Под знаменем Сокола (СИ) - Оксана Токарева

ответ перед «старшими» — рассказывают, как поступили с ними люди. Соответственно, охотник должен был благодарить зверя, позволившего взять свою шкуру и мясо, и ни в коем случае не издеваться над ним, не причинять лишних мучений. Тогда «старшие» скоро отпустят зверя назад на Землю, позволят снова родиться, чтобы не переводились рыба и дичь. По преданию, ключи от Ирия сначала хранились у вороны, но та прогневала богов и те передали ключи жаворонку С представлением об Ирии связаны магические обряды погребения птичьего крыла в начале осени.

истьба, истобушка "изба" (от глагола «топить») — отапливаемое строение (в отличие, например, от клети), будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Искоростень — древнерусский город 10 в. Впервые упомянут в 914 г. как столица славянского племени древлян. После того, как древляне убили пожелавшего собрать большую, чем было уговорено, дань киевского князя Игоря, его жена Ольга отомстила древлянам, осадив Искоростень и спалив его в 945 (по другим данным в 946) году. С тех пор город и прилегающие земли стали частью Киевской Руси.

Итиль — столица Хазарского каганата в 8—10 вв. (в 15 км выше современной Астрахани). Располагалась на обеих сторонах р. Итиль (Волги) и небольшом острове. В И. жили хазары, тюрки, славяне, евреи. Население занималось скотоводством, земледелием, рыболовством, ремёслами, торговлей. В И. были дворец кагана, храмы, училища, бани, базары. Жилые постройки состояли из деревянных шатров, войлочных юрт и землянок. В 965 И. разрушен киевским князем Святославом Игоревичем.

каган — титул правителя у степных народов, иногда применявшийся и в отношении русских князей. Здесь в основном применяется в отношении кагана хазарского, главы хазарского каганата, который, царствовал, но не правил. Хотя особа кагана считалась священной, а, по верованиям простых хазар и степняков, одного его взгляда достаточно, чтобы человек упал замертво, каган не имел права покидать своего дворца, и вся полнота власти находилась в руках правителя, носившего титул бека, или царя.

камча — нагайка, плеть или кнут.

Керемет — у ряда в финно-угорскоих и тюркских народов младший брат и противник верховного бога и демиурга Кугу-Юмо. Моления Керемету совершались при эпидемиях и т. п. в священных рощах — кереметах (лудах), где специальный жрец приносил в жертву богу животных чёрной масти

Киса, (кочь) — Разновидность плаща, употреблявшаяся в княжеско-боярской и воинской среде. Арциховский считает, что именно кочь распространился в Западной Европе под названием славоника — "славянский плащ"

кметь — термин, широко распространённый в Средние века у славянских народов и имевший различные значения. Первоначально кметами назывались, по-видимому, свободные члены общины, племени. В древнерусских литературных памятниках ("Слово о полу Игореве" и др.) кметы — витязи, воины дружины. В «Поучения Владимира Мономаха» кмети упоминаются наряду с князьями и относятся к числу воинов лепших, хотя и молодых.

коке — ласковое обращение, эквивалентное русскому родной братец (каз).

колты — древнерусское женское украшение 11–13 вв., полая металлическая подвеска, прикреплявшаяся к головному убору. Округлые золотые колты украшались перегородчатой эмалью (изображения птиц, сиринов, «святых» и др.), серебряные — черновыми изображениями. Звездчатые колты из золота и серебра покрывались зернью и сканью.

корбы — сырая низменость под ельником; частый лес, чаща, трущоба.

корелы — одно из коренных финских племен, первоначально обитавшее в Карелии

Коркуд — в мифах тюркоязычных народов первый шаман, покровитель шаманов и певцов. Дабы обмануть смерть, расстелил одеяло на водах реки и играл на кобызе. Образ Коркуда получил наибольшее развитие в огузском эпосе: «Книга моего деда Коркуда».

Корочун — самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Зимнего Солнцеворота или накануне Коляды. Характеризуется жертвоприношениями Велесу.

кощун — в данном контексте раб

крада — погребальный костер у древних славян

Куго-юмо — верховное божество у ряда финно-угорских народов. Творец вселенной, отождествлявшийся с небесами.

Купавый — белый, чистый, ладный.

курт — разновидность овечьего сыра.

Куря — печенежский хан, упоминается в "Повести временных лет" в связи с гибелью на Днепровских порогах дружины Святослава Игоревича. По сведениям летописи, Куря действовал по подстрекательству византийцев (по версии Л. Гумилева христианской общины Киева). После гибели Святослава в неравном бою с печенегами Куря сделал из его черепа чашу и пил из нее на пирах.

лепо, лепый — хороший, красивый, прекрасный, благовидный; лепший, лучший; лепше

ложница — спальня, ложе, постель

Локи — в скандинавской мифологии один из богов асов, известный своим переменчивым нравом. Во многих сюжетах выступает как добытчик-похититель, прибегающий к хитрости и обману, и действующий то в интересах богов, то в ущерб им. Иногда отождествляется с богом огня.

Ляйне — богатырь, герой карельской сказки.

Макошь (Мокошь) — Богиня всей Судьбы (кош, кошт — судьба, слог "ма" может сокращенно обозначать слово "мать"), старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий — на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме Великая Мать, богиня плодородия, связана с урожаем, имеет 12–13 годовых праздников (и может чествоваться каждое полнолуние) Богиня магии и волшебства, жена Велеса и Хозяйка перекрестков мироздания между мирами. Хозяйка Живой Природы.(иллюстрация Виктора Королькова)

Мадьяры — самоназвание венгров

Мерв — древнейший известный город древнейший известный город Средней Азии, стоявший на берегу реки Мургаб в юго-восточной части Туркменистана, в 30 км к востоку от современного города Мары. Столица персидской сатрапии Маргиана и государства Сельдуков.

Меряне, Ме́ря — древнее финно-угорское племя. Жившее на территории Ярославской, Владимирской Ивановской, восточной части современной Московской, части Вологодской и Костромской областей. Впервые упомянуто в VI веке готским летописцем Иорданом под названием мерен, позже появляется в русских хрониках. По данным «Повести временных лет в 859 году варяги обложили мерю данью. В начале X века меряне принимали участие в походах Олега, потом попали в зависимость от хазарского каганата. Во время похода Святослава, как и вятичи, были обложены данью или вошли в состав Руси.

Мурома — финно-угорское племя, которое с первого тысячелетия до нашей эры жило в бассейне. Находилось в родстве с мордвой и вело происхождение от городецкой культуры. Племя занималось сельским хозяйством, охотой, ремеслами, к XII было ассимилировано восточными славянами на начальном этапе формирования русского этноса.

Мимир — великан, живший среди асов Будучи дипломатическим заложником, по наговору был убит и обезглавлен. Один пожертвовал правым глазом, чтобы оживить его голову, которую отнёс в подземную пещеру у корней мирового дерева Игдрасиль Там он мог советоваться с умной головой и пить воду, которая наделяла временной мудростью.

Мировое Древо —