопот. Некоторых из них он сам принужден был подвергнуть лишению должности и ссылке. Процесс, начатый против него его преемником, окончился даже смертным приговором для кардинала Караффы и герцога Паллиано (Rev. Bened. 1905, p. 525–535).

5. Деятельность Пия IV (1559–1565 гг.), из рода Медичи в Милане, была посвящена, главным образом, Тридентскому собору. Третий и последний период собора — дело его рук. Подобно тому, как он содействовал завершению работ собора, впоследствии Пий IV должен был потрудиться над осуществлением на практике его декретов и над проведением в жизнь тех реформ, которые были начаты на усмотрение римского первосвященника. При Пие IV был составлен соответствующий канонам собора символ веры (Professio fidei Tridentina). Одновременно с сим, в виду настоятельных просьб императора Фердинанда I и герцога Альбрехта Баварского, в некоторой части Германии было разрешено на известное время причащение под обоими видами. Напротив, просимое вместе с тем разрешение браков священнослужителей было категорически отвергнуто. Наконец, появилось улучшенное издание «Index librorum prohibitiorum» (1564 г.). Остальные реформы, в виду скорой смерти папы, выпали на долю его преемников. Значительное