Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова

устройства Московской духовной семинарии о предложениях по постройке семинарских зданий (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 81. № 10129).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Сегодня еще не с свежею головою прочитал я рукопись и заметил, что показалось нужным. Не желаю, чтобы Ордынец плыл на иконе. Думаю, и не мог. Она мала для того, чтобы на ней плыть. Она могла частию поддерживать плывущаго руками. В таком случае он плыл с помощию ея. Это мне и слышать лучше. Прошу не сажать Святителей в Ареопаг, и не позволять Ареопагу осенять молитвами. Неправда, что пчелы делают мед не для себя. Частию и для себя. Им питаются. Церковь всех Святых построена не для того, чтобы все они ликовали в сонме торжествующей церкви. Там ликуют они, хотя бы и не была построена сия церковь <…> За сим дайте покой голове моей не совсем еще здоровой. Вам здравие, и мир, и успех в делах да даруется от Дающаго всякое благо» (Письма. 1869. С. 140–141. № 101).

21 июня. Резолюция на прошении благочинного о разрешении священнослужения пожилому заштатному священнику и о временном поручении ему прихода: «Начальство действует не по гневу, а по церковным правилам и законам. – Во уважение сего представления учинить следующее: дозволить священнику Борисову совершить божественную литургию при сем благочинном, а сему наблюсти и усмотреть, может ли он священнодействовать исправно, при своей старости» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 40. № 10040).

23 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Забота теперь, Отец Наместник, не о том, как Вы меня примете, а как я до Вас достигну» (Письма преподобному Антонию. С. 332. № 433).

• Письмо матери: «Исполняю желание Ваше знать обо мне. У меня простуда, особенно в правой стороне головы и в зубах. Боль была очень жестока. Нынешний день она уменьшается при содействии лекарств» (Письма. 1882. С. 380. № 447).

24 июня. Резолюция на рапорте архимандрита о краже в монастыре: «При церквах бывает стража. Кольми паче в монастыре быть ей и нужно, и можно» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 40. № 10041).

25 июня. Произнесение Слова («Беседа о новом рождении свыше»): «Между крайностями безпечной недеятельности и самонадеянной предприимчивости лежит скромный, но деятельный путь духа, который указует Апостол следующими словами: со страхом и трепетом свое спасение содевайте (Флп. 2, 12). Содевайте спасение, а не думайте, что оно соделается само собою, но содевайте со страхом и трепетом, не полагаясь на то, что делаете сами, и остерегаясь непрестанно, чтобы не противиться действованию в вас Божию. Бог бо есть действуяй в вас, и еже хотети, и еже деяти о благоволении» (Сочинения. Т. 4. С. 350).

26 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Мне болезнь не показывает конца. Боль в голове облегчилась; но в зубах не совсем кончилась, а на наружной стороне челюсти образовалась опухоль. Пуститься к Вам больному сомнительно и, может быть, бесполезно» (Письма преподобному Антонию. С. 332. № 434).

29 июня. Письмо Е. В. Новосильцевой: «От доброты Г. И. я и ожидал того, что она, кротко перенося скорбь, не оставит содействовать умягчению скорби сильной и сильно страдающей души супруга. Даутешит их Господь, якоже Сам весть» (Письма. 1911. С. 224).

30 июня. Предложение Его Высокопреосвященства конференции Московской духовной академии о замене себя на преосвященного Иосифа, епископа Дмитровского, для обозрения академии (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 92. № 10148).

• Резолюция на прошении священника о переделке иконостаса в храме: «Иконостас и теперь так многоделен, что просители не имеют силы позолотить его, а хотят еще увеличить его многодельность. Возвышением иконостаса закроется благолепный вид надпрестольной сени. Консистории разсмотреть достоинство прежняго и новаго рисунка, сообразить со способами, сделать выписку из законов и представить с мнением» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 41. № 10042).

• Резолюция на прошении крестьянина о выдаче ему пособия по бедности из имущества его покойного дяди– монаха: «Монашествующие не имеют собственности и права отдавать наследство мимо монастыря. Но есть ли подлинно после монаха Илариона остались деньги, то предоставить настоятелю по человеколюбию оказать из них пособие просителю» (Резолюции. Т. 5.Ч. 2.С. 41. № 10043).

• Отношение преосвященному Иосифу (Кобыльскому-Богословскому), епископу Дмитровскому: «Поелику продолжающаяся со мною болезнь лишает меня возможности отправиться для порученнаго мне от Святейшаго Синода обозрения Московской духовной Академии, то долгом поставляю предоставить Вашему Преосвященству отправиться, вместо меня, к 3 июля и присутствовать при открытых испытаниях студентов» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 91. № 10147).

1 июля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «С прискорбием должен я сказать Вам, что болезнь лишает меня надежды праздновать с Вами день Преподобного Сергия. Молитесь и празднуйте в мире; и чрез молитву мира Вашего, да послет Преподобный Отец наш некое участие мира и моему недостоинству» (Письма преподобному Антонию. С. 333. № 435).

• Письмо матери: «Употреблять мазь на удачу сомнительно, во всяком случае, и особенно в моей болезни, которая и опытному врачу сперва была непонятна. Но потом зубной врач определил ее свойство. Это род зубнаго нарыва. Что и средство употребил он верное, то оказалось ясно, ибо я имел следующую ночь весьма покойную <…> В Лавру уже не могу ехать ни к экзамену, ни к празднику преподобнаго Сергия. Ибо кроме излечения, надобно время для укрепления, чтоб предпринять путь» (Письма. 1882. С. 380. № 448).

3 июля. Письмо А. Н. Муравьеву: «Болезнь, о которой помнится, упоминал я Вам в письме при отправлении рукописи, продолжается и не допускает меня в Лавру» (Письма. 1869. С. 142. № 102).

7 июля. Резолюция на консисторской справке о Преображенской церкви Дмитровского уезда и о просившихся в ней на священническое место (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 41. № 10044).

• Резолюция на рапорте Коломенского духовного правления о долге монахов купцу: «Как монашествующим, давшим обет воздержания и в нужном обезпеченным братскою трапезою, особенно неприлично брать в долг в овощной лавке: то за сие положить им во время часов пред литургиею по 25 поклонов» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 42. № 10045).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю, Отец Наместник, за благословение от обители и за слово утешения, хотя оно выше моего достоинства, или, лучше, недостоинства» (Письма преподобному Антонию. С. 333. № 436).

11 июля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Болезнь продолжает обманывать меня. Вчера врачи сказали, что я выздоравливаю, и позволили мне идти в сад и выехать; я не сделал ни того, ни другого, но простудное состояние вновь сказалось ночью» (Письма преподобному Антонию. С. 333–334. № 437).

13 июля. Письмо князю С. М. Голицыну: «Врач советует мне не отлагать удаление за город, хотя не довольно еще укрепившемуся. Но есть дела по известному совещательному